はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
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『ゲーム的リアリズムの誕生』について
取り上げている題材、着眼点が面白い本なのは確かなのだけれど、第二部においてメタフィクション論を展開するにあたって、既存の批評理論をほとんど参照していないのが気になってしょうがない。『ファウスト』に掲載された上遠野浩平論で佐藤俊樹がドイツ・ロマン主義文学を東の議論に接続していたはずだし、東のひとつのホームグラウンドであるＳＦにおいても、平行世界論や可能世界論については繊細な議論が行われてきたのではなかったのか。新しい概念を創造するのが哲学者の仕事なのだ、と東はどこかで発言していたように思うが、既存の理論との格闘がないままにいきなり概念が提出されるのは、どうにも知的緊張感を欠いているように感じられてしまう（その意味で、第一部の大塚、新城、稲葉らの緒論との接合までは面白いのだけれど）。また東の昔の発言を参照するが、東は「アカデミズム／ジャーナリズム」という対比を日本の論壇を分析する際に言説に持ち
架空平行世界の百科事典「コデックス・セラフィニアヌス」
本の中身自体は架空の人工言語で書かれており、いまだに正確には解読されていないコメントや説明、そして奇妙な図版で構成されており、挿絵自体は水彩で描かれたものです。架空平行世界の動植物、住人、機械、衣類、建築物、カード、化学、迷宮、食べ物、そして各種の奇妙なイベントが紹介されています。 世の中に数多あると言われている有名な奇書の中でも実際に現存する数少ないものの一つで、当時出版された原本に至ってはなんと1200ドルから1500ドルで取引されている非常に高価な書物です。 ところが、この架空平行世界の百科事典「コデックス・セラフィニアヌス」（Codex Seraphinianus）がFlickr上で全ページ公開されています。本当にこの本の中身なのかどうかは不明ですが、かなり面白い。気分転換やデザインのインスピレーションを得るのに役立つかも。 鑑賞は以下から。 CODEX - a photoset
digital love - matakimika@hatenadiary.jp
コストを考えずに複製できるレベルには独占欲を発生させようがない…というあたりからエロゲーキャラに発売日から同時一斉に恋愛してゆく複製されディスクに封入されたヒロインと相対するエロゲープレイヤの心情のことなどを考えはじめたあたりから、ものすごい勢いで著作権保護のことなどを思い出したので妄想停止停止。うまく噛み合わなかった。ナシの線だ。 コストを考えず複製できるレベルで独占欲を発生させてるひともけっこう居るよな。それはつまりローカルでありオフライン上での「おれのあかり」レベルまで落ちた話としてだ。FFXI には勇者は一人も居ないが、DQVIII の勇者は 300 万人以上居るというような。当然そこいらあたりには考えておくべきことがいっぱいあるはずだが、よさげなアングルをおもいつかない。近い位置に考え尽くされているラインがあるので、そのへんに石を置いてもどうしてもそっちに考えが合流してしまって、
Miura Toshihiko's page: Column 言葉と可能世界 (三四郎の母型の祖母の血液型は何型？)
★(インタビュー)「言葉は可能世界を創るか？」 『文藝（文芸賞特別号）』1993年（河出書房新社）pp.248-254. −三浦さんはこれまでとくに言葉に対し自覚的であるようにみえる小説をいくつか発表されてきましたが、また「虚構と可能世界の関係」について学会誌に論文を書いておられるように、「可能世界」の研究者としてもご活躍なさっています。今回はその接点についてお話をうかがいたく、ちょっとむずかしい問いを用意したのですが、いかがでしょうか。 ひと目、この「言葉は可能世界を創るか？」という問いかけには、二つのいくぶんトリッキーな前提が絡み合っているように思いました。ひとつは、可能世界であれ何であれ、言葉(もしくは小説)は何かを創るのだ、という前提。もうひとつは、創るのであれ何であれ、言葉(もしくは小説）は可能世界と関わりを持つはずだ、という前提。第一の前提に立った問いは、はっきり述べ直せば
『リアリティを成立させる』
「キャラクター」の次に、エンタテインメント小説に必要なもの 文体がない作家は、リアリティを成立させなければならない。ここでいうリアリティは「小説的リアリティ」である。雰囲気付け小道具を作品内に細かくばらまかないといけない。 リアリティは、読者の内に成立するもので、実際の現実社会での成立不成立は、何ら問われない。 たとえばＳＦ作品。現実世界では成立しない話であることが殆どだ。しかし、読者の中にそれが成立すれば、その作品は「リアリティ」があるということになる。リアリティがある小説は、読まれやすい。リアリティが成立していない作品は、最後まで読まれることはない。 「文体」が激しく自分自身の内奥に精神を絞り込んでいく成果とすれば、リアリティはその極北かもしれない。リアリティの管轄は自己でなく他者なのだ。「読者への気遣い」なのだ。「撞着はないか」、「矛盾はないか」、「読者をして鼻白らませる物言いはない
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
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ニコラ・ブルバキ - Wikipedia
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2015年7月） ニコラ・ブルバキ（仏: Nicolas Bourbaki, ブールバキとも）は、架空の数学者であり、主にフランスの若手の数学者集団のペンネームである。当初この数学者集団は秘密結社として活動し、ブルバキを一個人として活動させ続けた。日本で出版された38冊に及ぶ[1]数学原論や、定期的に開催されるセミネール・ブルバキ（英語版）で有名。 概要[編集] 1934年に解析学の教科書を編纂するプロジェクトが始まり、1935年にブルバキという架空人物が生み出され、論文を発表。後に「1886年生、モルダヴィア出身」というプロフィールが与えられた。 1939年、数学原論を刊行しはじめたとき、論文紹介雑誌Mathe
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