以下の記述を簡単にまとめると、「うれうべき教科書の問題」の現物は図書館に行かなければ読めなさそうだということだ。それか大学図書館の相互利用で取り寄せるか。 ***** 隅田金属日誌（墨田金属日誌） 魏志倭人伝の採用は中共の礼賛だって（2016.04.23） 隅田金属日誌（墨田金属日誌） 昔は「卑弥呼が教科書に載っている」と文句をつけていた（2013.04.13） こちら経由で「うれうべき教科書の問題」というパンフレットを旧民主党（自民党前身の方の）が出していたのを知る。1955年というから自民党結成直前、家永裁判が1965年からだそうだから、それより10年前のことだ。 このパンフレット、国会図書館と大学図書館にあるようだが、ネット上で見ることはできないようだ。 1 うれうべき教科書の問題 - 国立国会図書館サーチ ほかに、群馬、京都、山形、熊本、長崎の県立図書館にもあるらしい。 所蔵大学図

衝撃的。 とんでもない暴言、およそ教育の意義をはき違えているとしか思えない台詞の数々。 文科省が戦前の軍国主義教育、皇民化教育とほぼ同じ認識でいることが分かる。 国会喚問して歯止めをかけてもらいたい案件だ。 朝日新聞のスクープと言えるんじゃないか。 こんな「教育」が社会認識としても倫理的にもきわめて問題なのは言うまでもない。 だが、実際的にもこの種の偏狭さの刷り込みを「教育」とされると、価値や概念の切り分けや相対化が苦手な人間が増えて実務で困る。 文科省の合田課長が言っていることは、理科で進化論を教えず創造説を教えろと言うのと何も変わらない。文科省はこの愚かしさが分からないのだろうか。 あと、どうでもいいが、ニセ科学批判系の人たちや「絶対的正義はあり得ない」相対主義な人たちには是非抗議の声を上げてもらいたい（私がまだ見つけてないだけかもしれないが）。「日本政府の主張が歴史的にも国際法的にも

追記：下のtogetter記事、現在はタイトルが変更され、追記もあるようだ。 私が慰安婦問題で転向した理由～「強制連行は論点ではない」「他国の例を批判しても日本の罪は消えない」の一点突破で、問題は解決するのだろうか？ - Togetterまとめ 人権派は「国際社会で強制連行の有無は論点になっていない」といいます。 返す刀で「そんなことに拘る人間は人権意識の低い馬鹿な右翼だ」と罵ります。 人権派は他国の人権侵害や問題点について話題を避ける傾向にあります。 そのことを指摘すると「日本の罪が消えるわけではない」と正論で返されます。 こういった態度や正論に納得できる人は、相当良く訓練された人権派だけではないだろうか？ 違和感を持ってしまった自称人権派の私は、どうすればいいのだろうか？ 基本的な論理は抑えつつ、 ・「こういった態度や正論に納得できる人」は少数だ ・これらの主張は理解できるが違和感があ

従軍慰安婦問題に関する毎日新聞の論調をしばらく見てきた印象だが、毎日新聞はアジア女性基金を支持していて、朴裕河氏にも親和的な立場を取っている。そして、この立場の基本には、被害者側からの許しが重要だという認識があるように思う。 和解は心の問題であり、それには「許す」という感情が重要だという考え方には一面の真理があるが、しかし、それを加害者側が言うのか…と思わざるを得ない。しかも我々の被害者に向けて。そしてまた、許しに焦点を当てた「和解」には再発防止への視点が抜けている。 こうした見方の底にあるのは、あの惨劇がもう過ぎたことであり、我々には無縁で再発するようなものではないという認識だろう。今の日本は平和国家であり、我々日本人が残虐な行為をするようになる心配などないのだという意識が、戦争責任へに対するこうした態度の一要素になっているのではないだろうか。 私が毎日新聞のこういう視点に気がついたのは

萩生田光一官房副長官は安倍晋三首相の最側近の一人とのことで、政府見解を計る上でとても重要な発言だと思うので、記事をクリップしておく。萩生田氏が言うように「日本人はものすごく素直な国民、民族」であるかどうかは知らないが、萩生田氏ご自身がある意味で「ものすごく素直な」人ではあるのだろうとは思う。 「強行採決は田舎のプロレス」首相側近、持論次々に：朝日新聞デジタル（2016年11月23日21時45分） 安倍晋三首相の最側近の一人である萩生田光一官房副長官が２３日、東京都内のシンポジウムに出席し、「強行採決」や「戦後７０年談話」「環太平洋経済連携協定（ＴＰＰ）」などについて、自身の考えを語った。萩生田氏が参加したのは、ジャーナリストの櫻井よしこ氏が理事長を務める「国家基本問題研究所」主催のシンポジウム。 ■「強行採決」は「田舎のプロレス」 「強行採決なんてのは、世の中にあり得ない。審議が終わって、

はてなブックマーク - 松井一郎さんのツイート: "ネットでの映像を見ましたが、表現が不適切だとしても、大阪府警の警官が一生懸命命令に従い職務を遂行していたのがわかりました。出張ご苦労様。 https://t.co/W 当然だが、松井知事の発言には批判が集中している。 彼自身が反基地運動の人々を人間だと思っておらず、毛嫌いし、そして抹殺したい（害虫駆除のように）と思っていることを明らかにした――それも堂々と――わけである。 ……ちなみに、松井氏や彼が所属する「維新」（ややこしいので「維新」とまとめる）は、阪神間で高い支持を得ている、ちなみにだけど。 ブコメには、機動隊員の暴言・差別表現について、表現が過激なだけだとか、荒々しい人たちの表現の一形態にすぎないとかいう声がある。 これらの声は、反批判としては的を外している。怒りや憎悪の表現として「土人」とか「シナ人」とかいう語が選ばれること、そ

国士舘大学法学部が以下のような懸賞論文を募集している。 国士舘創立100周年記念企画　学生論文募集｜在学生・保護者の皆さまへのお知らせ｜国士舘大学 ―東京裁判を現代に問う― 主催：国士舘大学　極東国際軍事裁判研究プロジェクト 後援：産経新聞社 戦後70年を経過した今、日本人が忘れてはいけないことの一つが「極東国際軍事裁判」いわゆる東京裁判ではないでしょうか。研究者による著書や論文は数多く存在しますが、現代の若者の目から見た東京裁判とはいかなるものか、ご自身の考えを世に問いかけてみませんか。 あっ……。すごくアレな感じの匂いを感じる。国士舘大学、やっちゃったな！という感じだ。 ……だが、どこか懐かしさを感じるのは、大学生時代によく勧誘された原理研ダミーサークルの呼びかけと似た文体だからだろうか。 そう思いながら呼びかけを読んでみる。 Ⅲ．　テーマ 極東国際軍事裁判（東京裁判）に関するものなら

はてなブックマーク - 「性差別的」と批判を浴びた「おっぱい募金」、今年はAV男優の胸も揉める仕様に - ねとらぼ ブコメも「良くやった、ざまあみろ！」みたいな反応がほとんどのようだ。 アホらしいので元記事は見ていない。 女をレイプするのが悪いんなら男もレイプしたらいいんだろ！ みたいな話。逆ギレっていうのかな、こういうの。 性暴力やハラスメントの話を女性差別の側面だけでしか認識できていない。 その認識自体が差別を生んでいるんだけど。 女が胸をもまれるのと男が胸をもまれるのとには社会的な文脈の非対称性があると思うんだが、そういうのもすっ飛ばしている。 ***** 性的搾取批判には答えられないから女性差別の側面だけに対応したのだろうという指摘もあるが、それなら「おっぱい募金」を止めた方がよほど理屈に合うわけで。そうしないのだから、たぶん「分かっていない」んじゃないか。 それと「参加者は皆納得

産経ほど露骨ではないが、産経と同じぐらい差別意識が強い。 余録：キトラ古墳（奈良県明日香村）の石室天井に描かれた… - 毎日新聞（2016年9月25日） キトラ古墳（奈良県明日香村）の石室天井に描かれた「天文図」が初めて一般公開された。３５０もの金箔（きんぱく）の星、星を朱で結んだ星座群。誰がいつ見た星空なのか。ロマンをかき立てられるが、最近の研究では古代中国で観測された星空という説が有力だそうだ▲中国では日食や流星など天体の変化は現実社会の吉凶を占う「天意」とされ、歴代王朝が天文台を置いて観測技術を向上させた。キトラ古墳に中国の天文知識が反映されているのは自然なことだ▲日食時には皇帝自ら儀式を行い、予測に失敗した役人が処罰されることもあったという。そうした伝統の影響もあるのだろうか。現代中国でも宇宙開発は政治と密接不可分な形で進められている▲「中秋の名月」の今月１５日、無人宇宙実験室「天

森詳介・関経連会長（関電の前会長）が、原発運転差し止め請求が出来ないように法改正したいと述べたとのこと。 これに、角和夫副会長（阪急電鉄会長）も同調したそうだ。 原発差し止め仮処分申請「できないように」　関電前会長：朝日新聞デジタル（2016年7月13日18時58分） 原発の運転差し止めを求める仮処分の申し立てが全国の裁判所で相次いでいることについて、関西電力前会長の森詳介・関西経済連合会会長は１３日、「司法リスクを限りなく小さくする必要がある」と述べ、申し立てができないように法改正などを政府に求めていく考えを示した。仮処分を申し立てた住民側からは「傲慢（ごうまん）だ」との声も出ている。 関電は１２日、高浜原発３、４号機（福井県）運転を差し止める大津地裁の仮処分決定に対する異議が退けられ、同原発が動かせない状態が続く。関経連の会見で森氏は「仮処分は民事で扱わない、特定の裁判所でやるとか、い

「国歌歌えない選手、日本代表じゃない」森喜朗氏：朝日新聞デジタル（2016年7月3日18時56分） 「国歌を歌えないような選手は日本の代表ではない」。東京・代々木の体育館で３日にあったリオデジャネイロ五輪の代表選手団の壮行会で、２０２０年東京五輪・パラリンピック組織委員会の森喜朗会長が来賓のあいさつでそう述べた。 壇上には選手ら約３００人が登壇。森会長は、直前の陸上自衛隊中央音楽隊の松永美智子陸士長による国歌独唱時の様子を振り返って「どうしてみんなそろって国歌を歌わないのでしょうか」と問いかけ、サッカー女子の澤穂希さんや、ラグビーの五郎丸歩選手が君が代を歌い、その様子を見て国民が感動した、と述べた。「口をモゴモゴしているだけじゃなくて、声を大きく上げ、表彰台に立ったら、国歌を歌ってください」と選手団に呼びかけた。 場内ではみんなで声を合わせて歌う「斉唱」ではなく「国歌独唱」とアナウンスされ

これ何の印？世界の主要都市に張られている「結界」を示す透明なワイヤー : カラパイア 何キロにもわたってはりめぐらされたこの透明なワイヤー。実はこれ、正統派ユダヤ教信者にとって、信仰に身を捧げるための重要な結界となっているのだ。コメント欄が異教の慣習への違和感と嘲笑に満ちている。 「人の国でまで何しとんねんこいつら」 このコメントが+53という高いポイントを集めている。 そもそも宗教は国境と関係なく、日本にある宗教もその多くが国際的な広がりを持っている。ユダヤ教は世界宗教の一つであり信者は各国の国民であり地域の住民である。そしてこの記事でもこの「エルブ」の設置には事前に「自治体や議会の許可をとりつける」と書いてある。住民たち自身の判断として、「エルブ」が許容されているのである。それにもかかわらず、このコメントが高い支持を集めているのは、自らと異質なものへの嫌悪の社会的表現の一例だと言える。

新たなサンプルが見つかったので、今回新たにエントリを建てた。 ●税理士法人 古田土会計 聞いたことがない！ 両親への「ありがとう」が業務命令：日経ウーマンオンライン【こんな会社で働きたい！】（2016年6月28日） 東京都・江戸川区に「日本一明るい会計事務所がある」と聞き、やってきたのは西葛西駅からほど近いオフィスビル。なんでも親孝行が“業務命令”の会計事務所があるらしいのです。税理士法人 古田土会計が実施している「親孝行制度」とは一体どんな制度なのか？というわけで、こういうPR記事こそ香ばしさがあふれているもの。入り口を抜けると、オフィスの隅々から「いらっしゃいませ！ こんにちは！」と張りのある挨拶の声が次々と。席に座っていた社員の皆さんが、一様に仕事の手を止め、立ち上がり、笑顔を向けてくれています。思いもよらぬ“大歓迎ムード”に目が覚めるような思い。高校にはこういう学校がたくさんある。

報道圧力団体「視聴者の会」公開討論でリテラが安倍首相との癒着を徹底質問！ 上念司と小川榮太郎が珍回答を連発｜LITERA／リテラ（2016.06.17） 「視聴者の会」というのは、「放送法遵守を求める視聴者の会」が正式名称で、文芸評論家・小川榮太郎氏と経済評論家・上念司氏が呼びかけ人になっているそうだ。 同会のウェブサイトは以下の通り。 【公式】放送法遵守を求める視聴者の会ウェブサイト｜「知る権利」を奪うメディアの偏向報道を見逃しません ここは、番組ごとに、賛否両論が放送される時間（秒）を調べて、その時間が半分ずつになっているかどうかで、報道の偏りを測定しているのだそうだ。 例：安保法制報道における両論の放送時間比較 ここで説明されている調査方法は以下の通り。 一般社団法人 日本平和学研究所調べ ※2015 年 9 月 14 日 〜 9 月 18 日での各番組放送時間の統計 ※調査方法：発

東京都政の真の権力者は自民都連幹事長の内田茂都議であり、それは都庁と一体化した「「東京の意思決定システム」を形成しているという話 この記事をきっかけにちょっと検索してみた。週刊誌レベルでは以前から何度も出ていた話のようで、つまり、よく知られたことのようだ。それが大手新聞にも出てくるようになったということだろうか。 舛添都知事：辞職　「英断ありがとう」「所詮タレント学者」　混乱回避へ都職員安堵 - 毎日新聞（2016年6月17日　東京朝刊） 東京都の舛添要一知事の辞職決定から一夜明けた１６日、ひとまず都政の混乱は収束することになり、都職員からは安堵（あんど）の声が漏れた。一方で、都議会と対立しなかった舛添氏の退場による都政の変化への心配も聞かれた。 舛添氏の公私混同問題で、知事の政策をサポートする政策企画局には今月９日までに、約３万２９００件の抗議が電話やメールで寄せられた。 同局職員は「や

このところ話題の神奈川県議会。今回は議員が話題を提供している。 基地反対派は「基地外（きちがい）」　自民・小島県議「失言でない」｜カナロコ｜神奈川新聞ニュース（2016/05/24 02:00 更新：2016/05/24 10:17） 自民党の小島健一県議（横浜市青葉区）が都内で開かれた集会で、沖縄県内の在日米軍基地に反対する運動を「基地の外にいるということで『きちがい』」と表現する発言をしていたことが分かった。 小島県議は８日、都内で開かれた沖縄復帰４４周年を記念する集会に出席。国連の人種差別撤廃委員会などが沖縄の住民を「先住民族」と認めるよう日本政府に求めた勧告を批判し、勧告の撤回を訴えた。 この中で小島氏は、沖縄の米軍基地周辺で続いている反対運動にも言及。「沖縄の基地の周りには、基地に反対だとかオスプレイに反対だとか、毎日のように騒いでいる人たちがいる。これを、基地の外にいる方という

鈴木涼美さんのツイート: "HRN報告書読んだ〜 人権なんちゃらが救おうとしてるのって、可愛くもないのに「モデルやらない？」なんて言葉鵜呑みにして後で「強要された！」とか言ってる人かちら？幸せになるって信じて壺買ったり、愛って信じてホストに貢いだり、儲かるって信じてマルチやったりしそうな？(*^m^*)" これが鈴木涼美氏のツイートだというところがいかにもな風味を醸し出す。馬脚を現す……ってこういうときに使うのだろうか。 上記は次のツイートで知ったのだが、このツイートの前に付いている一連のツイートがより重要な指摘だろう。 deadletterさんのツイート: "余りにもナイーブな「騙される方が悪い」論を「社会学者」から聞かされるとは。https://t.co/6jRCsf9q50" そこで参照されているリンク先： 見られなかったAVの話 - 男の魂に火をつけろ！ 人権屋によるAV強要キャン