2007-01-22
キムチ鍋（豚肉100グラム、豆腐一丁、ネギ、ニラ、シメジ、大量の白菜、あと正月の残りの餅）。作り始めてからキムチ鍋の素が残りわずかになっていたのに気付いたため、しまったぁと思ったが、冷蔵庫の奥を探ったらヤンニンジャンという辛み調味料が出てきたので使ってみた。本場のキムチチゲを作ろうというわけではないので、まいっか、というところ。 日中、妻は出かけたが、私は外出する気にならず、終日ゴロゴロしながら本を読む。この土日で外出したのは、近所のスーパーに買い物に出た一時間程度だけ。 読んだ本の中では、キャロルの『パニックの手 (創元推理文庫)』という短編集が面白かった。 色川大吉『自由民権 (岩波新書 黄版 152)』を読んで、いささかネガティブな気分になっている。 この本を書架から引っ張り出したのは、正月に読みかけた牧原憲夫『民権と憲法―シリーズ日本近現代史〈2〉 (岩波新書)』に「問題点について
テレビドラマ「都市伝説の女」 - 恐妻家の献立表blog
テレビドラマ「都市伝説の女」を楽しみに見ているが、主演の長澤まさみの美脚はともかく、都市伝説マニアぶりついてはいらいらしているひともいるかもしれない。最近の噂、古くからの伝説、怪談、昔話、民間信仰などが「都市伝説」の一言でくくられているからだ。 例えば、初回の「将門の首塚」と第4話の「天狗」、前回の「座敷わらし」はれっきとした伝説であって、都市伝説ではない。 第2話の「呪いのダイヤ」 、第6話の「東京タワーの照明」は都市伝説。 第3話の「ドッペルゲンガー」はヨーロッパの民間信仰。 第5話の「国会議事堂の幽霊」は、まだ怪談だが、こうして語り継がれていけば伝説になるかもしれない。 このように、違いをいちいち述べたてて定義することもできなくはないが、このドラマはエンタテイメントなのだから、あまり気にせずに美脚鑑賞にいそしんでいる。 私自身は概念とか術語とか用語についてはわりあい無頓着な方だ。 話
義父の沈黙 - 恐妻家の献立表blog
長崎新聞の記事から。 核廃絶「できない」４割、抑止論が壁 長崎新聞社被爆者アンケート http://www.nagasaki-np.co.jp/kiji/20100809/02.shtml この記事の最後に以下のような記述があった。 今もケロイドに悩み「一度ノースリーブを着てみたい」と告白する記述もあった。 周囲の目なんてお気になさらずにお召しください、と申し上げたいところだが、そうもいかないのは被爆者二世の婿としては承知している。 私の義父（妻の父）は、長崎の被爆者である。身内のことだが、もう半世紀以上前のことなのであえて「歴史」というカテゴリーで記しておく。 義父は当時、熊本大学の前身であった理工系の学校の学生だったが、勤労動員で派遣された先が長崎の工場だった。 幸い義父は九死に一生を得たが、たまたま建物の外にいた学友は行方不明になったままだそうである。 爆風で半壊した工場から脱出した
政治音痴の戯言 - 恐妻家の献立表blog
サヨクの人とかから糾弾されるのが怖いので政局ネタにはふれないようにしているのだが、なんとなく感じていた不安をkechackさんが上手く言葉にしていらしったので、思わずブックマークしてしまった。 http://d.hatena.ne.jp/kechack/20100412/p1 中田前市長は青年将校的な性格で、新自由主義的な思想を持っているが、国家主義でとは違う。この程度の立ち居地なら民主党にもゴロゴロいる程度だ。しかし、山田宏杉並区長は国家主義的な右派で、自分の思想信条に基いた政策を実行しなければ気がすまないタイプだ。 政局にはほとんど関心がないので、どの議員がどういう政策理念をとなえているかなどは詳しく知らない。けれども、新自由主義と国家主義がセットになったとき、非常に危ういことになるのは経験上知っている。 自由主義といい、国家主義といい、私はその政策の全てを全否定しているわけでもない。
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