みやきち日記-そのエスノセントリズムを捨てれば、マイノリティとマジョリティは共存できるんじゃないの？
昨日に引き続き、「不真面目な元化学屋の戯言(現在法曹へ向けて学習中) - セクシュアリティ」に対する言及です。今回は、昨日書ききれなかった「性的少数者と異性愛者の間の摩擦や紛争に関して、『根本的な解決などない』というのは正しいのか？」という点についてです。 寛容たれという平等主義と粋すぎた均一化は、結局の所思想の押しつけになり、マイノリティもマジョリティーも根本的な解決から離れていって締まっている気がします。根本的な解決とは、根本的な解決など無いことを認めることだと思いますがいかがでしょう 単純な平等主義と均一化が問題を解決しないことには同意します*1が、そのふたつが問題を解決しないからと言って「根本的な解決などない」という結論に飛びつくのは論理的でないと思います。 あたしは、セクシュアリティの差異による摩擦を解決する根本的な方法は、マイノリティとマジョリティのそれぞれがエスノセントリズム
2007-04-08
今月の初め頃から、うちの掲示板で、「腐女子のクィア性について」という話題が続いていました。ひとことでまとめると、「腐の世界の住人は『ヘテロセクシュアルでありながらクィア』でありうる可能性を持っているのではないか」という話です。 で、のだださん（id:nodadaさん）から、今日あたしが掲示板に書いた内容を『みやきち日記』に転載してほしいとリクエストをいただきましたので、その書き込みに至るまでの掲示板の流れを簡単にまとめて*1からコピペで転載したいと思います。 最初に大前提をいくつか書いておきます。 みやきちは801やBLについてたいして造詣が深くありません。同人誌をせいぜい平積みにして2メートル分ぐらい読んだことがあるだけという底の浅さなので、みやきちがこの分野について何か言ってもあまりあてにはなりません。 以下の文中で、「やおい・ヤオイ・801」「腐」／「ヤオラー」「腐女子」「やおい者・
NTTドコモ「キッズiモードプラス」の差別的なアクセス制限にどう対処するか（2008年12月2日追記あり） - みやきち日記
1. NTTドコモの「キッズiモードプラス」は同性愛サイトをアクセス制限しています。 キッズiモード（アクセス制限機能）｜サービス・機能｜NTTドコモ （ウェブ魚拓） NTTドコモのキッズiモードにはアクセス制限機能がついていて、これは「出会い系サイトなどの有害なサイトへのアクセスを制限することができるサービス」ということになっています。そして、「キッズiモードプラス」のアクセス制限対象カテゴリには、「ライフスタイル（同性愛）」という項目が明記されています。 つまりNTTドコモは、アダルトでない真面目な同性愛サイトであっても、「悪質な情報による被害から子どもを守るため」（引用元：子どもの安全を守るための取組み｜企業情報｜NTTドコモ）（同：ウェブ魚拓）という名目のもとにアクセス制限をかけますよということです。 これは当の子どもたちにとって、害はあっても益はひとつもない行為であり、既にいくつ
みやきち日記 - [雑記]「『そんな言い方誰もしない』と言い張るお子様たち」について、補遺（掲示板に書いたものをコピペ）
2007年1月24日のエントリ「『そんな言い方誰もしない』と言い張るお子様たち」について、掲示板の方でたくさんのご意見をいただきました。ありがとうございました。せっかくなので、掲示板上に自分が書いたことをいくつかまとめて、補遺として転載しておきます*1。 「みんなそうだから正しい」という理屈のうさんくささ 投稿者：みやきち 投稿日： 1月26日(金)10時19分17秒 （引用者注：『みんな』を持ち出して人を説得しようとする大人に『みんなって現に俺は違う』といっても『お前の為にいってるんだ』と言い出すだけ、という話を受けて） そうそう、それです！ 「みんなって現に俺は違う」という明確な反証を無視するあたりが、「みんながそうだから正しい」論者の限界ですよね。そんなロジックで人を説得できると思ってるあたりがおめでたすぎます。そんな理屈を振り回す人には、なるべく近寄らないようにしたいものです。 今
![みやきち日記 - [雑記]「『そんな言い方誰もしない』と言い張るお子様たち」について、補遺（掲示板に書いたものをコピペ）](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/e1e7f3214e5d34d19b8b17c218e7dfd2a14c9254/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fogimage.blog.st-hatena.com%2F10257846132711186011%2F98012380834950874%2F1548351328)
2007-01-13
1. アカイイトドラマCD「京洛降魔」（通常版）の再販は2007年1月19日（金）受注開始 新規ユーザーの皆さんから、多く要望が届いていました アカイイトドラマCD「京洛降魔」（通常版）の再販を 『 アカイイト・アオイシロ漫画化決定 』を祝して行います。 受注開始予定日は、来週１月１９日金曜日 ※商品注文フォーム設置後お知らせ致します。というわけで、「京洛降魔」をお探しの皆さん、多分これが最後のチャンスよ！ 2. 「いつかのひかり」CD化のアンケート実施中 ほんまPの一言コーナーにて、「いつかのひかり」に歌を入れたCD化を希望するかどうかのアンケートが行われています。回答受付期間は2007年1月19日まで。 関連リンク ほんまPの一言コーナー http://maglog.jp/aoishiro/ サクセス オフィシャルサイト http://www.success-corp.co.jp/ 文
レズビアンは百合やレズビアンにたいして妄想を持たずつねにリアルの側に立つのか。（んなこたーねーよ） - みやきち日記
女は女や少女にたいして妄想を持たずつねにリアルの側に立つのか。 以下は千野帽子氏の「文藝ガーリッシュ・お嬢さんの第二の本箱」（中日新聞夕刊で連載中）からの引用です。「男はキタナイ・少女はキレイ」みたいな思い入れのもとに百合物を漁っている女性には、かなり耳が痛い内容なんじゃないかと思います。 男が女や少女にたいして幻想・妄想を持っているとはよく言われるところですし、厳然たる事実でもありますが、じゃあ女は女や少女にたいして妄想を持たずつねにリアルの側に立つのか。男がハードボイルド小説や池波正太郎やライトノベルで幻想の「男・少年」像を持つように、少女漫画的なもの（といってもいろいろあるけれど）を媒介とした女読者の「少女」像だって、「内なる自己像」という自己愛的な妄想です。（引用者中略）女性読者が自分の実体験を根拠に、川端康成ら男性作家の女人像を「所詮男のファンタジー」と一蹴するのは簡単です。けれ
みやきち日記 - 仏教用語としての「愛」
Amazonで予約可になってたので、とりあえずこの2本↓を予約してみました。 ゼルダの伝説 トワイライトプリンセス 任天堂 2006-12-02 売り上げランキング : 2 Amazonで詳しく見る by G-ToolsWii Sports 任天堂 2006-12-02 売り上げランキング : 1 Amazonで詳しく見る by G-Toolsでも、このへん↓はさすがに在庫切れで予約不可でした。ちっ。はじめてのWiiパック(Wiiリモコン同梱) 任天堂 2006-12-02 売り上げランキング : 426 Amazonで詳しく見る by G-ToolsWii専用 D端子AVケーブル 任天堂 2006-12-02 売り上げランキング : 1051 Amazonで詳しく見る by G-Tools一番の問題は、Wii本体をどこにも予約してないってことなんですけどね。いいやもう本体購入は年明け以降
2006-11-25
教えることの復権 大村 はま 苅谷 夏子 苅谷 剛彦 筑摩書房 2003-03 売り上げランキング : 47843 おすすめ平均 Amazonで詳しく見る by G-Toolsこれは、「大村はま」という優れた国語教師の教育実践を軸にして「教えるということ」を考え直す本。中学時代にはま先生の教え子だった苅谷夏子氏が単元「『私の履歴書』を読む」を振り返るところ(pp48-pp56)がたいへん面白かったです。 この単元はまず、日本経済新聞の連載「私の履歴書」の紹介から始まります。そして「履歴書」「自叙伝」「半生記」などのことばのかんたんな説明の後で、「では自分の履歴書、つまりこれまでの自分について語る文章をまとめてみよう」ということになります。 ここで、構成案のメモを取りながら、中学生は大いに悩むんですよ。自分について書くのだから、ネタはいくらでもあるはずなのに、思いついたことを全部書くわけには
2006-11-17
うちのこちらのエントリを読んでくれた既婚者の友人（♀）と先日交わした会話。 友人「わかるわかる！ 私も髪を伸ばしてスカートはいてると、無意味にナンパされるもん。夕方、スーパーのレジ袋からネギをはみ出させて歩いていてさえ、突然『これからどっか行かない？』って変な男に声かけられたことがあるよ。ネギ持ってんだから、どっからどう見ても主婦だっちゅーねん！ これから帰って晩ごはん作らなきゃいけないのに、ホイホイついていくわけないだろ！！」 ――アナタがほしのあきみたいなセクシーダイナマイツなナイスバデー（これはマジで鼻血もん）だから、そういう変なナンパが来るんじゃないんですか？ 友人「違う違う。顔も乳サイズもまったく変わらないのに、ショートカットでジーンズはいてるとまっったくナンパされないもん。それどころか男と間違えられたりするし、一度なんかお店で自衛隊の人と間違われたよ」 ――自衛隊て。 友人「ジ
2006-07-31
はじめに 以下の文章は、2006年7月19日に書いた『レナード現象には理由がある』（川原泉、白泉社ジェッツコミックス）感想 - みやきち日記のいわば続きとして書いたものです。内容を簡単に要約すると、 川原泉はもともと、ベタな恋愛漫画からボール1個外した作風が読みやすくて愛読していた。 が、近年に至ってぎくしゃくした構成の話が増えてきた上、もとから散見されたゲイへの偏見が『レナード現象には理由がある』で大爆発。 残念だけどもう読みません。 となります。 なお、『レナード現象には理由がある』のホモフォビア表象をめぐるいろいろは、以下を読むとわかりやすいかと思います。 『レナード現象には理由がある』（川原泉、白泉社ジェッツコミックス）感想 - みやきち日記 他人の痛みは100年でも我慢できる - 川原泉と同性愛 - みやきち日記 Les raisons qu'il m'a donnees ne
2006-09-01
最近はてな界隈で盛り上がっているっぽい「男女間の友情」論について。 いつの間にか話の主流が「ノンケ男とノンケ女の間に友情は成立するか」「ていうか人類皆ヘテロ」という方向に捻じ曲がってしまっている*1あたりが大笑いですが、それより何より興味深かったのが、「自分の性的指向の対象となる性別の人間とは、『サカって恋愛（つーかセックス）する』または『近寄らない』のふたつにひとつしかない」というノンケさんってのが本当に存在するらしいってことです。これは驚きだ*2。すげー驚きだ。 というのもね、よく同性愛者がカミングアウトしたとたん「俺のケツは狙うなよ」だの「アタシのこと襲わないでよね」だのと言い出すバカノンケというのがいて、何考えてるのか謎だったんですよ。ただの自意識過剰かとも思ってたんですけど、今にして思うと、あれは、 「自分のセクシュアリティーの対象となる性別の人に対しては、『欲情する』『疎遠でい
みやきち日記 - 他人の不幸はアンタのズリネタですか？ - 中学生日記「誰にも言えない」放映前の反応について
中学生日記 「誰にも言えない」 （前編） ※以下、性暴力に関係する内容です。フラッシュバックを起こしそうな方はご注意ください。 続きを読む 鏡の法則（ハンカチを用意して読め！） 追跡「鏡の法則」 こいつらはカルト鴨 「鏡の法則」を読んで、どうにもうさんくさい話だと思っていたところ、やっぱりカルトではないかという指摘が出てますね。 さて、では、カルトではない宗教では、「許すこと」をどのようにとらえているのでしょうか。下のエントリで取り上げた『リンダの祈り - 性虐待のトラウマからあなたを救うために』（リンダ・ハリディ＝サムナー、集英社）に、ちょうどいいエピソードが出ていたので紹介しておきます。 この本の著者リンダ・ハリディ＝サムナーは父親による性虐待の被害者で、「加害者を許して忘れなさい」とか、「お父さんを許さなければ癒されない」というようなアドバイスに納得がいかず、苦しんだと書いています(
みやきち日記 [雑記]「愛があればセックスするはず」のウソ
セックスをしたがらない女性に対する「愛*1があればセックスするはず」とか「セックスに応じない女はひどい」とかいう物言いはなんか変だとずっと思っていて、考えがまとまったので、メモ。ポイントは、これらの発言は「恋愛感情があるなら、一対一の関係でセックスするのが当然」という発想を前提にしていて、しかもその発想は間違っているってことです。 恋愛とセックスは関係がない 人類発生が正確に何百万年前なのかは知りませんが、とにかくその日から今日まで、人間はずーっとセックスし続けてきたわけです。つまりセックスの歴史は少なくとも数百万年。かたや、今日本で流通してるような「恋愛」の観念は、ルネサンス時代のヨーロッパで発明されたものだから、こちらはたかだか数百年の歴史しかもっていません。もし恋愛感情がセックスの大前提なら、「恋愛」が発明される以前の何百万年もの間、人類はいったいどうやってセックスしてたっていうんで
![みやきち日記 [雑記]「愛があればセックスするはず」のウソ](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/67e7aec540ca282a9fc0f65391f1e28eae8c484a/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fogimage.blog.st-hatena.com%2F10257846132711186011%2F98012380834977602%2F1548351849)
2006-06-12
21世紀に生きる日本のレズビアンからしてみると、「百合」という語は、「ゲイに名づけられ、ポルノに利用され、オタクや同人者に奪い取られ、当事者無視でカスカスになるまで収奪された語」ですな。具体的には、 1970年代に「薔薇族」の伊藤文学氏によってレズビアンが「百合族」と名づけられ、 80年代のにっかつロマンポルノ「百合族」シリーズによって「百合＝男性向けレズビアンポルノ」というイメージを植え付けられ、 最近になってオタクや同人屋（の一部）から「百合は清らかでプラトニックな世界だから、レズなんか関係ない！」と、当事者たるレズビアンが蹴り出されてしまった*1 ……という流れですが、ひでーな、こうして見ると。 よくわからないのは、80年代にすっかりヘテロ向けレズポルノのイメージがついてしまった「百合」という語を「女の子同士のプラトニックな（＝レズビアンですらない）関係を指す語」と思い込む人が出てき
みやきち日記 - 「百合最高！ 男女関係はキモイ！」って極論は、一種の防御反応だと思う
一部の狂信的な百合好きヘテロさんが「百合関係こそ至高！ 男女関係はキモイ！」みたいな極論に走るのって、結局は自分の中のヘテヘテな価値観を動かしたくないだけなんじゃないでしょうか。異文化が全て良く見え、自分の文化が全て悪く見えるというのは、うまく異文化受容ができてない段階で起こりがちなことですからね。要するに、鹿鳴館時代の明治人が必死で洋装してダンスパーチーに興じながら「嗚呼、わたくしは如何して西洋人に生まれて来なかつたのだらう」と嘆息してるようなもんなんじゃないでしょうか、あれは。 んで、鹿鳴館で一生懸命パーチーしていた人たちが別に自分の内部の日本人性を全否定していたのではないように、狂信的な百合好きヘテロ男子さんとかも、別に己のヘテロセクシュアリティーや男性性を全否定してるわけではない*1んじゃないかな、という気がしますね。むしろその逆で、そのような自文化を別の価値観の枠組みから見直すこ
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2006-11-16