遅刻癖のなかった人が、ある時期から遅刻や無断欠勤を繰り返すようになった場合、その人が「ウツ」状態である可能性が考えられます。決して責任感が足りないのではなく、むしろそんな自分に自己嫌悪しているのです。 (2008年11月13日)
遅刻癖のなかった人が、ある時期から遅刻や無断欠勤を繰り返すようになった場合、その人が「ウツ」状態である可能性が考えられます。決して責任感が足りないのではなく、むしろそんな自分に自己嫌悪しているのです。 (2008年11月13日)
女たちが利用する見合いサイトや結婚サイトなどでは、女たちは男たちの身長の選択をしている。まじめなサイトでも男たちの身長の欄があり、女たちは平然と男たちを身長で選択している。例えば、「エキサイト恋愛結婚」のサイトでは、男たちの身長が表示され、女たちはそれを平然と選択している。 『情報7days ニュースキャスター』でも婚活の番組があっていたが、そこでも当然に、結婚・見合いサイトで175cm以上の男を身長で選んでいる一般の女の光景が放送されていた。以前にテレビ東京でも結婚紹介所の番組があったが、そこでも一般の女が男の情報を見て、「もっと身長があったら…」ということを平然と言っていた。女たちに聞く理想の男の調査結果などでも、男の身長の高さがあげられている。 こういう女の男への高身長言説は、頻繁に目にする光景だ。日本の女たちの高身長欲望は、実体験でも分かる。今まで女たちから、「背が高いね」「身長い
という「人間」は、自分が今生きている偶然性を理解してない。 たまたま生きている、生きていられているという確率性、偶然性を理解していないからこそ、たまたま死んだ、殺されたというだけのことに対して、口角泡を飛ばして文字通り吹き上がるのだ。 事故だろうが、事件だろうが、自然災害とどう違うというのだ。 自分が見下している連中が苦しんでいる様を見たときには、簡単に「自己責任」だと言うくせに。
来年も作りたい!ふきのとう料理を満喫した 2024年春の記録 春は自炊が楽しい季節 1年の中で最も自炊が楽しい季節は春だと思う。スーパーの棚にやわらかな色合いの野菜が並ぶと自然とこころが弾む。 中でもときめくのは山菜だ。早いと2月下旬ごろから並び始めるそれは、タラの芽、ふきのとうと続き、桜の頃にはうるい、ウド、こ…
1 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。:2007/07/25(水) 17:09:20.28 ID:Ecteuiyz0 アカポスとか就職とか、俺が鬱になる質問以外。 2 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。:2007/07/25(水) 17:09:49.38 ID:sR2Rucw20 世界中の童貞はどうしたら救われるのか・・・? >>2 セクロスしても救われるとは限らない、ってのが問題だよな。 信仰からの回答が一番手っ取り早い。信仰を持て、正当化しろ、価値観をひっくり返せ ニーチェは読むな、これに尽きる。 4 :以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。:2007/07/25(水) 17:10:02.67 ID:W7cwMSVl0 悪の起源 >>4 悪ってのは、関係性の中に成立する。 つまり、善が存在するためには悪がなければならない。 フーコーが権力装置概
都会の結婚適齢期って短い。 結婚自体は高校卒業あたりでできることにはなってけど、その時点ではヤンキーだったりできちゃってたり、よっぽどの事情がないと、親や友人は反対する。 20代前半は早い人だったら結婚することもあるけど、実際にはやっぱり 『まだ大学生だし』『社会人になったばかりだし』『今早まっても後悔するわよ』 『もうちょっと生活が安定してからでいいんじゃない?』と反対される。 そんなもんかな、とすっかり洗脳されて 『じゃあもうちょっとだらだらしてよっかな』と思いはじめた25歳くらいになると、急激に周りの圧力が高まる。 『いいかげん結婚すれば?』『そろそろ孫を抱っこしたいわ』『いつまで遊んでるの?』 『できちゃった結婚でもいいからして欲しいわー』 ええー。こないだまで、結婚なんてまだいいじゃん、って散々反対してたのに?とか戸惑ってる間に歳は過ぎ。 そして30代に突入するといきなり漂うあき
●バージニア工科大学の銃乱射事件に、TVゲームはまったく関係ありませんでした。 TVゲームの影響を否定する人の中には、アメリカという銃社会に安直に原因を求める人もいるようです。 しかし、『ボーリングフォーコロンバイン』でマイケル・ムーアが提示していたように、銃が合法な社会だからといって、イコール銃犯罪数が多いということにはなっていません。 そもそも、人間が殺人などに走る動機は、そんなに簡単なものではないはずです。 TVゲームの影響か否かと言う以前に、ドラマや映画、スポーツ、そして銃社会といった、そんな単純な要因を妄想して良しとするべきではないのです。 つか、そんなこと考えても意味がないので、よほど高度な考察をするのではない限り、殺人は単なる「現象」として捉えるべきだと、私は思うし、どこかに病理があるとすれば、それは殺人の側ではなく、殺人を過大視する側にあると思いますね。 ●9条について、い
とりあえず左派の人は、現実の「世間」に対して行動するなら、自分たちがもはやほとんどの人にとっては蛆虫以下の気持ちの悪い存在、もしくはカルト宗教団体以下の危険物でしかないということを自覚して行動したほうがいいかもしれない。いやこれイヤミじゃなくて、真面目な話、そのくらいの謙虚さ(?)もしくは開き直りって必要かも。「正義だから勝つべき、勝てるはず、理解してもらえるはず」という幻想はいい加減捨てよう。現職への批判票をどこまで集められるかとか、選挙にかこつけて自分たちの主張をしたいだけならいいけど、勝ちたいのなら「正しさ」を掲げて戦うことはやめたほうがいいんじゃないか。それを「正義」と考えてるのは自分と自分と話の合う仲間だけだと考えたほうがいいんじゃないか。自分たちに同調しない人たちが皆バカなわけでもだまされているわけでもなく、むしろ左派の自分たちにとっては「悪」としか思えないようなこと、左派の自
●武田さんのところより きっこの日記で紹介されていた町屋の豆腐屋の親子心中も酷い事件だと思うけれど、弱い人間に対して、その傷みや絶望を含んで少しでも共感しようとする、本当の意味での想像力が社会全体として希薄になっているのではないか。だから格差社会が流行語として消費されるしかない。 こんな話を聞いた。ある新聞の書評委員系の会議で、赤木智弘の論座寄稿『丸山真男をひっぱたきたい』が話題になったとき、「若いうちって一度は戦争を望むとか言いたがるんだよね、ハッハッハー」で話は終わってしまったのだという。赤木がどういう立ち位置からその原稿を書いたかなんて全然分かっちゃいない。分かろうともしない。知識人ギョーカイ内で、シニカルでウィットに富んだ人間だと自分が思われたいという本当にくだらない虚栄心が、高層マンションとスーパーに包囲されて仕事の先行きがどうにもならなくなって町屋で心中するしかなかった年老いた
●「まだ続いていたのか!」と、ここの読者の人は驚くかもしれないけど、どうしても自分のしていることに責任を持ちたいので、まだなんとか続けていたわけです。 結局のところ、ワークシェアリングにしてもベーシックインカムにしても、経済強者の側、というか、ごくごく普通に生活をしている側に「弱者のために自分の金や仕事を支出するのは当然」という合意がなければ絶対に達成できないわけで、そういう意味で「強者は弱者と結婚するべき」という考え方も、これをわずかに変形させたものに過ぎず、これに対して発言主を誹謗中傷するような過剰な反発が起るような社会では、ワークシェアもベーシックインカムも達成できず、結果、その主張自体が単なる「平等平和ゴッコ」にしかならないことは、明白なのです。 で、まぁこのことの結論については、harutoの言葉を引用しましょうか。 「おまえが生まれたことが俺の不幸の原因だ」と誰かが言うなら、そ
昨日赤木さんの文章を読んでいろいろ触発されたが、わかってきたのは「右傾化」の意味である。アカデミズムやジャーナリズムという場に属する人間にとっては、「右傾化」に対する批判的なスタンスはほとんど必要条件である場合がほとんどである。そのせいか専門では緻密な実証研究に従事する人でも、「偏見だらけで頭の悪い権威主義者」みたいな粗雑なイメージ(実際に粗雑ではあるが)で「右傾」を語り、そこにある歴史観を「修正主義」というレッテルで終わらせていることが多い。そして年長世代だけではなく若者までがそうした「右傾」にはまってしまうのは、今の社会に対する不安や閉塞感を打破しようと「安易でわかりやすいもの」に飛びついたからであると解釈されることが一般的である。つまり、アカデミズムやジャーナリズムは、これをどこまでも「不健全」で「病的な現象」として処理したがっているのである。しかし繰り返しになるが、「右傾化」という
●論座、まだ誌面確認してない(笑) 5日はちょっと外に出られなかった。出ようと思ったらもう夜遅いし、ここ数日で一気に冬がきたようで寒いし、明日でいいかな、と。(なんてことを、5日の深夜に書いていたら、もうそろそろ6日の本屋が開く時間が迫ってきた。日記のアップが終ったら、本屋に行くことにする。本は送られて来るだろうから、買わないでいいや) で、論座を読んで来てくれた人向けに、私の基本的な姿勢を書いておきます。 まず、第1に私はリベラルであることを志向しています。 ちなみにネオリベではなく、福祉国家的な方向で。 私が平和な社会を批判するのは、この「平和な社会」という言葉が指し示すものが、コンクリートで塗り固められた強固な幸福階層制度を意味しているからに他なりません。 すなわち、「現状で幸せである人が幸せであることこそが平和である」。このような社会です。 こうした平和社会観は、「子供の安全安心」
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