5年続ければ - tapestry
子供の頃から、何ひとつ「続かない」人間でした。そこそこ周囲よりも上手にやれるのに、1〜2年ほどやるとギブアップしてしまう、飽き性でこらえ性のない女の子でした。小学3年〜4年の頃は絵画教室に通っていて、先生がピンとくる絵を描いたそうで、幾つか学校で賞ももらいました。「続けりゃ何かある」と先生に言われつつも、気付けばさぼってやめていました。その後も大人になるまで、始めてはやめ、やめては始めの繰り返し。そのたびに挫折の繰り返しでここまできました。そんな私でも、いちおう5年近く続いたことは幾つかあって、例えばティーンの頃のバレーボールや脱OL後のライター業（見習い期間も含むけれど）、そして今月で5年を迎える結婚生活や7月で5周年になるはてなの仕事です。続けようという信念をもって続けたわけではなく、気付くと5年を迎えてたというのが本当のところですが、やっぱり自分の性格や資質に合っていたんでしょう。な
内田樹の研究室: うなぎくん、小説を救う
2024 1月 - janvier 2月 - février 3月 - mars 2023 1月 - janvier 2月 - février 3月 - mars 4月 - avril 5月 - mai 6月 - juin 7月 - juillet 8月 - août 9月 - septembre 10月 - octobre 11月 - novembre 12月 - décembre 2022 1月 - janvier 2月 - février 3月 - mars 4月 - avril 5月 - mai 6月 - juin 7月 - juillet 8月 - août 9月 - septembre 10月 - octobre 11月 - novembre 12月 - décembre 2021 1月 - janvier 2月 - février 3月 - mars 4月 - avril 5
ウェブリブログ：サービスは終了しました。
「ウェブリブログ」は 2023年1月31日 をもちましてサービス提供を終了いたしました。 2004年3月のサービス開始より19年近くもの間、沢山の皆さまにご愛用いただきましたことを心よりお礼申し上げます。今後とも、BIGLOBEをご愛顧賜りますよう、よろしくお願い申し上げます。 ※引っ越し先ブログへのリダイレクトサービスは2024年1月31日で終了いたしました。 BIGLOBEのサービス一覧
ウェブリブログ：サービスは終了しました。
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板倉雄一郎事務所: アーカイブ
企業価値評価・経済・金融の仕組み・株式投資を分かりやすく解説。理解を促進するためのDVDや書籍も取り扱う板倉雄一郎事務所Webサイト 2013.09.18: お知らせ「日々の投稿はfacebookにて」 2013.05.04: お知らせ【プレミアクラブ会員募集】 2013.03.10: 【社長復活】紙の本、各種電子書籍 2013.02.07: Go Ahead【給与振込は御社のメインバンクである当行へ！】 2013.01.22: 号外【原価と販売価格】ビジネスモデルのお話です 2013.01.10: 号外【金融システムの根本的変更】 2013.01.09: 【お知らせ】電子書籍版「社長失格」「失敗から学べ」販売中止 2012.12.21: 号外【インフレ・ターゲット】マクロ経済 2012.12.11: 号外【これだけは言っておきたい！】マクロ経済／総選挙前に 2012.10.09: お知ら
霊富人 - 偉愚庵亭憮録
ちょっと前のコメント欄で 「霊に不安や恐怖の原因を担ってもらう文化から 公衆の面前で、しかも当人は絶対に見ないところで不平・不満・不快をぶちまけてスッとする、 ネットに痰壺の役割を担ってもらう文化に移ったってことでしょうか。」 てなことを言われたので、ちょっとムキになって反論しておくことにします。 おとなげない態度であることは承知してます。が、霊能者みたいな連中（と、それを擁護することで「ものわかりのよさ」を気取っている人々）を目の前にした時には、おとなげのない対決姿勢を決めておかねばなりません。 ってことで、これまで、私が活字メディアで書いてきた、細木および江原関連の記事を一挙公開することにします。 長いですが、まあ、週末ですし。 ※ある意味で死んだふりだったゾンビの復活について 国松元警察庁長官狙撃事件の容疑者として、複数のオウム真理教幹部が逮捕された。なるほど。世間は忘れても、警察は
オウム事件のころをまた思い出す: 極東ブログ
オウム事件とその余波についてはこれまでも書いてきたし、あらためて書くこともないような気がしていたが、このところまた多少気になることがあり、その無意識のひっかかりにぼんやりと思いに沈んでいた。うまく書けることではないし、黙っているほうが賢いのだろうが、この問題のとてもタッチーな部分で書くことを促すものがある。いや、促されるものがあるというべきだろう。あるブロガーの力でもあるが。 ひっかかりは、こういう言い方も誤解を招くだろうが、とりあえず島田裕巳問題としよう。もう古い話になるのかと思うが、宗教学者島田裕巳が当時上九一色村のオウム施設を見てその陰謀を看破できず結果としてオウムは安全だとお墨付きを与えたかのようなできごとがあった。このため彼は社会的なバッシングを受けることになった。私はこのバッシングに与するものではない。また、率直に言って島田裕巳を宗教学者としてはそれほど評価はしていない。が、こ
YouTube - Broadcast Yourself
ティガー社長の大好物！ その顔はめちゃかわいい！ ※ティガー社長からのお知らせ〜♪ ( ^_^)／▼☆▼＼(^_^ ) ティガー社長ファンサイト ( ^ ティガー社長の大好物！ その顔はめちゃかわいい！ ※ティガー社長からのお知らせ〜♪ ( ^_^)／▼☆▼＼(^_^ ) ティガー社長ファンサイト ( ^_^)／□☆□＼(^_^ ) オープンしました！！！！ ( ^_^)／▼☆▼＼(^_^ ) mixiのマイミクの皆様〜〜！！！ ( ^_^)／□☆□＼(^_^ ) 是非遊びに来てニャハ〜〜！！！！ http://ameblo.jp/neko-neko-222/ あ(￣○￣)り(￣◇￣)が(￣△￣)と(￣0￣)う ※貴方はメーカー様のリペアで満足ですか？ http://plaza.rakuten.co.jp/musictoypro/2107 ★楽器家☆エクサイト☆３３５修理全国受付中★ ht
Nobumasa Sato's Home Page : Welcome to Okinawa
Nobumasa Sato's Home Page -----Love for my family. Okinawa is not a part of Japan. Nobumasa & Kaori and my son is behind the page. Okinawa Topics
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時は過ぎていく、君は美しい - finalventの日記
二十五歳のときに人生に絶望した。もともと二十歳以降まで生きているのが奇妙な感じではあった。が、二十代というか、大人になった自分というのは、へぇという感じだった。臙脂色の緞帳が上がるがごときだった。歳相応の未熟な恋もしてそして破れそして忘れた。忘れるものだ。が、無意識のなかの私はたぶん時を忘れてないのだろう、というか、もうひとりの私はなんとなく私の死後までこの太虚のなかにミームとして残るというか、そこを胎としてまた私のような意識が生まれるのだろう。私のような自意識。凡庸というサンサラ。 絶望というのは奇妙なもので、字義にすれば望み絶たれるであろうし中国古典でも読むような大望果たせずみたいなものであろうし、人によってはそういうものかもしれないが、絶望というのはもうちょっと変なものだ。生きている意味も意識もなく身体が生きているというのだろうか。この世界と身体と意識の奇妙な、そうあれは昔の遊園地に
私の知らない「本心」をたーんとご批判くださる。 - finalventの日記
私の知らない「本心」をたーんとご批判くださるわけだが。 ⇒traviesoの走り書き - 歴史と自由（１） 偶発的事件でなければ、「戦後のドイツ人のように、祖父母・曾祖父母の罪をきちんと暴いていかなくてはならない」（そういえば、ここでは「戦後のドイツ人」が直喩で使われている）というfinalvent氏だが、本心は「そうした問題を持ち出さず民族間の軋轢を減らす努力こそが求められるのではないか」というところにありそうである。 いえ、私は歴史研究に対しておそらく冷酷ともいえる立場を取りますよ。 あなたが、きちんと、関東大震災における朝鮮人虐殺を歴史的に取り上げるなら、私はそれをきちんと吟味します。 しかし、あなたや、あなたちは、それをしていません。 traviesoさんに至っては、ルワンダの歴史すら考慮していません。私の言説をずたずたにしてその像に批判の言葉を投げかけているだけで、歴史性に眼を向
ララビアータ:（つづき）オカルトについて - livedoor Blog（ブログ）
この際、はっきりさせておきたい。 私は、一切のオカルトや心霊現象についての珍無類の空騒ぎを、心から嫌悪しているということである。これらについての「リベラル」な不可知論的寛容のひとかけらさえ、私は持ち合わせてはいない。それどころか、一見、物分りのよさそうなこのような態度こそ、精神の柔弱さの徴として深く軽蔑している。 世界に人知の及ばない広大な領域があることは否定しない。かろうじて人知の及ぶ領域でさえ、その大部分を私は知ることも理解することもないまま死ぬことになるだろう。心的現象について、そのほとんどが未踏の暗黒大陸であることも、十分心得ている。 しかしさればこそ、そこで我々に必要なのは決断である。 究極においては、物理学も論理学も決断に基づいている。仏教もキリスト教も決断だ。正義であれ、理性であれ、愛であれ、決断に基づかぬものはない。だからと言って、それらすべてと並んで、オカルトもＵＦＯも占
彼らのゲーム - 偉愚庵亭憮録
霊だの死だのと、シケた話が続いているので、ちょっと風向きを変えます。 広告と雑誌原稿の違いについて、さる業界関係者との間で話がはずんだので、その周辺のお話をば。 「雑誌記事と雑誌広告の違い」とはいうものの、出来上がりを見比べてみると、実はたいした違いはなかったりする。 特に、昨今は、パブ記事というのが増えて、広告と記事の境界線は、ますますもって曖昧になってきている。 でも、アウトプットの結果はともかくとして、制作過程について言うなら、両者の間には、まだまだ、かなりはっきりとした違いがある。 前提から結論に至るのが記事原稿。 結論から前提を導き出すのが広告のボディーコピー 持ち上げるのが広告。クサすのが記事 暴くのが記事。飾るのが広告 と、一見もっともらしいが、じっさいのところ、以上にあげたポイントは、さして本質的な差異ではない。 はじめに結論ありきのコラムだってけっこうあるし、提灯持ちのエ
植田重雄、逝く: 極東ブログ
朝のラジオで田村高廣が亡くなったと聞いてネットで確認したところ、併せて植田重雄の死を知った（参照）。十四日のことであったそうだ。 直に学んだこともなくお会いしたこともないのだが、いつも心のなかで植田重雄先生とお呼びしていた。お別れ会は日本キリスト教団早稲田教会でとのことだが、やはりカトリックではなかったのかなと少し思った。そうした面についてはあまり知らない。 死因は胃がんとのことだが、八十三歳、天寿に近いと言ってもそう間違いではないように思う。年号年齢早見表 極東ブログ・リソース 2006年版（参照）を見るに、大正十二年か十三年の生まれ。吉本隆明とほぼ同じ世代の人になる。 とすれば、昭和三十五年には三十七歳ということになる。書架にある植田重雄「旧約の宗教精神」をお書きになったのは、三十六歳ころであったか。しばし感慨に打たれる。 早稲田大学出版部から出た同書はすでに古書店にもないか、あるいは
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20060509■世代間コミュニケーション ノート -碧's Note
kaz::hatena - 特別公演 - プロ棋士はどう考えているか
ちょっと自慢できるこんな裏技 Googleを「仕事」で使い倒せ！ / デジタルARENA
http://kiri.jblog.org/archives/001463.html