ホッテントリする前の記事にブクマしていたんだけどホッテントリしてからまた同じ記事のブコメを見たりするときに、自分がスターをつけたかどうかをパッと見で判別する方法ってありませんか? 今はひとつずつスターにカーソルを合わせてidを確認してるんですけど、ものすごく手間なんです。 別に重複してスターをつければいいだけのことかもしれませんけど、 なんかそのブクマカさんのファンみたいで恥ずかしいじゃないですか。 いい方法があるなら教えてもらえるとうれしいです。 よろしくお願いします。
ホッテントリする前の記事にブクマしていたんだけどホッテントリしてからまた同じ記事のブコメを見たりするときに、自分がスターをつけたかどうかをパッと見で判別する方法ってありませんか? 今はひとつずつスターにカーソルを合わせてidを確認してるんですけど、ものすごく手間なんです。 別に重複してスターをつければいいだけのことかもしれませんけど、 なんかそのブクマカさんのファンみたいで恥ずかしいじゃないですか。 いい方法があるなら教えてもらえるとうれしいです。 よろしくお願いします。
いまだに、とくにネット上で、「よからぬ人物」に対してや「個人攻撃」としての「在日認定」は絶えない。少々古い記事だが、残念ながら問題提起は色あせていないと思い、以下、転載したい。 ネガティブ・キャンペーン、誹謗中傷の手段としての「在日認定」「ウィキペディアによると、『在日認定』とは『ある人物を事実や根拠の有無にかかわらず在日コリアンや、コリアン系の人物であると認定する』行為を意味するようである。こうした『在日認定』は、インターネットサイトの2ちゃんねるの世界で広がりを見せ始め、日本に批判的な人物を誹謗・中傷する手段として使われてきた」 これは、『僕たちのヒーローはみんな在日だった』(朴一、講談社)からの引用だが、この「在日認定」、ヘイトスピーチがまん延しSNSが市民権を得る中で頻繁に見かけるようになった。では、もし「在日」でない誰かが「在日認定」されたらどうするか。 前掲書で朴一氏は、199
40数年もかけて4000人から話を聞いたということ、戦友会の抑圧構造が一般兵士の戦場体験証言の少なさに結びついているという新聞広告を見て本書を手にとった。 兵士としての戦場体験を直接聞けたのは、ぼくの父方の祖父と、つれあいの父方の祖父の2人だけである。しかし、どちらからも詳しい戦場体験を聞くことはできなかった。一、二度、アウトラインのようなものを話してもらってそれで終わりだった。こちらも「お話につきあう」程度の心構えだったので、当然である。どちらも鬼籍に入ってしまい、もう後の祭り。取り返しがつかない。いかに貴重な機会を失ったかを今さらながら思い知る。 子どもとして空襲の被害に遭ったなどの「戦争体験」を語れる世代はまだ残っているが、保阪正康が本書で書いているとおり、2015年現在、戦場を体験した人は90代以上ということになり、 戦後七十年という節目の年、実際の戦場体験は今では語れる人がいなく
iOSのカレンダーアプリ「SnapCal」を長年使っていましたが、最近「SnapCal」で作成した予定がGoogleカレンダーに同期されず困っていました。 公式の発表によると2014/11/17以降は同期されていないとのことです。SnapCalがGoogleカレンダーとの連携のために使用していた「Google Calendar API v2」がサービス終了をしたため起きた問題とのこと。 SnapCalとGoogleカレンダーを直接連携させていた人に起きる問題です。iCloudを介してGoogleカレンダーと同期をしている人には起きない問題のようです。 http://www.snapcal.jp/ これに伴って、新しい「SnapCal」が発表されたので、私はこちらに移行しました。無料です。その際のTipsをまとめます。責任は負えません。バックアップをとってからトライしてください。 1)旧Sn
昭和二十年(1945年)八月十五日正午、玉音放送が流れ大日本帝国臣民は敗戦を知らされた。大日本帝国の崩壊はただ日本の敗北を意味するだけではない。大日本帝国の崩壊によって大日本帝国による植民地支配体制が崩れ、新しい国家、新しい国際秩序が東アジア地域に誕生することになった。その八月十五日前後の経過を通して大日本帝国下の日本、朝鮮、台湾、満州、樺太・千島、南洋諸島、東南アジア諸地域が迎えた敗戦と変化を概観した一冊。 まず序章としてポツダム宣言の公表に至る諸国の駆け引きが、第一章ではそれを受けての日本政府の対応が描かれる。 ポツダム会議の議題はヨーロッパの戦後処理とともに唯一抗戦する日本をどうするかであった。米国内では天皇の地位を保障して早期停戦に持ち込むべきとするグルー国務次官・スティムソン陸軍長官派と天皇の地位保障を盛り込むべきでないとするバーンズ国務長官・ハル前国務長官の無条件降伏派との対立
8月26日発売の『世界の辺境とハードボイルド室町時代』は、人気ノンフィクション作家・高野 秀行と歴史学者・清水 克行による、異色の対談集である。「世界の辺境」と「昔の日本」は、こんなにも似ていた! まさに時空を超えた異種格闘技の様相を呈す内容の一部を、HONZにて特別先行公開いたします。第1回は「高野秀行氏による前書き」と「かぶりすぎている室町社会とソマリ社会」について。(HONZ編集部) はじめに by 高野 秀行 私はふつうの人が行かないアジアやアフリカなどの辺境地帯を好んで訪れ、その体験を本に書くという仕事をしている。こんなことで生活できるのはありがたいと思うが、一つ困るのは話し相手がいないことだ。 たとえば、ここ5年ほど通って取材を行っているアフリカのソマリ人。彼らは数百年前から続く伝統的な社会システムを現在でも維持しており、それに従って内戦も和平も恋愛 も海賊行為も行われている。
人気ノンフィクション作家・高野 秀行と歴史学者・清水 克行による、異色の対談集『世界の辺境とハードボイルド室町時代』。第2回は「「バック・トゥ・ザ・フューチャー」ーー 未来が後ろにあった頃」について。未来の指す方向から読み解く、時間と空間の転換点とは?(HONZ編集部) ※第1回はこちら 「バック・トゥ・ザ・フューチャー」ーー 未来が後ろにあった頃 清水 日本語に「サキ」と「アト」という言葉があるでしょう。これらはもともと空間概念を説明する言葉で、「前」のことを「サキ」、「後ろ」のことを「アト」と言ったんですが、時間概念を説明する言葉として使う場合、「過去」のことを「サキ」、「未来」のことを「アト」と言ったりしますよね。「先日」とか「後回し」という言葉がそうです。 でも、その逆に「未来」のことを「サキ」、「過去」のことを「アト」という場合もありますよね。「先々のことを考えて……」とか、「後
穏やかな野蛮人 @jyajyajya43 名前通りだよ^^中世とか本当の中世に失礼すぎる、これこそ風評被害。日教組!日教組!コンスコンコンコンスコン!しょうがくよねんせい?しつれいだよ!えいえんのせいしんねんれいじゅうにさいだもん!ぜんぶぼくのままがわりのりべさよがいけないんだもん うよがこねりふれがこねしてんかもちすわりしままにくうはさいちゃれんじしゅしょう
家城(いえき) - 津市 一身田(通常「いっしんでん」[1]、駅名は「いしんでん」) - 津市 井関(いせぎ) ‐ 津市 雲林院(うじい) - 津市 奥津(おきつ) - 津市 粟加(おおか) - 津市 大仰(おのき) - 津市[2] 雲出(くもず) - 津市 村主(すぐり) - 津市[2] 新家(にのみ) - 津市 波氐(はて) - 津市 戸木(へき) - 津市[2] 朝明(あさけ) - 四日市市 内部(うつべ) - 四日市市 釆女(うねめ) - 四日市市[2] 志氐(しで) - 四日市市 海山道(みやまど) - 四日市市 和無田(わんだ) - 四日市市[2] 朝熊(あさま) - 伊勢市 鹿海(かのみ) - 伊勢市 神社港(かみやしろこう) - 伊勢市 城田(きだ) - 伊勢市 佐八(そうち) - 伊勢市 高向(たかぶく) - 伊勢市 東大淀(ひがしおいず) - 伊勢市 宮後(みやじり)
1 1860年春のカリフォルニア州における福沢諭吉のワシントンの「子孫」問答 福沢諭吉の『福翁自伝』(1899年)に,次の有名なくだりがあります。 時は1860年3月18日(安政七年二月二十六日)ないしは5月9日(万延元年閏三月十九日),所はアメリカ合衆国カリフォルニア州(1848年3月メキシコから割譲。1850年9月州昇格)のサン・フランシスコ又はその近郊(咸臨丸の一行はサン・フランシスコ近傍メールアイランドの米国海軍港官舎に止宿)。 ところで私がふと胸に浮んである人に聞いてみたのは,ほかでない,いまワシントンの子孫はどうなっているかと尋ねたところが,その人の言うに,ワシントンの子孫には女があるはずだ,いまどうしているか知らないが,なんでもだれかの内室になっている様子だと,いかにも冷淡な答でなんとも思っておらぬ。これは不思議だ。もちろん私もアメリカは共和国,大統領は4年交代ということは百
2022年からの高校教育課程について,社会科の科目の抜本的改革が提唱されている(リンク先は日経新聞)。今回提言されているのは「歴史総合」「公共」「地理総合」の設置である。これらに対する解説と評価は,一応の歴史教育系ブロガー(?)として論じておかねばなるまいと思ったが,書いていたら長くなったので,前後編に分けることにした。先に結論だけ書いておく。 ・「歴史総合」は実態として機能するかが大きく運用と「新テスト」にかかっており,受験科目化するなら評価できる。 ・「地理総合」はおそらく実態としてあまり機能しないが,設置意義は評価できる。 ・「公共」は発案した奴誰だよ。無駄の極みだよ。 この前編では歴史総合について扱う。「歴史総合」は,世界史と日本史の近現代史部分のみを扱う科目である。これは現行の制度崩壊に関する議論から生まれた発想だが,その制度崩壊を説明しておきたい。 現行の高校地歴科の必修は,「
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全天球プラレール 渡邊課 × 一畳プラレール 〜プラレールの車窓から〜 360 Video Plarail Watanabe-ka × Plarail in A Tatami ~See the World by Toy Train~ _ _ _ _ Layout: ぺたぞう https://twitter.com/pettanesa 一畳プラレール Plarail in A Tatami http://star.ap.teacup.com/pettanesa/ 360 Video: 渡邊課 http://watanabe-ka.tumblr.com/ SpecialThanks: 古賀学 https://twitter.com/manabukoga _ _ _ _ _ 蘇我プラレール2015 http://star.ap.teacup.com/pettanesa/766.ht
「スイカ写真事件」または「みずみずしいスイカ写真事件」というなんとも不思議なネーミングの事件があったのはご存知でしょうか? これは、みずみずしいスイカを凶器に使用した殺人事件のこと……ではなく、スイカを被写体にした写真を巡る著作権について争われた裁判のことです。 一言でいえば、下の2つの写真の類似性が問題となり、被告が撮影した右の写真が、左の原告の写真の著作権を侵害しているのではないかが争われたものです。 ■裁判官でも判断が分かれた 裁判では、一審の地裁では類似性が否定され、著作権侵害は認められませんでしたが、二審の控訴審では、類似性が肯定され、被告による著作権侵害が認定される結果となりました。 一審と控訴審で結論が変わる事案は、裁判実務上、控訴事件全体に占める率は多くないものの、数としてはそれなりにあり、珍しいというわけではありません。 スイカ事件で、地裁と控訴審で結論が真逆になったのは
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