Ａ・Ｅ・ホッチナー 『パパ・ヘミングウェイ』 - 昼の軍隊
本書は、作家のＡ・Ｅ・ホッチナーが、『コスモポリタン』の編集スタッフとしてヘミングウェイに会いに行った１９４８年から彼が自殺する１９６１年までの交流を描いたメモワールで、ヘミングウェイの晩年の生活を知るうえで大変貴重な資料だ。 １９４８年の春、ホッチナーは『コスモポリタン』に「文学の将来」というエッセイを書いてもらうため、ハバナにいるヘミングウェイに会いに行く。そこにいたヘミングウェイはまさしく世間の人がイメージしている「ヘミングウェイ」だった。どっしりとした体格で、食や酒にこだわりを持ち、闘鶏への情熱を語り、船で海に出るヘミングウェイ。ホッチナーは彼に誘われ、一緒に海釣りに行き、そこで仲間として認めてもらう。以後、彼は友人として、ヘミングウェイ夫妻のヨーロッパ旅行に同行したり*1、キューバやケチャムにある彼の自宅をたびたび訪問したりするようになる。そうしてホッチナーは、ヘミングウェイとい
フラナリー・オコナー『全短篇』（ちくま文庫）読書会まとめ｜三柴ゆよし
【日時】2019年11月23日（土）13:00～17:00 【場所】カフェ・ミヤマ 渋谷東口駅前店 【参加者】8名（主催者含む） 難病に苦しみながらも、39歳の若さで亡くなるまで精力的に書き続けたアメリカ南部の作家、フラナリー・オコナー（1925-1964）の作品は、日本では書簡集や評論集まで含め、ほとんどすべてが翻訳（書簡集は抄訳）されています。 今回の課題本は『全短篇』でしたので、オコナーの作家としての人生を、ある意味で包括するものであったといえるかもしれません。そのため、読書会では話題が拡散してしまうのではないかという危惧があったのですが、意外にも議論の焦点はいくつかに絞られていたように思います。すなわち、 ① キリスト教の教義やモチーフについて、どのような部分が、どの程度まで作品に生かされているのか？ ② オコナーはこれらの作品で「悪意」を描いているのか？ あるいは悲惨な目に遭遇し
『秘義と習俗』フラナリー・オコナー｜私は南部とキリスト教の小説家 - ボヘミアの海岸線
真のカトリック小説は、人間を決定されたものとは見ない。人間を、まったく堕落したものと見ることはない。かわりに、本質的に不完全なもの、悪に傾きやすいもの、しかし自身の努力に恩寵の支えが加われば救済されうるものと見るのである。 ――フラナリー・オコナー『秘義と習俗』 小説家が、作品の意図や背景について語ることはめずらしい。小説家は小説で語り、読みは読者にゆだねる存在だと思っていた。ところがフラナリー・オコナーは『秘儀と習俗』で、自分の作品に通底するものや背景、作品の意図についてびっくりするほど率直に語る。 秘義と習俗―フラナリー・オコナー全エッセイ集 作者: フラナリーオコナー,サリーフィッツジェラルド,ロバートフィッツジェラルド,Flannery O'Connor,Sally Fitzgerald,Robert Fitzgerald,上杉明 出版社/メーカー: 春秋社 発売日: 1999/1
日銀総裁「値上げ許容」発言撤回 「不適切」と事態収拾へ異例対応 ｜ 共同通信
Published 2022/06/08 17:11 (JST) Updated 2022/06/08 17:25 (JST) 日銀の黒田東彦総裁は8日の衆院財務金融委員会で、批判を招いた「家計が値上げを受け入れている」という6日の講演での発言について「表現は全く適切でなかった」と述べ、撤回した。黒田氏は7日に陳謝したばかりだが、事態の早期収拾のため、中央銀行総裁として極めて異例な発言撤回に追い込まれた。立憲民主党の桜井周氏らへの答弁。 黒田氏は6日、東大教授が実施したアンケートで「なじみの店でなじみの商品の値段が10％上がった時にどうするか」との問いに、半数以上が「その店でそのまま買う」と答えたことを紹介。「家計の値上げ許容度の改善につながっている可能性がある」などと発言した。
【深読み「鎌倉殿の１３人」】死亡フラグが立った、迫田孝也さんが演じる源範頼とは（渡邊大門） - エキスパート - Yahoo!ニュース
大河ドラマ「鎌倉殿の１３人」の２２回目では、御家人らが源範頼を鎌倉殿にと熱望するシーンが見られた。範頼とはいかなる人物なのか、詳しく掘り下げてみよう。 ■源範頼とは 源範頼は、義朝の子として誕生した（生年不詳）。兄は頼朝、弟が義経である。母は遠江国池田宿（静岡県磐田市)の遊女だったので、頼朝や義経の母よりも身分は低かった。とはいえ、このことは決して範頼のハンデにはならなかった。 範頼は蒲御厨（静岡県浜松市）で誕生したので、「蒲冠者」と称された。ドラマで御家人が「蒲冠者殿」と呼んだ所以である。その後、範頼は公家の高倉季範に育てられ、その諱を与えられて「範頼」と名乗った。 治承４年（１１８０）に頼朝が打倒平家の兵を挙げると、範頼は甲斐源氏に従ったといわれている。その後の志田義広（範頼の叔父）討伐に際しても、出陣したことが確認される。挙兵当初、範頼はすぐに頼朝のもとにはいかなかったようだ。 寿永
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森喜朗氏、女性蔑視発言への批判に不満表明 「本当の話をするので叱られる」：東京新聞 TOKYO Web
