谷崎潤一郎の日本文化論「陰翳礼讃」(一九三三年一二月~翌年一月)が、どのような国際的環境で生成したのかを二つの視点から考察する。第一点は一九二六年の上海旅行である。この時の中国知識人との交流を通じて、谷崎は日本文化や自らの幼少期を再発見し、「陰翳」に関する重要なイメージを獲得した。第二点は一九二七年の芥川龍之介との論争である。その際、谷崎は芥川の影響を受けつつ、ジャポニスムの問題に注目し始めるとともに、美術工芸などのモノではない、非実在的な文化に関する思索を展開していくことになる。以上の点を踏まえながら、「陰翳礼讃」のテクストを検討し、連続的な差異化という叙述方法や、一人称複数の攪乱的使用について考察する。
今でこそメイ首相を始め、政界で活躍する女性も多くみられる英国だが、そこに至るまでの道のりは長く険しかった。20世紀の始め、参政権獲得のためには戦闘的な示威運動も躊躇せず、文字通り命をも掛けた女性たちがいた。今回は、3月8日の国際女性デーに向けて、「サフラジェット」と名乗った彼女たち女性社会政治連合(WSPU)メンバーを中心に、女性運動家たちの活動をQ&A方式で紹介しよう。 参政権を求めて女性たちが立ち上がるまで 英国で男女(21歳以上)に等しく選挙権が認められたのは1928年。1832年以前は特権階級のみに与えられていた選挙権は、5回にわたる選挙法改正により段階を追って身分と財産の制限が緩和されていき、1884年には成年男子の2/3が選挙権を得るまでになった。この時点で選挙権のない国民は、貧困者、召使い、犯罪者、精神異常者、そして女性。「父親や夫に面倒を見られている身なのに、なぜ選挙権が必
古代ローマの生活 (角川ソフィア文庫) 作者: 樋脇博敏出版社/メーカー: KADOKAWA/角川学芸出版発売日: 2015/07/25メディア: 文庫この商品を含むブログ (3件) を見る 内容(「BOOK」データベースより) 1200年もの長き繁栄を誇った古代ローマ。そこに暮らす庶民たちの日常生活とは、一体どんなものだったのか。高層アパートが密集する首都ローマの住宅事情から、娯楽やファッション、医療や老後、冠婚葬祭、さらには性愛事情まで―史料をひも解きながら、現代人にも身近な28のテーマで、当時の社会とその実情を紹介。一読すれば2000年前の喧噪にタイムスリップ!古代ローマへの知的興味をかきたてる、極上の歴史案内。 細々とした当時の日常生活の場面が描かれるというよりも、古代ローマがどういう社会だったかが古代ローマの社会制度や風習などが色々なデータを用いながら説明されていることで書かれて
悪いが、保育器購入への寄付はしたくない。目標額に達成すれば、維新が「やればできる」とますます勘違いしてしまう。府民の生命を守るために必要な設備は税金で購入されるべきではないのか。それを何の批判もなく報じるメディアもどうにかしている。https://t.co/bNTHPSF7Te
原克著 『アップルパイ神話の時代 アメリカのモダンな主婦の誕生』 「お袋の味」といえば何が思い浮かぶだろうか。日本では「肉じゃが」と答える人は今でも多いかもしれない。しかし、(真偽のほどはともかくとして)明治時代に海軍でビーフシチューの代用品として生み出されたと広く信じられている肉じゃが(つまり「女性ならでは」でもなければ「家庭的」でも「伝統的」でもないということになる)が「お袋の味」の代表格とされるのは、考えてみれば妙な話である。肉じゃがはとりわけ男性が好む家庭料理の代表格とされるのであるが、はたして本当にそうなのであろうか。実際に好む人(とりわけ男性)が多い結果「お袋の味」として肉じゃがが浮かぶというよりも、「肉じゃがは男性が好む家庭料理」という刷り込みがあってのことなのではないだろうか。そもそもが「お袋の味」なる概念ものそのものが、神話であるとしたほうがいいだろう。 ではアメリカ合
ベルナデットの生家 ベルナデット[脚注 3] 出生前、母方のカステロー家は複雑な事情を抱えていた。1841年7月1日、ボリーの水車小屋の粉を挽いていたジュスタン・カステローが、馬車の事故で亡くなった。未亡人となったクレール・カステロー夫人には、女の子4人と男の子2人が残されて途方に暮れた。当時、ピレネー地方では長子であれば男女関係なく財産、土地を相続する慣習があった。水車小屋は止まってしまい、一家を再興するためには、長子の女の子を同業者と結婚させなくてはならなかった。カステロー夫人は、近くの水車小屋で働いていた34歳のフランソワ・スビルーに話を持ちかけた[1]。 フランソワはこの話に乗り気で、喜んで、ボリーの水車小屋にやって来て仕事を手伝った。しかし、一向に結婚話を進めてくれないフランソワに問いただしてみると、フランソワが気に入っているのは、長女ではなく次女のルイーズであることがわかった。
「京大で何勉強するつもりなの?」 って食堂のおっちゃんに聞かれたからとりあえず 「工学系のこととかですかね」 っていったら 「ダメだよ!金正恩の暗殺方法勉強しなきゃ!みんな口には出さないけど京大とかにはそういうこと期待してるんだよ」 とかマジの顔で言われて色々きつかった
「撃ってみんかい」と怒号。直後に響く銃声--。神戸市長田区五番町の住宅街で12日起きた暴力団同士の殺人事件は、多くの住民の目の前で起きた。銃を持った男らはそのまま立ち去った。付近の小学校では保護者らが児童を迎えに行き、中学校も集団下校を実施。住民はお互いに「気をつけて」と声を掛け合い、緊迫した空気に包まれた。 近くの自営業男性(65)は、信号待ちの車中から一部始終を見た。男性によると、脇道に止まった車列の1台に幹線道路を走ってきた車が衝突。双方から1人ずつが降りてきて、殴り合いを始めた。もみ合い中に1人が拳銃1発を発射。弾は外れたが、狙われた男性が「撃ってみんかい」と挑発した。「パーン」。2発目は頭に当たり、男性は後ろ向きにゆっくり崩れ落ちた。「発砲した男は黒っぽい柄シャツとズボン姿で、頭は五分刈り、…
なぜ本邦ツイッター界の表現の自由を守れ戦士の戦いは、政府や権力批判の表現擁護ではなく、ナチスやヒトラー称揚や、他人に投げつけられる差別や憎悪といった暴力を守るためになされるのか。
中国の若者の多くがが、希望を失い、ソーシャルメディア上で「喪」と呼ばれる態度を示している(葬式を意味する漢字に由来)。最近流行りのcafe店「喪茶」のメニューは、それを比喩ったもの構成。「何も達成できないブラックティー」など面白い… https://t.co/RM9zJVnOex
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