株式会社 日経BP 〒105-8308 東京都港区虎ノ門4丁目3番12号 →GoogleMapでみる ＜最寄り駅＞ 東京メトロ日比谷線「神谷町駅」4b出口より徒歩5分 東京メトロ南北線　「六本木一丁目駅」泉ガーデン出口より徒歩7分

峰なゆか氏（左）と雨宮まみ氏（右）による「モテ」論 ツイッターやFacebookといったSNSで自意識が飛び交う時代、至る所で個人の我がぶつかり合っている。殊に恋愛においては、一挙手一投足すべてに自意識が付きまとい、素直に「モテたい」とは言えず、恋愛をこじらせている人も多いのではないだろうか。そこで今回は、「モテ」を切り口に女の生態を鋭くえぐった4コママンガ『アラサーちゃん』（メディアファクトリー）の筆者・峰なゆか氏と、モテない日々を回顧しながら自らの「女」を克服しようとする様を描いた『女子をこじらせて』（ポット出版）の雨宮まみ氏を招き、オンナの生き方を模索し続けるふたりとともに、現代の「モテ」を再構築してみたい。 ――まず最初に確認なのですが、おふたりの中ではどういう状態を指して「モテ」と言いますか？ 雨宮まみ氏（以下、雨宮）：自分が好きな人から求められて、初めて「モテた」と言えるんじゃ

セラピスト誕生―面接上手になる方法東 豊 日本評論社 2010-02-25 売り上げランキング : 30629 おすすめ平均 面接上手になれる気がする Amazonで詳しく見る by G-Toolsシステム療法家、東先生の授業風景。これ、嘘ですね。東先生はべたべたの関西弁で喋るはずです（笑）。こんな標準語じゃ、関西ではジョイントできないよ。なまで先生の芸を見られる生徒さんたちはしあわせだな。 さて、そろそろ還暦も近づき、「システム」のセールスマン役は飽きたらしい。ご自身の臨床を可愛い後輩たちに伝えたいという老婆心が出てきてるね。相変わらず「症状処方」で勝負はされるけど、そこに力点は無い。あるのは「肯定的関心」です。「Ｐ要素の循環」みたいな理屈をつけても、そうではない。来談されている人の「善意」や「苦労」が透けて見える、ということです。見えちゃうから、家族を責める気持ちはとんと起こらない。

あれから１０年、そしてこれからの１０年 - 正義と微笑 十年以上前から、私は「自己侮蔑や劣等感の強い人が自分を好きになるための方法」を探し続けてきた。 しかしこの問題を学びはじめて気付いたのは、思春期にかかる“はしか”程度の軽い事例もあれば、パーソナリティ障害や発達障害といったハンディを背景に抱えた難しい事例もあり、深刻度のまちまちな人がいる、ということだった。 自分自身のことを嫌っている人のなかには、十年単位で自己嫌悪を抱いている人もいる――三十代を迎えても・良い職業に就いても・伴侶や家庭を持っても、自分のことが好きになれないまま人生を歩んでいく人が、世の中には案外たくさんいるようだった。“自分が好きになるためのライフハック”的な気休め書籍が流通しているのも、それだけ、自己嫌悪や劣等コンプレックスの類が変化しにくいのだろう。 では「自分のことが嫌い」という心境を、「自分のことが満更でもな

精神分析体験:ビオンの宇宙―対象関係論を学ぶ立志篇松木 邦裕 岩崎学術出版社 2009-04 売り上げランキング : 204554 おすすめ平均 思考の発達 その理論以上に理念に、はっとさせられる本 精神分析を学ぶ者の必読の書 Amazonで詳しく見る by G-Toolsビオンの解説書は数あれど、きちんと日本語になっているのはこれだけ。まあ、松木先生だから仕方ないか。 精神分析家ビオンの面白さは、すごく醒めた視線にあると思う。インド育ちの人だからね。個々の「人間」に囚われていない。その場に流動する「何か」に目が行ってると思うんだ。そいつを「気」とか呼ぶとバカだけどね。呼んだ瞬間になんか分かった気になっちゃうから、何も分かってない頭のまま「思い込みの世界」に呑み込まれてしまう。「何か」、つまり「究極のＯ」としか名付けないようの無いものを観察し続けると、これだけ豊かな世界観が構築できるという

実践アレクサンダー・テクニーク――自分を生かす技術ペドロ・デ・アルカンタラ 風間 芳之 春秋社 2011-06-27 売り上げランキング : 42265 Amazonで詳しく見る by G-Tools下手なカウンセリングより、アレクサンダー・テクニック。音楽家がムリ無く演奏をするために開発された身体技術。ムリな姿勢で長時間演奏すれば、身体を壊すし、出てくる音も伸びない。一目瞭然に結果が判定されるだけあって、このテクニックの教師の上手い／下手は分かりやすい。そして、この技術一筋を極めた達人の言葉は、どの分野にも通じる深みがある。同系列の本はいくつか読んだけれど、このペドロ先生の言葉は世界各国で翻訳されてるだけあって、二番目くらいに深いです。一番目は芳野先生で。 ムリな姿勢を正すわけだから「正しい姿勢」があるかのように思うけれど、それは無い。あるのは、「正しい姿勢」を取ろうとして身についた、間

２０１０（テン）年代になっても日本経済の見通しは依然として薄暗く、若い世代にはよりシビアな近未来が待っているようだ。そんな「若者をめぐる経済問題」を見晴らしよくしてくれるのが、飯田泰之さんの著書『脱貧困の経済学　日本はまだ変えられる』（雨宮処凛と共著／自由国民社・１５００円）にある「経済学的な考え方」である。 例えば、税や年金を通した「所得の再分配」は格差是正が目的のはずなのに、日本では再分配することで逆に２０〜３０代の貧困率が増えている。さらにイタいのは、そんな貧困層にえてして冷たい「中間層」（年収６００万〜８００万円）も、「国家財政への貢献度」から見れば実は貧困層と同じカテゴリーであり、なのに「自分は金持ち」と思い込んで「今の若者はだらしない！」と叩いているってことだ。 「労働市場などの“パイ”が大きくならない状況では、人は『自分よりちょっと下』を叩くことで自尊心を満たしがち。だから（

成功する人は自分の利益になりそうな人を尊重する。利益になりそうな人というのは、つい地位や名声、頭の良さ、ルックスで決めがちだが、さりげなく物や知識をくれる人と医者のこと（徒然草を読むべし）。 「大きなミスをしでかした部下は公平に接する」「仲間はずれにされている社員と公平に接する」。恩とか考えずやっかいな人間関係は公平を基本とする。 失敗と成功は結果論なので、結果論から議論するのは無駄だなと、目先のことを優先する。 小さなアイデアが大切なのではなく、アイデアを自分の継続的な仕事に育てられるか、人を巻き込める説得力があるかが重要。 成功する人には面白い人が多い。面白い人になるには、天性が必要なので真似して惨めなピエロにならないように。 時間を15分単位で使うと、多くの時間を無駄にしてきたのがわかり、いらいらが募る。時間の有効活用はその時間の質を見極めて選択するほうがいい。 これといった特技がな

こんにちは。 私にとって到底理解できない都市伝説があるんです。 噂では世の中、１０代以上３０代以下の女性は、誰でも人様から「綺麗、かわいい」と言われたことがある、言われたことない子なんていないんじゃないの？、と聞きます。 こちら小町でも「容姿をほめられるけどモテません」系のトピ主たちは、そりゃー若い女性なら誰でも言われる社交辞令、お世辞だから！実際モテていないのが答えだから！と叩かれています。 え、え、えーーー？私はお世辞ですらほめられたことありませんが何か？ 若い女性は誰でも容姿をほめられたことがあるのが普通なのでしょうか？ もしそうだとしたら、あの、本当に綺麗な女性は全体の半分ほどだと思うのだけど、綺麗じゃなくても褒められるのが普通ということなのですか？ なぜ綺麗じゃないのに褒めるの？ そしてお世辞ですら褒められないのはよほどやばいんでしょうか？

2012年01月23日23:03 カテゴリ本 福田恆存　思想の〈かたち〉 今週のメルマガのテーマは「丸山眞男を読む」。戦後の「革新陣営」の教祖だった丸山を「保守」の立場から批判したのが福田恆存だった。60年安保の強行採決について「民主主義の危機」と批判する丸山を「国会で審議が終わったら採決するのは当たり前」と突き放し、非武装中立を主張する丸山に「武力なしで平和を保つことはできないという常識に還れ」と語る福田の言葉は、いま読むと当たり前だが、当時は保守反動とされて孤独だった。 福田の丸山批判は、そういう政治的な面にとどまらない。個人の自立による社会の進歩を信じる丸山に対して、福田はバーク的な懐疑主義を対置し、「個体というのは関係のうちにあり、関係によって保たれている部分に過ぎない」という。今風にいえばリベラル／コミュニタリアンのような論争は、その後の高度成長の中で深められないまま消えてしまっ

2011年07月23日22:32 カテゴリ本 終わりなき戦い 原発問題でよくあるのが、原子力は近代合理主義の生んだ「反自然」の技術だ、という類の話だ。自称エコロジストは、近代以前の社会は「自然」に恵まれたエデンの園だったとでも思っているのだろうが、本書は考古学のフィールドワークにもとづいて、そういうロマンチックな幻想を打ち砕く。 遺跡から出てくる人骨を調べているうちに、著者は奇妙な特徴に気づく。かなり多くの骨に、人為的につけたと見られる傷があるのだ。それは男性に多く、著者の推定では成人男子の25％は殺されたと考えられる。遺跡からたくさん出てくる石器は、料理や木を削るのに使ったにしては多すぎる。その最大の用途は武器だったのだ。そして食人も普通に行なわれていた証拠がある。 社会生物学者はその原因を遺伝的な攻撃本能だというかもしれないが、著者はこれについては否定的だ。戦争は、人口が増えて食糧が稀

ベスト&ブライテスト〈上〉栄光と興奮に憑かれて (Nigensha Simultaneous World Issues) 作者:デイヴィッド ハルバースタム二玄社Amazon 読んだふりをしていた本をこっそりきちんと読み直すキャンペーンの一環で、ハルバースタム『ベスト＆ブライテスト』を読んだ。大学生の頃に一度ぱらぱら見たんだけど、「ふふん、白人優位主義の無知で偏狭でプライドばかり高い米帝軍国主義の手先どもが、己の愚かさ故と歴史的必然故に自滅する話ね」と思ってあまりまじめに読まなかったし、いろいろこまごました人間の出自だの学歴だの職歴だのがひたすら並んでいて、いささかうんざりしたこともある。そして大学生だと「こいつらが自分の力関係だの地位だのばかり心配せずに、現場の情報をきちんと聞いて、己の信念にしたがって正義の発言をすればベトナム戦争なんか起きなかったんだろ」と本気で思っていた。だから、あ

正義のアイデア 作者: アマルティアセン,池本幸生出版社/メーカー: 明石書店発売日: 2011/12/01メディア: 単行本購入: 35人 クリック: 1,631回この商品を含むブログ (30件) を見る 正月はさんで、えらくバタバタしていてちゃんと見ていなかったが、このセン『正義のアイデア』はどっかでだれかが当然採り上げているだろうと思って今日になってチェックしたら、なんとまったく出てこない！　！！？？と思って書評候補書の一覧を見直しても、そもそも出ていない！　なんでや！　朝日新聞ともあろうものが、見落としひどすぎだろー……と思ってよく考えて見たら、これは朝日新聞のルールのせいだ。同じ著者の本は一年だか半年だかの間には一冊しか扱わない！　そして、姜尚中が『アイデンティティと暴力』の書評を書いてしまっているので、この本は書評の候補にはあがってこない。 えーい、姜尚中め余計なことを！　だい

2012年01月29日10:00 カテゴリ本 宗教を生みだす本能 宗教は、社会科学の難問である。それは近代的な尺度で考えると何の実用的な意味もないように思われるが、何らかの形の宗教をもたない社会はなく、歴史上の戦争の多くは宗教を争点として戦われてきた。この無意味なシンボル体系が、人々をそれほど強く引きつけるのはなぜかというのは、社会学や人類学の最大の謎である。 デュルケーム以来の社会学では、宗教は人々を統合するシステムだと考えるが、それだけでは未開社会にみられる複雑な儀礼や神話の説明がつかない。機能主義的に考えると、どうみても無駄な部分が多すぎるからだ。レヴィ＝ストロースは神話を合理的な思考体系として説明することによって機能主義の限界を突破したようにみえたが、最近の考古学や生物学の発展によって、彼の理論も否定されつつある。 最大の発見は、人類の初期の社会は均衡状態の「冷たい社会」ではなく、

40年前の事故が原因？NYの高校で広まるトゥレット障害のような奇病（動画）2012.01.29 09:00 satomi ｢これと同じ症状に悩まされてる人いますか？ いたら連絡ください。どう対処してるのか知りたいの、本当に...｣ と呼びかけるローリ・ブラウネル（Lori Brownell）さん（17）。元々はスポーツ万能だったのですが、今ふつうの状態じゃないことは見れば分かると思います。 体に変調が出始めたのは昨年8月のこと。病名はわかりませんでした。その後、同じ地域に住む他の17人の子たちにも続々と同じ症状が出始めたのです。 クリスマスイブの日、ローリさんは｢トゥレット障害（Tourette syndrome）かもしれない｣と医師たちに言い渡されます。トゥレット障害（症候群）は本人の意志とは関係なく体が動いたり声が出る病気で、罵詈雑言を吐くケースも稀にあります。 問題は何故これだけの短