「まだメールなんて使っているのですか？」
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格差社会がどうこう言っている人へ
格差社会に突入したとか、格差社会は良くないとか…。 「格差なんて昔から、大昔からあったのに…」と思います。 むしろ生まれた瞬間から、自分と他人は違うし、自分と親でさえも違う。差があるからこそ、生きていく価値がある。みんな同じだったらきっとつまらない。大事なのは、どうやって明るく生きていくかで、生きてさえいれば明るくなるチャンスがあると思います。 格差社会を問題にする前に、まずは「佐賀のがばいばあちゃん」を読めば、貧乏でも強く明るく生きていく方法がわかります。 佐賀のがばいばあちゃん 島田 洋七 徳間書店 2004-01 コメント：がばいばあちゃん、すごかばい。 コメント：原爆症 コメント：胡散臭いノスタルジー コメント：笑えて泣ける、考えさせるばあちゃんの名言 コメント：素敵なおばあさん
朝青龍サッカー事件で一番悪いのは日本国民かも知れない｜滑稽本
滑稽本遂にケツが割れましたm(__)m朝青龍サッカー事件で一番悪いのは日本国民かも知れない 以前の記事。 マスコミの「仮病疑惑」に踊らされてワイワイやってる連中ね。 色々と問題があるんですね、この連中。 流れとしては、 ・朝青龍の休場発表 ・朝青龍のサッカー映像 ・仮病疑惑報道 ・協会の処置は、仮病→不問・サッカー→不問・モンゴルに帰るという軽率な行為→問題 となるワケだが、そもそも今回の休場は、診断書を前提に認められているものである。 朝青龍が休場してサッカーをしていた、のなら、まずは「朝青龍の仮病」を疑うのではなくて「三重の病院の診断内容」を疑うべきだ。 更に、サッカー映像を根拠に仮病を疑うのなら、「相撲は出来無いがサッカーは出来る」という症状が「存在しない」という事を証明しなければならない。 その上で初めて、「朝青龍が仮病を使った」という疑惑が発生する筈だ。 酷い人は、「診断書その
水伝は現代科学に風穴を開ける突破口になるか - hasenkaの漂流記
水伝は最初はもちろん否定的に捉えていた。それが怪しげな機器販売に絡んでいるとなれば尚更だ。しかしこのような従来の科学からは考えられないような発想はもっともっと出るべきなのではないかと思い始めている。従来は余りにも科学的という枠に捕われ過ぎて柔軟な発想ができない状況に追い込まれていなかったか。何でも非科学的で済ましていては文学だって捨てられてしまう。だいたい昨今の科学の停滞は従来の科学の枠に捕われている人材ばかり集まってしまった石頭揃いの科学者が原因ではないのか。それが集団になって水伝を攻撃するなんてチャンチャラ可笑しい。それは多分レイヤーの違い。違う次元の話なのだから、その現象を科学的に捉えてもダメのような気がする。そうやって分離、隔離してカテゴリーに分けて、限定した考えに押し込めてしまうのが分野を超えた発想を妨げているのだから。そういう科学は残っていいが余り他者に迷惑をかけるものではない
人付き合いと身内びいき - 花見川の日記
俺の身内は何があっても正義だし、身内を批判するヤツはどんな理由であっても許さねぇ！それが俺のジャスティス！！（id:Marco11） - 世界のはて この記事を見てちょっと思った。 職場などの何らかの共同作業を行う状況でやってんのなら問題だろうけど、Web上での個人的空間で身内びいきをやるのは特に問題は無いんじゃないかなあ、と。 通常は「身内びいき」してる本人が嫌われるだけで、敵認定された側もスルーを決め込めば特に問題が無い。ましてやWeb上であればコメント制限等の各種機能を使えば容易にデメリットを回避できる。それでも「いきなり罵倒された」ことに納得がいかないのであれば、finalvent氏も言ってるように言い返せばいいだけ。とことん殴り合えば良い。 身内びいきのメリット 身内びいきのメリットは大きい。 仲間との親密な関係を築けるのが何より大きい。言うなればそれだけだけど、それ以上にメリッ
科学信仰。（長文吐き捨て）
「科学的」を理由に物事を信じることに意味はあるのだろうか？ 一般人は科学者でもなければ研究者でもない。 現実に対して、そんな厳格さを求める理由はないんじゃないんだろうか？ 日本人は科学的じゃないから幽霊や妖怪は信じないという。 偶に妖怪を信じると言えば、まるで馬鹿かのように扱われる。 しかし、そもそも科学的というのはどういうことなんだろうか。 私にはまるで妖怪のように見えてくる。 不思議なことや知らないものごとに現れて最もらしい説明をして消えていく妖怪カガークテキ。 どうでもいい話だが、妖怪というのはとても可愛い。 小豆あらいなんて小豆を研いでるという、意味が分からない。 ばたばたと言う妖怪は畳を叩くような音をだすと言う、何がしたいのだろうか。 サンタを信じるのは夢があるが、子供っぽいと言う。 なぜ、子供っぽいのだろうか。 本当はないものを信じるから？ そんなことを言えば、未だ私は宇宙を見
多数派と少数派はよく似ている - 一本足の蛸
こんな当たり前のことを言うと馬鹿にされるかもしれないけれど、いちおう言っておこう。 多数派と少数派の違いっていうのは、要するに人数が多いか少ないかということだけだって。 人数の違いを抜きにすれば、多数派も少数派もおんなじだ。 何か共通の基準にあてはまる人々の集団、それが多（少）数派。 多数派が少数派を抑圧するのも、少数派が多数派に抗議するのも、結局、似たり寄ったりの連中が騒いでいるだけなんだ。
【はてブ】のコメント欄 - カナかな団首領の自転車置き場ダイアリー
【はてブ】は、ブクマ対象リソースから、先頭から数行とか内容を転載しているわけですが、これを blockquote 要素としてマーク付けをしています。とゆーことは、引用だよ、というワケです。で、引用が引用として成り立つには、引用の為に転載された部分が、主従関係で言うと「従」に相当しなければならず、それに対する言及等が「主」とならなければなりません。 つまり、コメントやタグが転載引用部を上回る必要があるわけで、皆、一所懸命「これはひどい」「ぶっ転がるぞ」等のタグをたくさん付けて、出来るだけ長文でコメントしないとイクナイんぢゃあるまいか。 などと。
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