この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "文化英雄" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2023年9月） ギリシア神話のプロメーテウス 文化英雄（ぶんかえいゆう、culture hero）とは、火や作物の栽培法などの有意義な発明や発見をもたらし、人間世界の文化に寄与したとされる伝説的人物やある種の動物のことをいう。 概要[編集] 文化英雄は民族、部族の始祖やトーテムとして位置づけられることも多い。また文化英雄は至高神や創造神と異なり、既存の世界の上で特定の文化要素の創造を行う存在である。文化英雄の中には、いたずらを行う異界の存在であるトリックスターである例も見られる。

折田先生像（おりたせんせいぞう）は、京都大学の前身の一つである旧制第三高等学校の初代校長折田彦市（おりた ひこいち）の業績を讃えるために製作された銅像である。京都大学構内に設置されていたが、派手な落書き・いたずら（オブジェ化）が相次ぎ有名になる。本来の銅像が1997年に撤去されると、「折田先生像」と題してかつての設置状況を模倣したオブジェが制作・展示されるようになった。2000年代半ばより入学試験シーズン（前期試験期間中）に定期的に登場するこのオブジェも、「折田先生像」の名で呼ばれている。 本来の「折田先生像」[編集] 折田彦市（1849年 - 1920年）は第三高等学校の校長を（その前身校も含めて）30年にわたって務め、京都帝国大学の設立に際しても創立委員としてかかわった人物である。折田校長の下で培われた三高の「自由の学風」は、後身である新制京都大学にも影響を及ぼしているとされている。

折田 彦市（おりた ひこいち、嘉永2年1月4日（1849年1月27日）[注釈 1] - 1920年（大正9年）1月26日）は、明治時代に活動した日本の教育者・文部官僚。旧制第三高等学校（三高）の初代校長として知られている。その前身校も含めれば約30年間にわたって三高の校長を務め、同校の「自由の学風」を築いたとされる。 生涯[編集] 生い立ち[編集] 致遠館の学生群像。フルベッキ（中央）の右、白鞘の刀を持った岩倉具定の前に折田が写っている[5]。 嘉永2年（1849年）1月4日 、薩摩藩士折田寧剛の四男として薩摩国鹿児島で生まれた。青年期までの名として彦市のほかに三之丞・権蔵があり、諱は年長であった。少年期には家族の縁に恵まれず、父は安政5年（1858年）に没し、母も慶応元年（1865年）に世を去っている。長兄の年昭に子がなかったため、その養子となっている[6]。 折田は少年時に儒者の平田氏

Godot（ゴドー）は、クロスプラットフォームかつオープンソース（MITライセンス）の2D/3Dゲームエンジンである。現在の開発主体はGodot Engine communityであるが、オープンソース化によってそのような形態をとる前はラテンアメリカの幾つかの企業向けに開発、使用がなされていた[5]。開発環境（エディタ）はWindows、macOS、Linux、BSD系OS とHaiku（32ビット及び64ビット）で動作し、開発対象となるプラットフォームはPC、家庭用ゲーム機、スマートフォン、Web (HTML5、WebGL) と、非常に多様なプラットフォーム上で動作するように設計されている。 概要[編集] Godotは統合ゲーム開発環境として開発されているため、 CGアセットや音楽といった素材を除いてゲームをスクラッチで制作することを可能にしている。「シーン」による入れ子構造によって構成

民主集中制（みんしゅしゅうちゅうせい、英語: democratic centralism）とは、「民主主義的中央集権主義」の略で、共産主義政党および社会主義諸国家において公式の組織原理とされ[1]、全共産党員など下部員が上級機関および指導者の決定に無条件に従う行動規範のこと[2]。 ルーマニア共産党による民主集中制を主張するイラスト。「異論」は党を破壊する分派とされ、厳しく弾圧された[3]（1931年12月作）。 反対政党の存在や個人による組織批判も許さないプロレタリアート独裁のために創り上げたこの制度は、共産党の一党独裁を維持することを最優先とする[4][5][6]。具体的に言うと、党員同士の横の繋がりを禁止し、党幹部の方針に反する場合は処罰対象となるため、党内の異論や少数意見が表に出にくく、党内民主主義の無い上意下達の組織となる組織原理[7][8][6]。 定義[編集] 1917年、ロ

神農 神農 神農（しんのう）、炎帝神農（えんていしんのう）は、古代中国の伝承に登場する三皇五帝の一人。人々に医療と農耕の術を教えたという。神農大帝と尊称されていて、医薬と農業を司る神とされている。薬王大帝（やくおうたいてい）、五穀仙帝（ごこくせんてい）とも。 概要[編集] 神農は医療と農耕の知識を古代の人々に広めた存在であると伝承されており、その名は最古の本草書『神農本草経』（しんのうほんぞうきょう）の書名にも冠され残されている。 伝説によると神農は、木材をつかって農具をつくり、土地を耕作して五穀の種をまき、農耕をすることを人々に伝えた。また、薬となる植物の効用を知らせたとされる。そのために薬草と毒草を見極めようと神農はまず赤い鞭（赭鞭）で百草（たくさんの植物）を払い、それを嘗めて薬効や毒性の有無を検証した。神農の体は頭部と四肢を除き玲瓏透明で、内臓が外からはっきりと見えたという。もし毒が

この項目では、漁具について説明しています。 給水設備（水洗式便所など）の浮き玉については「ボールタップ」をご覧ください。 球技における浮き球については「チャンスボール#浮き球」をご覧ください。 約14インチの日本製 びん玉ロード（三重県志摩市） 浮き玉（うきだま）は、中が空洞となっている球状の漁具[1]。漁網を浮かせる目的や目印として、真珠の養殖でも用いられる[2]。 （特に）ガラス製のものは、ビン玉と呼ばれることもある[3]。 ビン玉[編集] 日本における漁業用浮き玉は従来は木製で、明治・大正時代のニシン漁の際などに活用されていたという。その後、ガラス製のものが誕生し普及した。ガラスの吹き玉が盛んだった小樽にある浅原硝子製造所への、水産試験場からの依頼（明治43年製造開始[4][5]）がルーツという説がある[6]。 マグロの延縄漁にも用いられたが[3][7]、プラスチック製の浮き玉（オレ

「きらきらコウモリ」を歌う帽子屋（ジョン・テニエル画） 帽子屋（ぼうしや、英: The Hatter）は、ルイス・キャロルの児童小説『不思議の国のアリス』の登場人物。 三月ウサギ、眠りネズミとともに「狂ったお茶会」の場面に初登場する。奇妙な言動でアリスを困惑させる。チェシャ猫から、三月ウサギとともに「気が狂っている」と評される帽子屋は、「帽子屋のように気が狂っている（as mad as a hatter）」という、当時よく知られていた英語の言い回し[注釈 1]をもとに創作されたキャラクターである。なお、帽子屋は、しばしば「狂った帽子屋」＝「マッド・ハッター」 (The Mad Hatter) とも呼ばれるが、キャロルの文中ではこの名称で呼ばれることはない。 作中での描写[編集] 「狂ったお茶会」 第6章「豚とコショウ」の終わりでチェシャ猫から言及されたのち、第7章「狂ったお茶会」で初登場す

魔法瓶の構造 魔法瓶の構造 家庭用の魔法瓶 水筒（英: Vacuum bottle） 魔法瓶のポット（英: Vacuum jug） 魔法瓶（まほうびん、英: Thermos、Vacuum Flask）とは、内びんと外びんの二重構造でその間を真空状態にすることにより熱の移動を防ぎ長時間保温・保冷できるようにした容器[1]。 概要[編集] 保温性を高めるため内びんと外びんの二重構造でその間を真空状態にすることで長時間にわたり保温・保冷できるようになっている[1]。真空部分の内部を鏡面加工にしたり真空部分に銅箔等を挟んで保温機能を高めている[1]。さらに保温用熱源を付加しているものもある[2]。 持ち運び用の水筒型と据え置き用のポット型がある。前者には耐衝撃性能を向上させたアウトドア用品、後者には湯沸かし機能を付けた電気ポットもある[注 1]。また魔法瓶の構造をマグカップに応用して、冷めにくくし

ユタ・ティーポットをモデルに用いたCG画像 ユタ・ティーポット(Utah teapot)は、コンピュータグラフィックス (CG) の分野において標準的に使われる、ティーポットの3Dモデルである。 1975年、ユタ大学のマーティン・ニューウェル（英語版）によって制作された。制作者の名から、ニューウェル・ティーポット(Newell teapot) とも呼ばれる。 歴史[編集] 制作[編集] マーティン・ニューウェルは、グラフィックス・プログラミングのパイオニアのひとりである。1975年当時、彼は仕事で使う数学的モデルとして、適度に単純で親しみやすい物体を求めていた。自宅にあったティーポットをモデリングすることを提案したのは、彼の妻のサンドラ（Sandra Newell）である。 ニューウェルは、何枚かの方眼紙と鉛筆を持ってきて、目と手で茶器全体のモデリングの下描き[1]をした。それから研究所に

シボ加工（シボかこう）とは、表面処理のひとつで、物理的にシワ模様（シボ）をつけることである。 概要[編集] 皮革製品の表面のシワ模様を「皺（しぼ）」と呼び、皮革業界では革にシワを付けることを「皺を付ける」という。 繊維業界では、ちりめんを揉んだり絞ったりしてシワを付けることを「シボ付け」と呼び[1]、ちりめんやジョーゼット、クレープなどを「シボ織物」と呼ぶ[2]。ここから派生して、プラスチックや金属などを成形またはプレス加工する際に金型（鋳型・プレス型）の表面を鏡面仕上げ[3]ではなく細かい模様（凹凸）をつけ成形品にその模様を転写する加工を「シボ加工」、その模様を「シボ」と呼ぶようになった。 金型の表面をシボ加工する際はエッチングによる化学処理やサンドブラスト、鏡面仕上げにしない研磨処理などの物理処理によって模様を作る。 シボ加工をすることにより、高級感を出し見た目を変えるだけではなく、さ

中国・殷王朝時代の卜甲（河南省安陽市・殷墟出土） 亀卜に使う亀の甲羅（左）と太占（骨卜）に使う鹿の肩甲骨（右） 亀卜（きぼく）は、カメの甲羅を使う卜占（占い）の一種。カメの甲羅に熱を加えて、生じたヒビの形状を見て占う。甲卜（こうぼく）ともいう[1]。 概要[編集] 占いに使う亀の甲羅は、腹甲を乾燥させ薄く加工したものを用いる。甲羅に溝や穴を開けた部分に燃やして熱い波波迦木（ははかぎ、上溝桜）[2]あるいは箒（サクラなどの木片）を押し付け、ヒビが入った状態から吉凶や方角を占う。甲羅を直接炎で加熱することはない。 起源は古代中国大陸で、殷の時代に盛んに行われていた。占いの結果などを彫り込んだのが甲骨文字である。漢代には衰え始め、唐代になると卜官も絶えた。 日本列島には奈良時代ごろに伝来・普及したとされるが、実際の遺跡から出土する卜甲の現状最古の例は、神奈川県三浦市の間口洞窟遺跡[3]から出土し

日本の金属製湯たんぽ 湯たんぽ（ゆたんぽ、湯湯婆[1]）は、体を温めるために湯を入れて使用される容器。容器は金属や陶器、樹脂などで作られる。簡便な暖房器具の一種で[2]、温熱を用いたケアである温罨法（おんあんぽう）に用いる器具でもある[3]。 一般的な湯たんぽ[編集] 一般的な湯たんぽは、熱源となる湯を注入、排出するための開口部とそれを閉じるための蓋を備えた中空の容器である。 素材[編集] 湯たんぽの素材には金属製（トタン、真鍮、銅、アルミニウムなど）、陶製、ゴム製、プラスチック製がある[1]。湯たんぽの素材は、古くは陶器・金属であったが、現代では樹脂（ポリエチレン、プラスチック、天然ゴム、PVC）の容器なども使用されている。金属製や樹脂製の代表的な形状に波付き亀の子型と呼ばれる表面が波型に加工されたものがある[1]。 使用方法[編集] やかんなどで加熱した湯を注いで栓をし、就寝時に布団な

セイタカアワダチソウ（背高泡立草、学名：Solidago altissima または Solidago canadensis var. scabra）は、キク科アキノキリンソウ属の多年草で、虫媒花である帰化植物。 日本では代萩とも呼ばれる。茎を乾燥したものは、すだれや、お茶などの材料に利用される。良く花粉症の原因と間違われるセイタカアワダチソウだが虫媒花の為、花粉を飛ばすことがなく、原因はよく似た植物のブタクサという種である。 概要[編集] セイタカアワダチソウの花 北アメリカ原産で、日本では切り花用の観賞植物として導入された帰化植物（外来種）であり、ススキなどの在来種と競合する。11月頃まで開花している。河原や空き地などに群生し、高さは1–2.5 m（メートル）、良く肥えた土地では3.5–4.5 m 程度にもなる[1]。茎は、下の方ではほとんど枝分かれがなく、先の方で花を付ける枝を多数出

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "ジェド・マロース" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2009年1月） ジェド・マロース 赤い衣装をまとったジェド・マロース ジェド・マロースとスネグーラチカ ジェド・マロース（ロシア語: Дед Мороз [dʲɛt mɐˈros]）は、ロシアの民間伝承に登場する霜の精。ジェドは「老爺」、マロースは「寒波」を意味する。ロシア版のサンタクロースと言えるが、青い衣装を着ていることがある[1]。 現代ではしばしばスネグーラチカ（雪娘）という孫娘とともに現れる。 ジェド・マロースの登場する物語の例[編集] 継母に虐げられる娘がいた