満州事変に触れた天皇陛下の年頭のご感想について - 木走日記
明けましておめでとうございます。 さて、元旦の「天皇陛下のご感想（新年に当たり）」が宮内庁公式サイトに掲載されましたが、満州事変に触れているということで話題になっています。 平成27年 昨年は大雪や大雨，さらに御嶽山の噴火による災害で多くの人命が失われ，家族や住む家をなくした人々の気持ちを察しています。 また，東日本大震災からは4度目の冬になり，放射能汚染により，かつて住んだ土地に戻れずにいる人々や仮設住宅で厳しい冬を過ごす人々もいまだ多いことも案じられます。昨今の状況を思う時，それぞれの地域で人々が防災に関心を寄せ，地域を守っていくことが，いかに重要かということを感じています。 本年は終戦から70年という節目の年に当たります。多くの人々が亡くなった戦争でした。各戦場で亡くなった人々，広島，長崎の原爆，東京を始めとする各都市の爆撃などにより亡くなった人々の数は誠に多いものでした。この機会に
東京新聞:遊楽としての近世天皇即位式 森田 登代子 著:Ｃｈｕｎｉｃｈｉ／Ｔｏｋｙｏ Ｂｏｏｋｗｅｂ(TOKYO Web)
トップ > Ｃｈｕｎｉｃｈｉ／Ｔｏｋｙｏ Ｂｏｏｋｗｅｂ > 書評 > 記事一覧 > 記事 【書評】 遊楽としての近世天皇即位式 森田 登代子 著 Tweet mixiチェック 2015年4月26日 ◆浮かれ騒ぎ、見物する民衆 【評者】長山靖生＝思想史家 天皇の即位式といえば、昔から、庶民とは縁遠い厳粛な儀式だと思いこんでいた。現代でも皇室は遠い存在なのだから、江戸時代には二重の意味で庶民には無縁だったろう、と。江戸時代は厳しい身分制社会だったし、幕府は朝廷の力を削（そ）ごうとしていたので、天皇と民衆が結びつくような儀式を警戒していたとの説が有力だった。 しかし天皇に関わる行事の中でも、最も重要で最も厳粛だったはずの即位式は、民衆の見物が許された祭典だったという。著者は即位式を記録した図像などから、御所の南庭に押し寄せ、おおらかに即位式見物を楽しむ民衆の姿を掘り起こした。そこには、見物し
安藤礼二「折口信夫」書評 画期的な天皇論、新資料交え分析｜好書好日
折口信夫 ［著］安藤礼二 総索引が付いた全集ばかりか講義録まで完備している。個人の思想を研究するのに、一見これほど恵まれた環境はない。けれども、いったんその「森」に足を踏み入れるや、あまりに鬱蒼（うっそう）としていて方向感覚を見失ってしまう――折口信夫とは、そんな思想家だ。一体これまで幾人が踏破を試み、失敗を重ねてきただろうか。 安藤礼二は、２００２年に「神々の闘争――折口信夫論」を世に問うて以来、一貫して批評家としてこの巨人と向き合ってきた。テキストを厳密に読み抜き、読み破った者でなければ見えてくることのない新たな地平を、独力で切り開いてきたのだ。本書は、１０年以上にわたる安藤折口論の集大成として大きな意味をもつ。 第１章から劇的である。これまでの研究で空白のままだった大学時代に、折口は本荘幽蘭（ゆうらん）という女性と出会い、神風会という神道系の団体と関わっていたことが、新資料を交えつつ
『「孟子」の革命思想と日本』書評 あらゆる物語、引き受けうる器｜好書好日
「孟子」の革命思想と日本 天皇家にはなぜ姓がないのか 著者：松本 健一 出版社：昌平黌出版会 ジャンル：社会・時事・政治・行政 「孟子」の革命思想と日本―天皇家にはなぜ姓がないのか ［著］松本健一 天皇家には、なぜ姓がないの？ 子供みたいな問いだからこそ、根源的である。 本書を読み進むにつれ、天皇とは「何者であるかを意図的に隠した」存在であることがわかってくる。松本健一は平明な語り口で、日本の最大の謎へと私たちをいざなう。 意図的に素姓を隠した存在にアクセスするのはむずかしい。そこで著者は、ある補助線を引く。孟子である。すると、孟子もまた意図的に隠された思想家であることが見えてくる。権力者に重用された孔子の思想と異なり、孟子は権力者に隠された形跡が随所にある。そして時に特異的に浮上する。孟子の思想の核は革命論で、徳を失った君子は討たれてよいとするものだ。 中国では易姓革命と言い、王朝ごとに
朝日新聞デジタル：天皇の火葬、中世は一般的 葬法、時代の価値観反映か - 文化トピックス - 文化
印刷 メール 天皇の火葬、中世は一般的 葬法、時代の価値観反映か 昭和天皇の武蔵野陵と、参拝する天皇陛下。上円下方墳という形の陵に土葬されている 三重県で見つかった、平安時代の火葬された人物の墓。中央は骨を納めた器。有力な人物かその近親者を葬ったと考えられている 宮内庁は天皇、皇后両陛下逝去の際、皇室の近世以来の伝統である土葬ではなく、火葬を検討していることを明らかにした。日本人はどのように火葬や土葬とつきあってきたのか。 ■納骨信仰で貴族も 儒教の武士は土葬 日本列島で火葬が行われるようになったのは、かなり古い。縄文時代には各地の遺跡から火葬された人骨が見つかっているし、古墳時代にも、火葬された例はある。 だが、普及したのは８世紀以降だ。女帝・持統天皇が７０３年に天皇として初めて火葬されたのがきっかけといわれる。持統天皇は、自らの葬儀に際して、その簡略化（薄葬）を強く望んだため、火葬はそ
日中歴史認識 - 東京大学出版会
日中歴史共同研究報告書の執筆者が贈る，日中問題の総決算――日本版『我が闘争』として知られ，時代の荒波に翻弄された怪文書「田中上奏文」を主題に，今日に至るまでの日中関係と歴史認識問題の全体像を描く．蒋介石，ローズヴェルト，トロツキー，松岡洋右，そして戦後の東京裁判・国際検察局，フルシチョフ，江沢民など，多彩な人物が繰り広げる群像劇を通じ，歴史の真相と本質に迫る． 序 章 「田中上奏文」とは何か 第一章 昭和初期の日中関係――1927-1931 一 「田中上奏文」の起源――東方会議前後／二 「田中上奏文」の流通／ 三 駐華日本公使館と国民政府外交部／四 中国東北の排日運動 第二章 満州事変後の日中宣伝外交――1931-1937 一 満州事変／二 中国国民党と反日宣伝／三 上海事変と「田中上奏文」の流布／四 リットン調査団と日中論戦／五 リットン報告書と日中「協力」／六 国際連盟――松岡洋右・顧
asahi.com（朝日新聞社）：斉明天皇の墓、ほぼ確実 牽牛子塚古墳は八角形墳 奈良 - 文化
墳丘の周囲に敷かれた切り石の並んだ形状から、八角形墳とわかった牽牛子塚古墳＝奈良県明日香村、渡写す 大化改新で知られる中大兄皇子（なかのおおえのおうじ＝天智天皇）の母、斉明（さいめい）天皇（５９４〜６６１）の墓との説がある奈良県明日香村の牽牛子塚（けんごしづか）古墳（国史跡）が、当時の天皇家に特有の八角形墳であることが確認された。明日香村教育委員会が９日、発表した。墳丘全面が白い切り石で飾られ、内部の石室も巨大な柱状の切り石で囲われた例のない構造だったことも判明。斉明天皇は巨石による土木工事を好んだとされ、被葬者が同天皇であることがほぼ確実になった。 明日香村教委は、飛鳥地方の古墳群と藤原宮跡の世界遺産登録に向け、牽牛子塚古墳を昨年９月から調査。墳丘（高さ約４．５メートル）のすそは上からみると八角形状に削られており、北西のすそから３辺分の石敷き（長さ約１４メートル）が見つかった
日本人のルーツ: INTEC JAPAN／BLOG
ＥＪでは日本人のルーツについてメスを入れています。今日から連載するレポートも そのひとつです。なお、このレポートは、２００１年４月２日から４月１６日まで、１ １回にわたって連載したものであることをお断りしておきます。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 今朝から古代史の話をします。古代史の話といっても漠然としていますが、ＥＪで取 り上げているのは日本人のルーツにマトを絞っています。自分の国の歴史がはっきりし ない国は先進国では日本くらいのものです。また、他国から抗議されて教科書の歴史的 事実を書き替えることを繰り返す国もおそらく日本しかないでしょう。 なぜ、そうなってしまうのでしょうか。本来であれば重要な手がかりになるべき「古 事記」や「日本書紀」などの国の歴史書に大きな謎と意図的なウソの記述があり、本当 のことがわかりにくくなっているからです。
asahi.com（朝日新聞社）：皇居内に２２の防空壕、太平洋戦争直前に完成 - 社会
太平洋戦争開戦直前の１９４１（昭和１６）年９月、皇居（東京都千代田区）内に２２カ所の防空壕（ごう）が完成していたことが、朝日新聞社が宮内庁に開示を求めた資料でわかった。主に職員用だったとみられ、赤坂離宮（港区、現・迎賓館）にも１４カ所造られていた。「簡易防空壕」と表記されているが、一部の工事仕様書から、内部を厚さ約２．５センチの板で囲い、防毒幕を張った充実した構造だったことがうかがえる。 開示された資料は、宮内省（当時）が作成した「防空関係工事録 内匠（たくみ）寮（りょう）」と「工事録 内匠寮」。「防空関係工事録」中の文書には、皇居内に計４２０人が収容できる防空壕２１カ所が必要と記されている。開戦の９カ月前の４１年３月３日に決裁されていた。 さらに、同年９月に工事が完了したことを示す文書もあった。それによると、皇居内にできた防空壕は予定より一つ多い２２カ所。地下式と横穴式の２種類で、１
【レビュー・書評】ゴーマニズム宣言ＳＰＥＣＩＡＬ 天皇論 [著]小林よしのり - 愛される理由 - ＢＯＯＫ：asahi.com（朝日新聞社）
ゴーマニズム宣言ＳＰＥＣＩＡＬ 天皇論 [著]小林よしのり[掲載]週刊朝日2009年8月7日増大号[評者]長薗安浩■ついに本丸に踏み込んだ 天皇とは何なのか？ もしも外国人や日本の若者にそう問われたら、どんな説明をすればいいのか。とりあえず何か語ることはできるかもしれないが、はたしてそれが正しいのか否か、実は自信がない……そんな日本人はきっと多いに違いないと私は推察している。なぜなら、私自身がそうだったから。 『ゴーマニズム宣言ＳＰＥＣＩＡＬ 天皇論』を上梓した小林よしのり（昭和２８年生まれ）もまた、４０代半ばまではさほど天皇に関心がなかったらしい。戦後に生まれて「国民主権」の教育を受けてきた者にすれば、それは何も珍しいことではないだろう。聖徳太子の業績や明治天皇下での大日本帝国憲法発布などは習っても、天皇そのものについて教わった経験は私にもない。そして、戦後生まれが総人口の４分の３を超え
不法滞在で国外退去のイザナギさん、子孫が涙で見送る - bogusnews
不法滞在で国外退去処分が確定した兵庫県淡路市在住の外国人、イザナギ・ノ・ミコトさん（年齢不詳）が13日、成田空港から出国した。法務省の特別在留許可により日本に残ることとなった子孫のアキヒトさん（76）は、悲しみをこらえて見送った。 イザナギさんは妻のイザナミ・ノ・ミコトさん（すでに死亡）とともに、出稼ぎのため高天原から淤能碁呂島（おのごろじま）経由で日本に不法入国。大八島建築など土木工事に携わるかたわら、アキヒトさんの先祖となる子どもたちをもうけた。2006年に不法入国の経緯が判明したため逮捕されたが、 「すでに日本に多くの家族がいる」 ことなどを理由に在留許可を求めていた。 しかし、愛国心溢れる市民から 「罪を犯した外国人を日本に残すな」 と義憤に満ちた世論が沸騰。さらにイザナギさん・イザナミさん夫妻には 「オレのコレをオマエのソコに入れたいんだハァハァ」などとした公然わいせつ罪 生まれ
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（皇族方の素顔）秋篠宮ご夫妻、ブラジルとの「架け橋」：朝日新聞デジタル
「象徴の望ましい在り方求めて」 陛下、８０年の歩み：朝日新聞デジタル
天皇陛下８０歳:「天皇という立場、孤独とも思えるもの」 - 毎日新聞
朝日新聞デジタル：（文化の扉 歴史編）王朝交代あった？ 継体天皇 担がれた傍系の王族 - ニュース
朝日新聞デジタル：「沖縄学」先導、外間守善さん死去 天皇陛下への進講役 - おくやみ・訃報
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