プロメーテウス - Wikipedia
プロメーテウス（古代ギリシャ語: Προμηθεύς、Promētheús [ pro.mɛː.tʰeú̯s]）は、ギリシア神話に登場する男神で、ティーターンの一柱である。イーアペトスの子で、アトラース、メノイティオス、エピメーテウスと兄弟[1][2]、デウカリオーンの父[3]。ゼウスの反対を押し切り、天界の火を盗んで人類に与えた存在として知られる。また人間を創造したとも言われる[4]。日本語では長音を省略してプロメテウスと表記するのが一般的である。ヘルメースと並んでギリシア神話におけるトリックスター的存在であり、文化英雄としての面を有する。 概説[編集] 名前の意味[編集] ギリシア語で"pro"（先に、前に）＋"mētheus"（考える者）と分解でき、「先見の明を持つ者」「熟慮する者」の意である。同様に、弟のエピメーテウスは"epi"（後に）＋"mētheus"に分解でき、対比的な命名
第26話 公安9課、再び STAND ALONE COMPLEX : 攻殻機動隊 : CMSB
第26話 公安9課、再び STAND ALONE COMPLEX こうあんきゅうか、ふたたびPublic Security Section 9, Once Again 1 粗筋 2 登場人物 3 用語 4 台詞 4.1 complex episodes：公安9課、再び STAND ALONE COMPLEX※1 5 脚注 粗筋 ♠ トグサは事件以来、音信不通になっている9課の面々との再会を嘱望しつつ、今迄9課が追っていた厚生労働省の黒幕達が逮捕されていく様子を、メディアの画面の前で只黙って見守る事しか出来なかった。 一方で、笑い男と目される人物は単身、あらゆる出版物がひたすら集積されるプリントメディアの墓場と化した国立図書博物館で、ある人物との再会を待っていた・・・ 第25話 硝煙弾雨 BARRAGE 登場人物 ♠ 用語 ♠ 台詞 ♠ バトー「素子ぉー！」 アオイ「肉体を喪失しても思考はネ
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犯人逮捕は…されたのですが。 当社を装った詐欺事例が発生しています。被害に遭われないよう、十分にご注意ください。 既に警察より犯人逮捕の連絡を受けており
'13読書日記11冊目 『身体の比較社会学1』大澤真幸 - Hello, How Low?
身体の比較社会学〈1〉 作者: 大澤真幸出版社/メーカー: 勁草書房発売日: 1990/04/01メディア: 単行本購入: 1人 クリック: 4回この商品を含むブログ (9件) を見る386p 総計6066p 今年はフーコー、まさっちーと読んだので生きる活力に不足しないだろう！（きっぱり） もちろんの代表作。それ以後に書かれたもののエッセンスが全部含まれていると言ってもいい（昨年発表された『動物的／人間的』の萌芽さえある）。大澤先生の議論は精神分析と親和的だと思っていたが、本書では心理学ならびに精神分析の事例が頻繁に引き合いに出され、しかも過程身体→抑圧身体→集権身体→抽象身体…という議論の例証あるいはフックとして使われている。心理学・精神分析がこれほどまでちゃんと議論のなかに組み込まれているとは思わなかったので驚いた。驚いたついでにもう一つ書くと、廣松的な用語・議論が多く見られた。確かに
ブログを電子書籍にしたらどのくらい楽しいだろう？ という実験をしてみることにしました。『電書はてなブログ 準備号』配信中です - 週刊はてなブログ
はてなブログでは2013年7月19日（金）、ブログを電子書籍化する実験的な施策として、オムニバスの電子書籍『電書はてなブログ 準備号』を、国内の各電子書籍ストアから期間限定で配信開始しました。はてなブログのアンソロジーとして、この春によく読まれて話題になったエントリーを編纂いたしました。この準備号を足がかりに、はてなブログを起点とした電子書籍の可能性を検証・検討していこうと考えています。 国内各電書ストアで期間限定配信中 電書はてなブログ 準備号 書名 電書はてなブログ 準備号 配信予定日 2013年7月19日（金） ※1ヶ月間限定配信予定 価格 180円 ※ストアによっては消費税が外税となります。 配信する電子書籍ストア Amazon Kindleストア、紀伊國屋書店BookWeb、BookLive!、シャープGALAPAGOS STORE、セブンネットショッピング ほか国内各電子書籍ス
戦争社会学の構想 [978-4-585-23020-5] - 6,600円 : 株式会社勉誠社 : BENSEI.JP
歴史学、軍事学、政治学、文化人類学、メディア研究などさまざまな学問分野の知見をとりこみ、新たな研究のフィールドを拓く。 「戦争と社会との関わり」および「戦争を駆動する力学」を問う戦争社会学の挑戦。 はじめに―「戦争社会学」を構想するために 第Ⅰ部 「戦争」研究の系譜と社会学―歴史学の交差 第1章 戦争社会学と戦中派経験 森岡清美 第2章 戦争社会学への挑戦―日本近代を問う 青木秀男 第3章 戦争研究と軍隊研究―ミリタリー・ソシオロジーの展望と課題 高橋三郎 第4章 「戦争」研究と自分史―シンポジウム「『戦争』研究の視角―社会学と歴史学の交差」より 吉田裕 【コラム】満洲移民女性と戦時性暴力 猪股祐介 第Ⅱ部 「戦争」を社会学するための方法論 第5章 沖縄戦の後遺症とトラウマ的記憶 北村毅 第6章 満洲引揚者のライフヒストリー研究の可能性―歴史実践としての『下伊那のなかの満洲』 蘭信三 第7
フィリップ・K・ディック - Wikipedia
フィリップ・キンドレド・ディック（Philip Kindred Dick, 1928年12月16日 - 1982年3月2日[4]）は、アメリカのSF作家。 概要[編集] ディックの小説は社会学的・政治的・形而上学的テーマを探究し、独占企業や独裁的政府や変性意識状態がよく登場する。後期の作品では、形而上学と神学への個人的興味を反映したテーマに集中している。しばしば個人的体験を作品に取り入れ、薬物乱用や偏執病・統合失調症や神秘体験が『暗闇のスキャナー』や『ヴァリス』といった作品に反映されている[5]。 1963年、歴史改変SF『高い城の男』でヒューゴー賞 長編小説部門を受賞[6]。1975年、未知のパラレルワールドで目覚めた有名人を描いた『流れよ我が涙、と警官は言った』でジョン・W・キャンベル記念賞を受賞した[7]。1978年、『暗闇のスキャナー』で英国SF協会賞を受賞。ディックは、それらの作
J・G・バラード - Wikipedia
ジェームズ・グレアム・バラード（James Graham Ballard, 1930年11月15日 - 2009年4月19日）は、上海（中華民国）生まれのイギリスの小説家、SF作家。 生涯[編集] 生い立ち[編集] 少年時代を上海共同租界で過ごすが、第二次世界大戦開戦後、一家は日本軍の捕虜収容所（龍華収容所）に収容された。[1]（このときの体験は後に小説『太陽の帝国』としてまとめられることとなる。ただし、小説では家族と分かれて収容所で暮らしたとなっているが、実際は家族と一緒に収容されていた[2]。） イギリスに帰国[編集] 1946年、単身でイギリスに帰還し、祖父母の家に住んだ（父母はしばらく上海に残り、国共内戦中の1949年に中国共産党軍の侵攻により裁判にかけられたが、逃れてイギリスに帰国）。バラードは帰国直後、「話と本でしか知らなかった」、初めて体験する「母国」イギリスに、非常なカルチ
中３の我が子の担任が、オメデタとのこと。ちょっと自覚が足りなくないか？ - 子育てちゃんねる
561 :可愛い奥様 : 2009/07/25(土) 16:16:33 ID:mc7ZqPYT ぶった切りで済みません。 中３の我が子の担任が、オメデタとのこと。 三者面談の頃には産休に入り、卒業式なんて当然無理。 本来なら喜ばしいことなんだけれど、 よりによって中３の担任でそれはないでしょう…。 自覚が足りないとか言ったら言い過ぎかな。 そもそも、そういう可能性のある人を三年担任に充てるものなのかしら。 持ち上がりだから仕方ないのかしら。 562 :可愛い奥様 : 2009/07/25(土) 16:19:46 ID:vaNqZIXQ >>561 中学で持ちあがりって珍しくない？ ところで今、妊娠何週なの？ 4月に妊娠がわかってたのに中３の担任持たせたなら 任命責任者の校長の責任。 中３の担任になってから妊娠したなら自覚なさすぎ。 そういえば、うちの子の小６の時の担任が 2学期に妊娠して卒
大学への数学
大学受験参考書『大学への数学』のホームページ Standard Approach to Advanced Mathematics 研文書院 ホームページ 以下へご案内します ■新課程■ 研文書院紹介 大学への数学ガイド その他の書籍 研文かわらばん 著者紹介 常備書店一覧 購入方法 ● ネット注文 （下記のオンライン書店からも御注文できます） ブックサービス 紀伊國屋書店 ジェイブック（ＪＢＯＯＫ） ジュンク堂書店 三省堂書店 ネットダイレクト旭屋書店 本やタウン 宮脇書店 朗月堂本店 近藤書店 ● 電話注文 ０３−３３１２−９０３３ （１０時〜１７時受付ております） ● FAX注文 ０３−３３１２−８５４１ （２４時間受付ております） ＊ 詳細は 購入方法
超自我と文化＝文明化の問題 - 柄谷行人
フロイトは第一次大戦後の一九二〇年に『快感原則の彼岸』を書き、そこで「死の欲動」という概念を提示した。その後、一九二三年に「自我とエス」という論文で、超自我という概念を提示した。これに該当する概念は以前からあった。『夢判断』（一九〇〇年）でいえば、夢の「検閲官」である。それは、親を通して子供に内面化される社会的な規範のようなものであった。しかし、「自我とエス」という論文で明確にされた「超自我」は、それとは異質である。検閲官が他律的であるのに対して、超自我はいわば自律的、自己規制的なのである。 こうした自律的能動性は、『快感原則の彼岸』では、外出した母親に置き去りにされた幼児が母親の不在という苦痛を反復的に再現して遊びに変えてしまう例においても示されている。この例はすでに自律的な超自我の働きを暗示するものだ。しかし、超自我のこうした性質は何よりも、「ユーモア」という論文（一九二八年）において
量子の社会哲学 革命は過去を救うと猫が言う - 柄谷行人
■異質なものの遭遇 新たな意味へ 量子力学以前の物理学では、観察者を超えた、超越的な視点あるいは超越的な何かが仮定されてきた。たとえば、相対性理論も光速を一定と仮定することで成り立っている。ところが、量子力学がもたらしたのは、そのような超越的視点がもはやないという認識である。光子や電子は、粒子であり且（か）つ波動である。しかし、それらを同時に知ることができない。観察するかしないかで、そのあり方が変わるからだ。そこでは、いわば、結果が原因を創（つく）りだす。といっても、観察者に問題があるのではない。対象そのものが不確定的に存在するのだ。 本書は、このような科学認識のあり方を、古代から中世・近代を経て今日にいたる知的変容において考察するものである。というと、科学史の本のように聞こえるが、そうではない。むしろ、著者が指摘するのは、自然科学に生じたのと類似した事柄が、ほぼ同時期に、他の領域でも見い
ミシェル・フーコー講義集成１３ 真理の勇気 - 柄谷行人
「真の生」開く哲学、ソクラテスに探る 本書はフーコー最晩年（１９８４年）の講義録であり、その主題は「パレーシア」である。それはギリシャ語で「真理を語る」という意味だ。真理を語るといっても、いろんなケースがある。真理を語ることによって、相手との関係が損なわれたり、自分の身が危うくなる場合がある。パレーシアとはそのような場において真理を語ることである。だから、パレーシアには「勇気」がいる。 なぜフーコーはこのことを考えるようになったのか。それは哲学の意味を問い直すためである。今日、哲学は知識を厳密に基礎づける仕事として存在している。それはプラトン以来の哲学がたどった道である。フーコーはそれに異議を唱える。哲学は「真の生」を開示するものであった、と彼はいいたいのだ。そして、彼は、「ソクラテス以前の哲学」に向かった同時代の傾向に反して、その手がかりをソクラテスに見いだそうとする。 ソクラテス
マックス・ウェーバーの日本 - 柄谷行人
ドイツ以上になぜ読まれたのか 本書は、日本のウェーバー研究の内容を、大正時代から現在にいたるまで詳細に検討するものである。実は、ウェーバーは日本で、ドイツで以上によく読まれてきた。にもかかわらず、日本人のウェーバー研究はドイツでほとんど知られていなかった。したがって、本書がドイツの読者にとって役立つことは当然であるが、日本人にとっても、いろいろと考えさせる事柄を含んでいる。 日本は、非西洋圏で唯一、近代資本主義国家となった。その理由を問うために、日本人は特に、ウェーバーの理論を必要としたといえる。しかし、ウェーバーが広く読まれるようになったのは、１９３０年代、天皇制ファシズムが席巻し、マルクス主義運動が壊滅した時期である。ウェーバーの理論が必要となったのはその時である。では、ドイツでは、どうだったのか？ その点に関して、著者は、興味深い出来事を記している。この時期、ドイツでは、マルク
さようなら。ありがとう。 - しなもん日記
突然のお知らせになってしまいましたが、きのう、6月21日金曜日、しなもんが永眠しました。 そして今日、6月22日土曜日の午後、比叡山の山すそにある葬儀場でしなもんは白い骨になりました。 亡くなった日の夜と翌日の午前には、はてなの仲間を中心に、たくさんの人たちがお別れをしに我が家を訪れてくれました。 来れなかった人もたくさんの温かいお別れの言葉を贈ってくれました。 ネットでご報告するのは、ひととおりの儀式をすませてからにしよう、とjkondoと決めていました。 そしていま、ご報告します。 しなもんは、たくさんの人たちに見送られ、愛情と共に旅立ちました。 しなもんが生きていたもうひとつの世界、インターネットでたくさんの愛情を注いでくれた、ここ、「しなもん日記」に来てくれていたみなさんへ。 今まで、しなもんを愛してくれて、本当にありがとうございました。 しなもんが旅立つまでの経緯です。 前回のエ
精神科医のなだいなださん死去 NHKニュース
アルコール依存症の研究の先駆者として知られ、エッセーや小説など作家としても活動した神奈川県在住の精神科医、なだいなださんが亡くなりました。 ８３歳でした。 なだいなださん、本名、堀内秀さんは昭和４年、東京で生まれ、慶応大学医学部を卒業したあと、フランスに留学し、精神科医としてアルコール依存症の治療について研究しました。 昭和３０年からは作家としての活動も始め、スペイン語で「何も無いと何も無い」を意味する「なだいなだ」のペンネームで『娘の学校』や『お医者さん』などのエッセーや小説を発表したほか、社会情勢についての評論も行いました。さらに、平成１５年には、インターネット上のバーチャル政党「老人党」を立ち上げ、「老人を含む弱い立場にいる人の暮らしやすい社会をつくるために行動しよう」と広く呼びかけて話題になりました。 なだいなださんは、出版社のＰＲ誌にコラムを連載するなど、最近も執筆活動を続けてい
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フロイト講義〈死の欲動〉を読む - 柄谷行人
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