餃子を焦がして家を煙だらけにして彼氏に口を利いてもらえなくなりました！ もちろん謝ったけど全無視です＼(^o^)／ どうしよう！どうしたらいいのかわからない！助けて増田！ ■追記--------------- 彼氏は何に怒ってるんだろう？ 餃子が嫌い。焦げた臭いが嫌い。煙が嫌い。彼女が嫌い。 おそらく火事が怖いんだと思います。前にたまごを強火でゆでてたときも「火、つよすぎじゃない？」とおびえていました。 「彼女が嫌い」の場合はもうどうしようもないですね！ああ私がれいにゃーになれたなら・・・！！ あと、ブクマコメント見たらもう少し深刻になった方がいい気がしてきました＞＜ 私の不注意で申し訳ないことをしたという気持ちはあるのですが 謝って以後どうしたらいいか分かりません。 火を使うときのルールとかを決めて誓約書として提出したらいいでしょうか？ 今回のことを抜きにしても、確かに私は注意力が低いと

今週の親力診断テストの問題は 「親子で謝りに行ったら、ひどいことを言われた。どうする？」です。 同じようなこと、私も親として、先日経験しました。 あのときの私の行動は、正しかったのかな？ そんな気持ちで、今回の親力診断テストをやってみました。 ■ 問題 学校の放課後に運動場でＡ君とＢ君はタイヤ跳びをして遊んでいました。ところが、急にＡ君は近くにおいてあったＢ君のカバンをふざけ半分で２、３回蹴りました。それで、Ｂ君はお返しにＡ君がタイヤを跳ぼうとしたとき背中を押しました。するとＡ君は、タイヤに手を着き損なって地面に両手から落ちてしまいました。そして、病院で右手首骨折と診断されました。学校の先生から連絡を受けて、Ｂ君とお母さんはＡ君の家に行って親子で一生懸命謝りました。でも、Ａ君の親はなかなか許してくれません。そればかりか「Ｂ君は日頃から乱暴なので、もっとしっかりしつけるように」などと言い始め

梅田さんの人気エントリーの尻馬に乗って、ちょっと書いた反応を思いがけず多くの方に読んでいただいた。読み返すと、はてブのコメントにもあったが、話の半分しか書いていない、つまり「どっちつかず」のもう半分のほうを書いていないことに気がついたので、ちょっと補足しておく。 どっちつかずの子供になれ！ --- 私が子供をアメリカで育てようと決意しつつある理由 - Tech Mom from Silicon Valley 子供をアメリカで育てる経験は、子供にとってはどうか知らないが、私にとっては、何から何まで、「目から鱗」の連続で、ものすごく貴重な体験だ。しかし、楽しい、面白いことばかりではない。 自分が過去何度も、仕事の場や社交の場で経験した、「東洋人に対する無関心の壁」が、やがてこの子たちの前にも立ちふさがるときが必ずやってくるのだ。前にもこのブログのどこかに書いたが、東洋人はマイノリティといっても

2024夏休み旅行　神戸・2日目【前編】 zfinchyan.hatenablog.com ↑１日目はこちら 6:50 わたしと夫だけ先に起床 前日に買っておいたお芋のパンで朝ごはん 昨日の疲れからか、なかなか息子たちが起きてこなかったので、ゆっくり寝かせてから10:00にホテルの下にあるプレイゾーンに行って、パターゴルフやバス…

“熱中高校”って、なんだ - 内藤朝雄HP −いじめと現代社会BLOG− 数日前、上のエントリが話題になっていた。ここで語られているのは自分の世代より少し前の時代だが、80年代の愛知の管理教育の凄まじさは九州でも有名だったと思う。少なくとも「東の千葉、西の愛知」なるフレーズは小学生時分でも人口に膾炙していたし、私立校を志した家庭の中にはそういう教育風土を嫌って私立に走らせた向きは多かったのではと今にして思う。実際、僕が行った学校も自由な校風は売りの一つであった。 以下少しだけメモ。 東郷町 1. いわゆる「管理教育」の発祥の地。 「東の千葉、西の愛知」などといわれるが、松戸市との明確な違いがある。保護者の考え方が、あちらでは「うちの子を松戸の中学校に通わせたくない。」であるが、こちらでは「ぜひとも東郷の高校に通わせたい。」（子どもは嫌がるが）である。 周辺住民にしても、「自分はＴ○Ｇ○高校

はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

とあるマンションに引っ越してきたAのお話。その引っ越したマンションも例に漏れず様々な規則があったのですが、そこでは“管理人”のもとでその規則を破ることへは厳しく対処されていました。例えば、ゴミの分別が徹底していなかった場合は捨てたゴミが自分の家の前に戻されていたり、ちょっとでも騒ぐとすぐに誰かが抗議にやってきたりと。 不思議なことに、誰も“管理人”の姿を見たことのある人はいませんでした。しかし、苦情を言いに来る隣人は必ず口を揃えてこう言います。「管理人に頼まれて言っているのだ」と。 そんなマンションへ引越したAですが、こういった度重る処遇に徐々に不満をつのらせていきます。そして同時にある疑問も大きくなってきました。「“管理人”は一体誰なのだろう？」 そんなある日、仕事が終わり家に帰ってみるとこっそり飼っていたインコが“処分”されていました。これに怒り狂ったAは、マンションの住民を集めて問い

あるところに一人の『進化論者』がいた。 彼はある日天啓を受けた。そしてはてなの住民に向かってこう告げた。 「はてなを『ありがとう』などの『よい言葉』で誉めると、きれいなマッシュアップができて、『ばかやろう』などの『わるい言葉』を見せると、きたないweb1.0ができる」 人々はこぞってはてなを誉めだした。

お勧めしない⇒（１）自己評価とは結局他者による自己評価なので、その他者を制御する。即効の方法は自己評価してくれる他者を自分の周りに集める。集めるためには以下略。 お勧めしたい⇒（２）これから行う行動に対してこれを満たせば自己評価点という基準を設けておいて、行動結果の後に評価する。これを累積していく。

著者は桐蔭横浜大学法科大学院教授。元検事。しかも東京地検特捜部なんかを経験してる人。やっと法律の専門家にもこういう人が現れた、という印象。いや、個人的に話すとこういうことをいう人はけっこういた。でも、私が知らないだけなのかもしれないが、こういうことを正面切って本に書いてくれる専門家はこれまでいなかったような気がする。 帯にはこんな文章が。 企業コンプライアンス確立のためにコストをかけることは、今や経営の常識です。関連セミナーが各地で開かれ、コンサルティング会社は大盛況です。 こうして世の中が「法令遵守」に席巻されるなか、賢明な組織人であれば、コンプライアンス＝法令遵守という考え方こそが組織をダメにしていることを実感しているはずです。 「そんなはずはない！」と信じている多くの方に敢えて申し上げます。あなたの法令遵守原理そのものが元凶なのです。 法律学におけるプラグマティズム、とでもいうのだろ

賃貸暮らしのわが家の地震対策【揺れから命を守る編】 以前のブログでも記載した、防災の優先順位に基づいて対策を進めています。まだ手をつけられていない部分もありますが、ある程度まとまってきたのでざっくりとご紹介していきます。 優先順位別に改善していっているため、今回は主に地震の揺れ対策がメインになります。…

お題：詭弁が蔓延しているのは学校のせいだという結論を詭弁で導く 「水伝」に代表されるように，似非科学の問題がブログ上で賑わいを見せている．似非科学の問題は「話し手が詭弁を使って自己正当化をはかっていること」と「聞き手がその詭弁に気付かずに騙されていること」の二つである．これら二つの問題を解決すれば似非科学の問題も解決するはずだが，そもそも何が詭弁であるかを理解できなければ「話し手」の方の規制は難しいだろう．そこで，ここでは「何故詭弁に気付けないのか」「どうやったら詭弁に気付くことができるか」の二点に絞って議論を進めていく． なぜ我々は詭弁に気付けないのだろうか？詭弁を見抜く方法を教わらなかったから？確かにそれもあるだろう．しかし，一番大きな要因は詭弁が正当化されることに慣れてしまったからであろう．どこで慣れてしまったか？学校である． 以下に，詭弁でよく使われるパターン．通称「詭弁パターン」

「What is A?」に対して「B is something like this, C is something like that...」などという頓珍漢なやり取りをする人間が実際にいる、ということを以前に書いたことがある。この手の人間は、自分では気付いていないが､要はBやCについて語りたいだけなので対話など成立しようもない。これは聞き間違いや誤解とはまた別の次元の混乱であり、相手がそう言ったと勝手に思い込んでいるが、実は自らの頭の中にあるものを曝け出してしまっているだけである。「語るに落ちる」というのと似ている。 このようなことは､その人間が予めBとかCについて一家言持っていたりする場合に発生しやすく、普段からそれを披露したい誘惑に駆られていたり、あるいは言わざるを得ない状況に追い詰められていた状況下において、それと似たAについての言及があると、それ来たっとばかりにBやCであると早と

・なんとなく。 ・適当なタグが思いつかない。ネタ。 ・個人的には興味がないけど、目立つ場所に引き出してみたい。 ・タグなんて飾りです。俺っちのブクマにはタグなんてないよ。 こんなところかね

少し出発前に時間があったので、誤解を受けて叩かれるのは平気だけど、誤解によって議論が進まないのはたまらなくイヤなのでわたしの見解を率直に書いておく。 「ある集団に属しているということを理由に蔑視発言をされた」として、それが「差別」ではない、という場合があるかどうか。もちろんある。問題は、それがどういう集団ならば蔑視発言をされても差別とは呼べないのか、でしょ。 それをyukiさんがきちんと述べず、また「〜という理由で差別ではない」という反論に「理由のいかんに関わらず差別はいけない」と答えてしまっているのが問題だと思って批判してきたのだけれど、以下は、どういう基準なら「差別ではない」と言えるか、という、わたし自身の考え。 売春者が法律を破るから「侮辱しても差別にはならない」のではない。「法律を遵守している善良な一般市民」こそ、侮辱しても差別にはならないのだ。 売春者が世間のモラルに反する仕事を

2007年03月20日02:30 カテゴリLoveCode 君たちの感動的なお言葉 ネット空間で特に顕著だが、日本人は梅田望夫にツッコまない。 My Life Between Silicon Valley and Japan - 直感を信じろ、自分を信じろ、好きを貫け、人を褒めろ、人の粗探ししてる暇があったら自分で何かやれ。 ネット空間で特に顕著だが、日本人は人を褒めない。 高校生のための批評入門 梅田卓夫/ 服部左右一/ 清水良典/ 松川 由博 以前から本blogで言ってるけど、もっとツッコめよ。心の中に違和感があったら口に出せ。誰だっていくつになったって、他人の違和感は指摘されなければわからない。そういう小さなことの積み重ねで、ものごとは回りもするしつまづいたりもする。「人を批判する」というのは、「ある対象をより善くしていく能力」と密接に関係する。「ある対象をより善くしていく能力」とい

「差別」の語には「ある人がある人たちに偏見をもって蔑むこと」と「あるひとたちが世の中の仕組みの中で不公平な立場におかれていること」の二通りの用法があること、その二種類の用法から生じる齟齬について差蔑ではない差別 - Backlash to 1984で先述した。これについてブクマに寄せられたコメントをもとに、引き続き述べたい。 以下のやりとりをデフォルトとします。 A「それこそ差別だ！」 B「差別していない！」 A「差別する人ほど差別していないと強弁する！」 B「そういう決め付けこそ差別じゃないか！」 …お互い何を言い争っているか、ここでホンヤクコンニャクを出します。 （１）双方が、「差別」に該当者個人の蔑視や偏見を見て取る場合 A「それこそ人を見下した言い方だ！偏見だ！」 B「わたしはあなたを見下してないし偏見なんか持ってない！」 A「偏見で蔑んでいる人ほどそれを隠して言い張る！」 B「そ

「差別」という言葉はもともと、「区別」や「選別」の類義語であった。この用法は今でも「無差別大量殺人」等というときに残っている。ここでは選別しないという意味だ。「誰も蔑視せずに殺しまくる」という意味ではない。もともとは「差別する＝蔑視する」ではなかった。昭和のはじめころの文章に「あらゆる主義も教義も差別せずに論じてしまって云々」という表現があるのを見れば、ここでは「区別せずに」とほぼ同義である。「分別なく味噌も糞も一緒に」のニュアンスも帯びているようでもある。いづれかの主義や教義を蔑視すべきなのに…という文意ではない。 それが、いつの時代頃からかはわからないが「蔑む、卑しむ」と同義に使われるようになっている。おそらく戦後の平等教育で、「職業・出身・性別などによる差別をなくしましょう」というとき、それが「職業・出身・性別などで蔑んだり卑しんだりするのはやめましょう」というのと同義であったことと