日本の街並みはなぜガチャガチャしているのか～『建築史的モンダイ』 藤森照信著（評：山岡淳一郎）：日経ビジネスオンライン
建築は「ひと」のためにある、と思っている。 その建物を使うひと、住むひとが、建物（空間）と「しあわせ」な関係をつくれるかどうかが建築のテーマだとわたしは勝手に決めつけている。だからどんなに著名な建築家の「作品」であろうが、築後十数年で雨漏りだらけで年間の維持管理費34億円、本気で修繕したら1000億円以上かかるといわれる「東京都庁舎」は、美しいと感じない。 もちろん、建築のデザイン、フォルムの美は大切だと思う。優れた建築家が、「表現」にこめたエネルギーには鳥肌が立つ。だが、大きな権力や資本が背後にあってこそ可能な公共建築を作品と呼ぶ傲慢さには首を傾げる。まずは社会の「器」ではないのか。 と、現代建築には懐疑的なので、有名なセンセイの建築論は読まない。読み始めても、妙な専門用語と恣意的な言い回しの連続につきあいきれず、本を閉じる。 数少ない例外のひとつが、藤森照信氏の一連の著作である。十数年
司馬遼太郎が語らなかった「坂の下の人々」～『貧民の帝都』 塩見鮮一郎著（評：尹雄大）：日経ビジネスオンライン
明治維新の折、勝海舟と西郷隆盛の行った虚心坦懐の談判により江戸は無血開城され、無辜の民は救われた。 後世に伝わる美談だが、明け渡された肝心の城はその後どうなったか。本書の冒頭で明かされるのは、殿様気分を味わうべく多くの乞食や夜鷹（街娼）が住み着いたという事実である。東アジア最大の城郭は空家として捨ておかれたのだ。 市中は衰微と混乱を極め、武家と富裕な商人層の姿が町から消えた。江戸はがらんどうになり、100万人を数えた人口は半減。駕篭かきや武士の雑用を勤める中間など、幕藩体制あっての職に従事していた人は路頭に迷った。 明治元年、東京と改称した首都の経済は完全に破綻、窮民は溢れた。産声をあげたばかりの明治政府は、貧民対策に追われることになる。 たとえば、司馬遼太郎の小説やエッセイでは、近代国家になろうと努力する明治政府の健気さが繰り返し説かれるが、著者が着目するのは、そうしたひたむきな努力の犠
国民食にまで育てたのは誰？～『カレーライスの謎』 水野仁輔著（評：清田隆之）：日経ビジネスオンライン
大学生のとき、留学生のインド人にカレーを作ってもらったことがある。数名の友人とともに彼の家を訪れ、調理するところから見せてもらった。トウガラシやニンニクを油で炒め、そこに鶏肉や豆、野菜などを刻んで入れる。キッチンにはたくさんのスパイスがあり、それを順次パラパラ加えていくと、ある瞬間、突如カレーの香りが漂ってきた。 「あっ、カレーになった！」 カレーといえば、ニンジンやジャガイモなどの具を炒めたり煮込んだりした後、市販のカレールウを入れて完成──そんなシンプルな料理をイメージしていた僕にとって、これは新鮮な体験だった。 本書の著者は、男性7人組の出張調理ユニット「東京カリ～番長」の調理主任。年に100種類以上のカレーを作るという専門家だ。元来インド料理の一部であった「カレー」が、どのようにして日本に渡り、現在のような「国民食」と呼べるまで成長したのか？ 著者は、カレーの歴史をひもときながら
我々は、屍のうえに立っている～『地獄の日本兵』 飯田進著（評：朝山実）：日経ビジネスオンライン
〈百万人を超える兵士が飢えて死んだとは、ほとんどの日本人は知らないはずです〉 こう語りかける著者は、大正12年（1923年）生まれ。飢餓戦線といわれたニューギニア戦を、海軍民政府職員として体験した。 太平洋戦争中、二百数十万にのぼる「戦死者」のうち、戦わずして死んでいった者がどれほどいたのか。本書は、戦場のほんとうの姿を、自身の体験と、生き残った兵士たちによって部隊ごとに編集された聯隊史などの戦誌をもとに、広く複眼的に綴ったものだ。 餓死の背景には、降伏を許さなかった日本軍の特殊性がある。 制空権、制海権を失った時点で、勝敗は決していた。にもかかわらず、軍の中枢は戦局の悪化を隠蔽し、人命軽視の無謀ともいえる作戦遂行を現場に押しつけた。「戦争は会議室で起きているわけではない」と、どれほど多くの日本兵が口にしたかったことだろうか。 疲弊しきり、ようやく目的地にたどり着いたかと思えば、来た道を引
Passion For The Future: 読み替えられた日本神話
読み替えられた日本神話 スポンサード リンク ・読み替えられた日本神話 日本書紀は神話のスタンダードとしてその成立以降、宮廷や祭祀の人々に読み継がれてきた。中世において、その読まれ方は、読み継ぐというより読み替えというほうが正しかった。彼らは自由奔放にオリジナルを翻案改作して、別バージョンの神話を積極的に作り上げるようになった。 「中世日本紀の世界。そこには『記』『紀』神話に伝わっていない。イザナギ・イザナミの両親から棄てられたヒルコのその後の運命、あるいは源平合戦のさなかに失われた三種の神器のひとつ、草薙の剣のその後の行方、あるいは伊勢神宮でアマテラスの食事担当の神だったトヨウケ大神が、天地開闢の始原神、アメノミナカヌシへと変貌していく様子、さらには第六天魔王とか牛頭天王といった、古代神話には登場しない異国の神々でさえも活躍していく。もはや仏教とか神道とかいった区別さえも通用しないような
Passion For The Future: 吉原手引草
吉原手引草 スポンサード リンク ・吉原手引草 第137回直木賞受賞作。 吉原で全盛を誇った花魁が突然、謎の失踪を遂げる。当時の状況を解明するため、主人公は引手茶屋、遣手、床廻し、幇間、女衒、女芸者など17人の関係者を一人ずつインタビューして回る。それぞれの身の上話にも話は及んで、吉原の人間模様の中に、失踪事件の真相が浮かび上がってくる。 時代劇ミステリなのだが、前半はタイトル通り「吉原手引書」として、当時の風俗文化や廓の組織構造が語られている部分が、大変面白い。花魁と遊びたければ、まずどうすればいいのか、粋な遊び方と無粋な遊び方、気になる料金体系など。遣手婆という言葉があるが、「遣手」とは職業だったのか、とか、本物の太鼓持ち（幇間）とはどんな役割だったのかなど、芸者以外の職業についても詳しい。そうした廓の手引きをされているうちに、数か月前まで、その社会の頂点にいた花魁の失踪事件の全貌が明
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[書評]日本を変えた日本を変えた10大ゲーム機 : ロケスタ社長日記
現存最古のポストはどこの県にある？～『ニッポン最古巡礼』 高田京子・清澤謙一著（評：島村麻里）：日経ビジネスオンライン
Amazon.co.jp: 読み替えられた日本神話 (講談社現代新書): 斎藤英喜: 本
