高校教科書（明成社版・日本史B）の購入差止など住民監査請求。愛媛県に - 薔薇、または陽だまりの猫
愛媛の奥村さん（愛媛教科書裁判）から -------------------- 高校教科書（明成社版・日本史B）の購入差止など住民監査請求 愛媛県教委は、昨年、高校教科書日本史Ｂとして明成社版（最新版）を採択（５校の県立高等学校）。 同採択は違法（適正手続き違反と生徒に適切な教科書ではない）と、同採択に基づき、教員用の教科書及び教師用指導書を県費から購入することは、違法な公金の支出となると、購入差止めなどの住民監査請求を起こしました。 明成社版教科書は、右翼運動団体の「日本会議」が、同会の運動方針の一つの「歴史教科書の編纂事業」に基づき、出版した教科書です。 これが、同教科書の最大の特徴で、他の教科書とは、根本的に異なる点です。 今回、同会の運動方針と教科書の記述との関係に焦点を当て、同教科書を読み、それに改めて気付かされました。 見事にそのように編纂されています（下記を参照）。 http
ソウル水曜デモ連帯 「慰安婦」問題解決のための首相官邸前行動 ５月８日に変更 - 薔薇、または陽だまりの猫
フィリピンピースサイクル 平田さんから --------------- ソウル水曜デモ連帯！首相官邸前行動の日時変更のお知らせです。 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 毎月 第一・第三水曜日の、ソウル水曜デモ連帯 首相官邸前要請行動は、５月は、メーデーや憲法行事のため、５月８日（水）と、５月２２日（水）に変更になりました。 ５月８日（水）午後２時30分：内閣府申し入れ 午後３時-４時：首相官邸前 三鷹駅５月２２日（水）午後２時30分 内閣府申し入れ 午後３時-４時首相官邸前 三鷹駅 ６月は定例で、第一水曜日、第三水曜日に行います。 ( 丸の内線 国会議事堂前駅 出てすぐ。) フィリピンピースサイクル / ロラネット・三多摩 代表 大森 進
森美術館問題を考える討論集会――問われる表現の自由と責任 ２月５日東京（追記あり） - 薔薇、または陽だまりの猫
前田 朗さんから --------- 「森美術館問題を考える討論集会――問われる表現の自由と責任」 『東京新聞』１月３１日の特報部記事でも取り上げられていますが、現在、六本木の森美術館で開催されている「会田誠展 天才でごめんなさい」において、美少女ポルノ「作品」が展示されています。 美少女の陰部を描いたものや、人間の大きさのゴキブリが裸の美少女に覆いかぶさってセックスをしているものや、はては四肢を切断された美少女が四つん這いなって「犬」のように首に鎖をつけられているものもあります。 また、壁に「美少女」という文字を書いて、その前に立った裸の男性がマスターベーションをしている映像もあります。 公共の空間である美術館においてこのような「作品」を展示することが「芸術」であり、「表現の自由」なのか。 このような問いかけを持って、市民が森美術館に抗議と当該「作品」の撤去を要請する運動を始めました。
『沖縄差別』を否定/日本政府、国連人種差別撤廃委員会に見解 - 薔薇、または陽だまりの猫
やんばる東村 高江の現状から http://takae.ti-da.net/e4119665.html 日本政府は「差別ではない」と。 またしても、差別を否定する回答。日本政府は国際社会に対してもウソで塗り固めて高江への暴力を隠し通そうとしています。 「『沖縄差別』を否定/政府、国連委員会に見解」『琉球新報』2012年8月5日33面。 「高江のヘリパッド建設では、北部訓練場の過半の返還を伴うことや、住民説明会を実施してきたことを説明。『一定の理解を得ている』としている」。 この件、沖縄BDのblogにあらましが出ています。 辺野古浜通信でも「台風の間に読んで考える！おすすめ資料」として紹介されています。 高江のblogでもこれまで採り上げてきました。 さっそく、外務省のページに行ってみました。「人種差別撤廃条約（あらゆる形態の人種差別の撤廃に関する国際条約）」のページです。最後の一番新しい
国連人種差別撤廃委員会が「沖縄・差別」に関し、日本政府に質問状/辺野古浜通信 - 薔薇、または陽だまりの猫
暖かい日がしばらく続きましたが、今日は辺野古も冷えています。 国連の人種差別撤廃条約（あらゆる形態の人種差別の撤廃に関する国際条約）は1965年の第20回国連総会において採択され、1969年に発効しました。日本は1995年に漸く加入しました。「人種差別撤廃条約は、人権及び基本的自由の平等を確保するため、あらゆる形態の人種差別を撤廃する政策等を、すべての適当な方法により遅滞なくとることなどを主な内容とします。」（外務省HP） この条約における「人種差別」とは、「政治、経済、社会、文化的またはその他のすべての公の生活分野において・・・・人種、皮膚の色、門地又は民族的出身に基づくあらゆる区別、除外、制約または優先をいう」と述べています。（第1条） また「当事国は、事情により必要なときは立法を含むあらゆる適切な手段により、いかなる個人、集団または団体による人種差別を禁止し、終わらせる」と述べ、差別
辺見庸インタビュー「国策を問うーー沖縄と東北の４０年」（2）（沖縄タイムス 2012年5月10・11日） - 薔薇、または陽だまりの猫
辺見庸インタビュー「国策を問うーー沖縄と東北の４０年」（1）（沖縄タイムス 2012年5月10・11日）からつづく [後篇〕 徹底的な破滅から光（2012年4月11日掲載） （１）露出した差別の構造 －阪神大震災のとき、作家の小田実さんは「棄民」「難死」といった言葉を盛んに用いました。沖縄と福島、あるいは東日本大震災の被災地にも当てはまる部分はあるでしょうか。 辺見 今回のテーマとして、沖縄と東北というのは、そのまま同質ではないんだけども、「サクリファイスの構造」としての近似性というのか、それはなくはない。米軍基地と原発。それが３・１１で浮きたってきた面はあります。沖縄と東北がたどった道は、例えば東北の場合も国策に翻弄されてきた。歴史的には「白河以北一山百文」と言われたところです。日本の国の発展というのは本州西南部から進み、東北は一番最後。東北というのはもともと歴史的には独立した地域だった
辺見庸インタビュー「国策を問うーー沖縄と東北の４０年」（1）（沖縄タイムス 2012年5月10・11日） - 薔薇、または陽だまりの猫
辺見庸ロング・インタビュー「国策を問う ――沖縄と東北の４０年」（沖縄タイムス 2012年5月10日、同11日）を読む /みずき～「草の根通信」の志を継いで～ブログから http://mizukith.blog91.fc2.com/blog-entry-435.html 復帰４０年・安保の実相 作家の辺見庸さんが迫る 「安保という国策は大震災という『国難』にあっても最重要である」という論理の下、「沖縄の住民はとやかく文句を言わずに、お国のために我慢しなければならない」という新たな押し付けと切り捨てが、今始まりつつある。 「国策を問う」～沖縄と東北の４０年～は、作家の辺見庸さん（６８）が３・１１後の安保環境の変化や復帰４０年の実相に迫る。沖縄は単に「島」であり、「石」とみなされてきたのではないか。「戦後民主主義」を根元からはぎ取り、むき出しの現在を提示する。 （特別報道チーム・渡辺豪） 〔前
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