武藤大祐 @muto_daisuke コンテンポラリーダンスをやる前にまず普通のダンスに飽きるべきなのだし、アートをやる前に普通の毎日に飽きるべきなのだ。飽きてないのにやるのはインチキなのだ 夏井孝裕 NATSUI Takahiro 🐠 @futodoki んー、私は賛同できません。日々を新鮮に過ごすアーティストはインチキですかねえ。 RT @muto_daisuke: コンテンポラリーダンスをやる前にまず普通のダンスに飽きるべきなのだし、アートをやる前に普通の毎日に飽きるべきなのだ。飽きてないのにやるのはインチキなのだ

Sight and Sensibility: Evaluating Pictures これは読まねばならない気がしたのでがんばって全部読んだ。ひどくおもしろかった。 分析美学における描写[depiction]の哲学は、主として図像がなぜ対象を表象できるのかという問いを扱うが、これは応用的な話題を扱う本で、図像に対する価値評価が主題になっている。相互作用説「図像の美的評価は、図像の認知的評価や道徳的評価に対し、含意したり含意されたりする関係にある」が擁護される。図像の潜在能力を論じた本でもあり、雰囲気や感情の表出、認知、道徳など、普通は見えないし描けないものを図像がどうやって表現し、それらが図像の美的評価といかにして絡み合うかを論じている。 恐しく射程の広い本で、分析美学プロパーな細かい議論もたくさんあるが、美術批評や表象文化論の領域に積極的に乗り込んでいく。序文では、フレドリック・ジェイム

最近ちょっと読んだジョン・カルヴィッキの『Images』（2014）の紹介も含めて、映像のリアリズム（写実性）についての話をいくつか。 佐々木友輔さんによる以下の記事を面白く読んだ。 フェイクドキュメンタリーとして『ホビット』を観る　「竜に奪われた王国」予習編-映画監督佐々木友輔特別寄稿第３弾:Book News｜ブックニュース とりわけ、以下の主張はまったくその通りだと思う。 すなわち、映画における物語世界への深い没入は、あるメディア経験が慣習化・透明化することによってこそ可能になるのであり、技術の発展によって登場する新たなメディアがもたらす映像の質感は、物語世界への没入よりもむしろ、そのメディア自体の特殊性や偏向性への関心を強く引き起こすのだ、と。「まるでテレビ映像のよう」だという言葉が象徴するように、『ホビット』をめぐる言説が--自覚的なひとであれ無自覚的なひとであれ--メディア論的

Philosophical Perspectives on Depiction (Mind Association Occasional) 描写depictionの哲学についてのアンソロジー。とりあえずイントロダクションだけ。 1. 描写のプロジェクト 1.1 アプローチの用語法 1.2 さらなる制限ー適切さの基準standard of correctness 1.3 適切さの基準の認識的含意 1.4 適切さの基準の美的含意 2. 図像の経験 2.1 内に見ることseeing-inの本質 2.2 内に見ることの射程 2.3 屈折inflectionとミメーシスのパズル 3. 図像知覚ー哲学的含意 3.1 図像知覚のメカニズム 3.2 図像知覚の内容 3.3 図像知覚の機能 結論 描写depictionの問題は、図像一般に関わる問題であり、描写の哲学を美学の下位分野にするのは、言語哲学を文学

The contemporary art world likes to think it has a common touch. While classical music is for the elite and the literary novel a minority taste, the art of today speaks the demotic and gets its message heard, from Jeff Koons to Grayson Perry, from Damien Hirst to Bjarne Melgaard. Bjarne who? I mean the Norwegian-born, New York-based artist who has just blundered, or been led by a blundering fan, i

りお @urya_rio 中日のトリエンナーレ記者対談にはなんとなく釈然としない。けど、そんなものかなと思いながら読んでる。でも、記者の言う疑問や問題点にも解決法はあると思うし、読者さん方には読んだものをそのまま飲み込むのじゃなくてじっくり考えてもらいたいし、私も考えたい 澤田尚正 @swd_s あいちトリエンナーレ2013を中日新聞記者達が2日に渡って大大々酷評を大きな記事で発表した。大炎上してもいいから俺は言いたい。この記事を書いてお前らが得るものはなんなのか。文化部の黒谷正人、宮川まどか、石屋法道、放送芸能部の長谷義隆、柳沢研二。 taroigarashi @taroigarashi 伊東豊雄さんがせんだいメディアテークのコンペに勝った後、地元の新聞でこの案を酷評する記事が掲載された。その後、伊東さんは「せんだいメディアテークの記事に対する質問状」という原稿を執筆している（『透層する

日時：　2013年9月14日（土曜日）午後1時半より 会場：　南山大学名古屋キャンパスR棟R32教室 行ってきました。 名古屋は2度目。とはいえ、1度目は、他のところへの旅行の途中で立ち寄って名古屋駅の近くで昼食食べただけ。今回も、南山大学直行して、またすぐ帰るみたいな感じで、全然名古屋観光とかしてませんがｗ 地下鉄名古屋大学駅が、本当に名古屋大学ど真ん中みたいなところにあるのにびっくりした*1。で、名古屋大から坂を登ったところに、南山大がある。歩いて１０分かからないくらいのところで、この2つの大学がこんな近くにあるというのも知らなかった。 名古屋哲学フォーラム2013実況・感想など - Togetter [トゥギャッター] 当日の実況の様子など、kasuhoさんがとぅぎゃってくれています。 ってなわけで、以下大雑把ながらどんなんだったか要約したり、感想だったり あくまでも僕がメモったもの

名古屋哲学フォーラム2013 美を語る資格があるのは誰だ？心理学（脳神経美学） vs 科学哲学 vs 分析美学 日時：2013年9月14日（土）午後1時半より 会場：南山大学名古屋キャンパスR棟R32教室 提題： 続きを読む

あまちゃんの楽譜について多くの問い合わせ来てます。 ありがとうございます。 実はわたしも把握出来ないくらいの譜面の数で、どれがいい楽譜なのか、判断しにくい状況です。中には、なかなか良く出来ているのもあります。逆に有名出版社から出ているのに、まるで公式風をよそおっている不誠実なものもあります。公式をうたって予約をとった大手出版社まであるくらいです。クレームをいれて「公式」の文字を消してもらいましたが、とにかく人より早く出して、出来ることなら公式に見えるようにして、少しでも他より売ろうという姿勢が透けて見えてしまって、そんな楽譜出版業界の姿勢みたいなものに、正直驚いてます。 そういえば、僕も学生の頃手に入れた譜面が適当で、びっくりしたなんてこと一度や二度じゃなかったことも思い出しました。 とはいえ、一般の方にとっては、どの譜面がいいのか判断しにくいと思いますし、高い買い物なのでいくつも買って較

その名の通り、美学の入門書であり、複数のトピックについて基本的な議論が紹介され、各章末には練習問題と参考文献が付されている。 また訳注も充実しており、時に、いわゆる分析哲学における議論の進め方についての一般的な解説とでもいうべきようなものまで書かれている。 あと、表紙のデザインがよい。 ちなみに原題は、Aesthetics and the Philosophy of Art: an Introductionであり、分析美学の名はない。「現代英語圏における美学と芸術の哲学」といった方がよりよいのかもしれない（とはいえ、近年では非英語圏でもこのスタイルでの研究があるということで、この言い方も正確ではない）。 さて、美学と芸術の哲学ということで、本書も二部構成となっていて、一部が美学、二部が芸術哲学となっている。 Ch.1　はじめに 第１部　美学 Ch.2　環境美学――自然の美 Ch.3　〈美的