戦前は羽田書店*に入り、1945年みすず書房の設立に携わり、45年間編集責任者をつとめた小尾俊人は、戦後を体現する代表的編集者のひとりである。小尾の『出版と社会』（幻戯書房、2007年、654頁、税込9975円）は、関東大震災後から日中戦争頃までの出版世界を活写した好著である。このなかに、関東大震災後の吉野作造が登場する。（ * 羽田書店は、松田甚次郎編『宮澤賢治名作選』で著名な出版社であり、創業した羽田武嗣郎は元首相の羽田孜の父である。）それは「『明治文化全集』（日本評論社）の出版」という章である。 1923年9月に起きた関東大震災の翌1924年に吉野作造が中心となり、石井研堂・尾佐竹猛・宮武外骨などとともに明治文化研究会をつくった。吉野は研究会を運営し機関誌の刊行に努めるとともに、折からの円本ブームもあって、日本評論社から依頼のあった『明治文化全集』の編集と刊行にまさに心血を注いだ。そ

30年近く前、京極純一『日本人と政治』を作る際、著者の楷書体の手書き原稿に「五穀豊饒」という表現があった。私は相当に悩み調べ、京極先生に「私が調べた辞典では、五穀に続くのは豊穣であって豊饒はありませんでしたが」とおうかがいをたてた。 京極純一先生は「私の小さいころの神社のお祭りの幟には、五穀豊饒とあり、食偏であったのを記憶しているんだがねえ」とおっしゃいつつも、禾偏に変えて下さった。その時はそれで済んだが、以来、白川静の辞典にあたってもよく分からないまま、今日まで、私のうかがいは正しかったのかどうか、自信がないままである。 たまたま『日中文化交流』№815（2014.4.1）の巻頭の大野玄妙（法隆寺管主）「平和への祈り」を読んでいたら、「五穀の豊饒」という言葉が出てきた。う〜ん。 画一主義は避けて、五穀豊穣と五穀豊饒の二つがあったほうがいいんだろうな。 京極純一先生からは万年筆による楷書体

Y社のY氏より、歴史学者の坂本太郎の自伝『古代史の道：考証史学60年』（読売新聞社、1980）[『坂本太郎著作集第12巻　わが青春』収載]の一部分、戦後、東大史料編纂所が文学部から独立し、史料の再刊に至る箇所を送っていただく。 読んでみると、史料編纂所長に就任した坂本太郎は、予算面・人事面で、時の総長南原繁の冷たい態度に遭遇。坂本が社会科学研究所の宇野弘蔵（著名なマルクス経済学者）にぼやいたところ、宇野は「南原さんは歴史がわからんから同情がないのだよ」と事もなげに言われたという。 東大史料編纂所に対して南原が冷たかった頃、1951年3月、南原の発意で東京大学出版会が創設され営業を開始した。そして、昭和19年を最後として7年間出版不能となっていた同所の復活の狼煙である『大日本史料』『大日本古文書』『大日本近世史料』『史料綜覧』について、その発売を東大出版会が担うこととなった。 その発売は19