米と混ぜて炊いた麦飯 麦飯（むぎめし、むぎいい、ばくめし、ばくはん）は、大麦や裸麦などの麦だけで、あるいは米と混ぜて炊いた飯[1][2]。麦ご飯（むぎごはん）、バクシャリともいう。夏の季語[3]。 日本人の古来よりの主食は米と考えられてきたが、実際の日常食は麦飯やかて飯、あるいはアワ、ヒエなど米以外の穀物のみを炊飯したものが普通だった[2]。 白米だけの飯は、都市部以外では祝祭時のみ炊かれるもので、東京都を例にとると、東京都区部のうち山の手と下町では、普段でも白米飯を食べていたが、その外側の畑作地帯では、陸稲米を2割から3割程度混ぜた麦飯を食べていた[2]。現在は住宅地になっている杉並区では大正時代から少しずつ蔬菜の栽培が増加し、都市近郊の野菜栽培農家に転換したが、それ以前は稗などの穀物を栽培し、日常食は稗と麦で、米は少し入れるだけだった[4]。 米所であっても麦飯の需要が多い地域もあり、

ダニエラ・ヴァイス (ヘブライ語: דניאלה וייס, 英語: Daniella Weiss; ダニエラ・ウィース、1945年8月30日 - ）は、極右[1]イスラエル人のユダヤ教正統派シオニスト入植運動の過激派指導者で、パレスチナのヨルダン川西岸地区に位置し、国際法で違法とされる[2]ユダヤ人入植地のケドゥミム（英語版）の元市長である[1]。 1996年9月にケドゥミム市長に初当選し、2001年11月から2007年にかけて2期目の再選を果たした[1][2]。 2007年には、ヨルダン川西岸地区に若い入植者が違法な前哨基地を設立するのを支援するナハラ入植ムーブメント（ナハラ・ムーブメント）の創立者の一人となり、代表を務めている[3][4]。 ダニエラ・ヴァイスは、ダニエラ・ミンツとして1945年に生まれ、ブネイ・ブラクで育った[3][5]。父親はアメリカに生まれ、母親はポーランドのワ

計画反対の看板が設置された市道志田線の起点から志田峠方面を望む（2021年4月12日撮影） 津久井農場計画（つくいのうじょうけいかく）は、神奈川県相模原市長竹の韮尾根（にろうね）地区の山中に100万立方メートル（後に60万立方メートルに計画縮小）の盛土をして牛250頭を飼育する牧場を造成する計画である[1][注 1]。工事の許認可の取得は準大手ゼネコンのフジタが請負い[3]、パシフィックコンサルタンツが環境アセスメントを担当した[1]。2020年（令和2年）に工事着手し2024年（令和6年）の事業開始を目指していた[4]が、2024年7月に計画中止となった[2]。リニア中央新幹線のトンネル工事により発生する残土を受け入れるためのダミー計画ではないかとの疑義が持たれていた[1][5][3]。 事業者は茅ヶ崎市の有限会社佐藤ファーム、事業予定地は相模原市緑区長竹字切通3824-1である[2]。

オルハン（Orhan, 1281年[2][注 2] - 1362年）は、オスマン帝国の第2代皇帝（在位: 1324年 - 1362年）。初代皇帝オスマン1世の子。 オルハンの時代のオスマン帝国は、遊牧と略奪によるガーズィー（英語版）[注 3]集団から君侯（ベイリク）国家への転換期であったといえ[3]、実質的な建国者と評価される事も多い[4]。 オルハンは即位以前の経緯がはっきりせず、母親は「オメル・ベイ」という人物の娘[注 4]だが、このオメル・ベイという人物自体が経歴不詳である。即位の経緯も「後継者の座をアラエッティンという兄弟と譲り合った末にオルハンが即位した（アラエッティンは小村の領主として静かに生きる道を選んだ）」と「オスマンの死後後継者争いが起きて王子たちが争っていたと仄めかす話」という正反対の内容（後者は東ローマ帝国の年代記より）が伝わっており、オスマン帝国側のオスマンの崩御後

蔵前国技館正門（昭和29年） 蔵前国技館（くらまえこくぎかん、旧字体：藏前󠄁國技館󠄁）は、1984年（昭和59年）秋場所まで、東京での大相撲の本場所が開催されていた施設である。外観は純和風で独特の雰囲気のあるものであった[1]。 東京都台東区蔵前2丁目1-1に所在していた。最寄り駅は都営地下鉄浅草線蔵前駅で、他に国鉄総武線浅草橋駅も徒歩圏内であった。 1941年（昭和16年）に購入していた日本相撲協会の土地に戦後、海軍厚木飛行場の格納庫を解体した鉄骨の払い下げを受けて仮設される[2]。収容人員は約11,000人。2階建てで、1階は溜まり席と枡席、2階は椅子席と貴賓席が設けられていた。GHQにより両国国技館が接収され、相撲興行が出来なくなった相撲協会は、明治神宮外苑の野天相撲や浜町の仮設国技館などで興行を続けていたが、本格的な興行場所を求めて蔵前に1949年（昭和24年）10月23日の地

フリュギア（Phrygia, 古代ギリシア語: Φρυγία）は、古代アナトリア（現在のトルコ）中西部の地域名・王国名である。フリギア、またはプリュギアとも表記する。 フリュギア人（英語版）（英: Phrygians）は、インド・ヨーロッパ語族のフリュギア語を話す人々で、おそらくヨーロッパから紀元前12世紀頃移住してこの地域を支配し、紀元前8世紀に国家を建てた。しかし紀元前7世紀末頃キンメリア人の支配に屈し、その後隣接するリュディア、さらにアケメネス朝、アレクサンドロス3世（大王）とその後継者たち、そしてアッタロス朝に支配されたのち、古代ローマ領内の地域名として名を残した。フリュギア語は6世紀頃まで残った。 ミダス王の墓（紀元前6世紀） フリュギアはギリシア神話にもたびたび登場する。またホメロスの「イーリアス」などにも、神話的なフリュギアの歴史が登場する。 神話中のフリュギア王はゴルディア

倉頡輸入法（そうけつゆにゅうほう）は、1976年に朱邦復が考案したコンピュータ上における中国語入力方式。返還前から現在まで主に香港、マカオで用いられている。台湾で主流の入力方式は注音輸入法であり、中国大陸で主流の入力方式は拼音入力方法である[1]。 古代中国において漢字を発明したといわれる伝説上の人物倉頡にちなみ、1978年に蔣緯国が命名した。「輸入法」とは入力方式を意味する中国語である。ローマ字かな変換などと同様、特定のソフトウェアでなく、入力方式を指す名称であるため、ソフトウェアによって若干入力方法が異なる。 『007 トゥモロー・ネバー・ダイ』のキーボードの様式の模倣。倉頡輸入法で用いるのは各キーに刻印された漢字の字根。 具体的な入力方法は一字を二つから五つの字根（漢字の部品）に分類し[2]、その字根をキーボード上から入力し変換する。注音輸入法とは異なり、同じキーバインドで異なる文字

ズグロモリモズ(頭黒森百舌、学名：Pitohui dichrous)は、スズメ目コウライウグイス科の鳥。毒を持つ鳥、毒鳥（英語版）として知られており、他にはカワリモリモズ Pitohui kirhocephalus とズアオチメドリ Ifrita kowaldi、チャイロモズツグミ Colluricincla megarhyncha などが知られる。 和名がなかった時期には英名からフードピトフイという名も見られ、ニューギニアに棲む現地の人々からは、酸様の不快臭、皮は苦いなどの不快感を持ち食べられないため「つまらない鳥」と呼ばれていた[1]。 1850年にフランスの鳥類学者シャルル・リュシアン・ボナパルトによってhooded pitohui (Pitohui dichrous)が記述された[2]。

はわい温泉（はわいおんせん、羽合温泉）は、鳥取県東伯郡湯梨浜町にある温泉。 近年、鳥取県内では皆生温泉・三朝温泉・吉岡温泉に次ぐ4位の温泉客がくる。 三朝東郷湖県立自然公園に含まれており、そのほか温泉街の湖岸の一部が東郷湖羽合臨海公園になっている。 硫酸塩泉（新泉質名 : ナトリウム・カルシウム - 塩化物・硫酸塩泉[2]） 泉質は、旧泉質名では「含石膏食塩泉[3]」（弱アルカリ塩泉[4]）、新泉質名では「硫酸塩泉[5]」で、東郷湖の対岸にある東郷温泉と同じである[6]。なお明治末期には「硫黄泉」[7]、昭和初期には「食塩泉」[8]と紹介されている。 もともとは東郷湖の湖底に湧出していたが、現在の温泉街は湖を埋め立てた地区にあり、湖底や埋立地を掘削して湯源を得ている[3]。概ね30～60mの厚さの沖積層、さらに厚さ40mの洪積層を貫いて、花崗岩の基盤まで掘削すると、花崗岩にある断層の隙間か

この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2016年11月） 脚注による出典や参考文献の参照が不十分です。脚注を追加してください。（2016年11月） 出典検索?: "十王" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 地蔵菩薩と十王像（臼杵磨崖仏） 十王（じゅうおう）は、道教や仏教で、地獄において亡者の審判を行う10尊の裁判官的な尊格。数種の『十王経』類や、恵心僧都源信の『往生要集』に、その詳細が記されている。 人間を初めとする全ての衆生は、よほどの善人やよほどの悪人でない限り、没後に中陰と呼ばれる存在となり、初七日 - 七七日（四十九日）及び百か日、一周忌、三回忌には、順次十王

3人で行うゲームで、一辺が7マスの正六角形のマス目を持つ盤（マスの総数は127）と、8種54個の駒を用いる。盤の最外辺のうち、1つおきの3つの辺の外周が一直線（このマスのみ五角形）になっており、3人のプレイヤーはこの部分を自陣として、図1のように駒を配置する。 駒は以下の8種類があり、駒ごとに動き方が異なる。日本将棋の玉将に相当するのは「輿論」であるが、輿論（成駒の旭光も含む）を詰める以外に、楽園（図1の中央にある色を付けたマス）に輿論（旭光）が入っても勝ちとなる。 動きの図示は図2を参照。マス目の書かれたところに移動でき、矢印の方向には何マスでも進める（敵味方に関係なく、他の駒を飛び越すことはできない）。マス目が六角形であるため、以下では駒の動きを時計の表現で「○時の方向」と称する。たとえば「3時の方向」は右隣の隣接するマス（奇数時は隣接マスになる）、「8時の方向」は左下の頂点方向に1つ

この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "西部劇" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2024年3月) 1860年代後半・南北戦争後のアメリカ西部を舞台に、開拓者魂を持つ白人を主人公に無法者や先住民と対決するというプロットが、白人がフロンティアを開拓したという開拓者精神と合致し[1]、大きな人気を得て、20世紀前半のアメリカ映画の興隆とともに映画の1つのジャンルとして形成された。 それ故に「19世紀後半のアメリカ西部開拓期を撮った映画」が西部劇であり、「新興の気に満ち満ちていた若きパイオニア精神が壮烈なアクションとともに展開するのが特徴」であるが、「現在西部劇は殆ど

般若波羅蜜多心経（はんにゃはらみったしんぎょう、梵: Prajñā-pāramitā-hṛdaya、プラジュニャーパーラミター・フリダヤ）は 空の理法をさとることが根本思想とされる大乗仏教の教理が、短いこの一巻の中にすべて納まっているといわれてきた経である。 「色は空、空は色である」との一文は有名であり、大乗仏教の根底である二諦教義が凝縮されている。空の理法とは追究すれば限りがなく、『大般若経』六百巻のような大部の経が成立したが、この短い『般若心経』一巻にすべて納まる大乗仏教の精髄を示すものとして重要視され、常に読誦されてきた[1]。 仏教の全経典の中でも最も短いもののひとつで、日本では「色即是空・空即是色」の名句で親しまれ、古くは聖武天皇の時代から現代まで、複数の宗派における 読誦経典の一つとして広く用いられている[2]。 日本で広く流布している玄奘三蔵訳の正式な経題名は『般若波羅蜜多心

トマス・モア（英語: Thomas More, 1478年2月7日 - 1535年7月6日）は、イングランドの法律家、思想家、人文主義者。政治・社会を風刺した『ユートピア』の著述で知られる。大法官までのぼりつめたがヘンリー8世により反逆罪で処刑された。没後400年の1935年にカトリック教会と聖公会で聖人となる。 ロンドンの法律家の家に生まれた。聖アントニー校で学んだ後、カンタベリー大司教・大法官のジョン・モートン（英語版）の家で従僕として教育を受け、1492年からオックスフォード大学で2年間ラテン語を学んだが中退し、1494年にニュー法学院へ入学、1496年からは、政界への近道であり人文主義教育の中心でもあったリンカーン法曹院で学び、1501年に法廷弁護士の資格を得る[1]。 1504年、下院議員選出。1510年にイタリアの人文主義者ピコ・デラ・ミランドラの伝記『ピコ伝』を、1516年に