Wikipedia:秀逸な画像 - Wikipedia
このマークは英語版とコモンズの秀逸な画像で使用されている“Featured Star”です。日本語版独自のスターは別途議論中です。 このページは日本語版ウィキペディア「秀逸な画像」のページです。 「秀逸な画像」とは、ウィキメディア・プロジェクトにアップロードされた多くの画像の中から「画像として特に優れているもの」を選び出し、利用者による推薦・議論・投票を経て「秀逸な画像」を決定するプロジェクトです。現在、同様のプロジェクトは英語版ウィキペディアをはじめ、ウィキペディア日本語版を含めて31言語版のウィキペディアとウィキメディア・コモンズで行われています。 日本語版ではウィキメディア・コモンズとウィキペディア日本語版にアップロードされた画像の中から特に優れた画像を選び出し、「秀逸な画像」としての評価・議論・投票を行い日本語版独自に決定しています。現在、170 枚の画像が秀逸な画像に選ばれていま
歌川広重 - Wikipedia
歌川 広重（うたがわ ひろしげ、寛政9年（1797年） - 安政5年9月6日（1858年10月12日）は、江戸時代の浮世絵師。本名は安藤重右衛門。幼名を徳太郎、のち重右衛門、鉄蔵また徳兵衛とも称した。「安藤広重」と呼ばれたこともあるが、安藤は本姓・広重は号であり、両者を組み合わせて呼ぶのは不適切で、広重自身もそう名乗ったことはない。 江戸の定火消しの安藤家に生まれ家督を継ぎ、その後に浮世絵師となった[1]。風景を描いた木版画で大人気の画家となり、ゴッホやモネなどの西洋の画家にも影響を与えた。 人物・略歴[編集] 東海道五十三次之内 日本橋 名所江戸百景 大はしあたけの夕立 広重は、江戸の八代洲河岸（やよすがし）定火消屋敷[注釈 1]の同心、安藤源右衛門の子として誕生。源右衛門は元々田中家の人間で、安藤家の養子に入って妻を迎えた。長女と次女、さらに長男広重、広重の下に三女がいた。文化6年（1
ケネス・クラーク - Wikipedia
ケネス・マッケンジー・クラーク（英: Kenneth McKenzie Clark, Baron Clark OM CH KCB FBA、1903年7月13日-1983年5月21日[1]）は、英国の美術史家。一代貴族のクラーク男爵、メリット勲章勲爵士（OM）、コンパニオン・オブ・オナー勲章勲爵士（CH）、バス勲章ナイト・コマンダー勲爵士（KCB）、イギリス学士院フェロー（FBA）。 経歴[編集] ロンドン生まれ。オックスフォード大学トリニティ・カレッジで美術史を学び、1931－33年アシュモリアン博物館の美術部門の部長、1933年、30歳でナショナル・ギャラリーの館長となった。 1939年に第二次世界大戦が勃発すると英国政府は戦争芸術家諮問委員会（the War Artists' Advisory Committee, WAAC）を創設し、クラークを会長に任命した。諮問委員会創設の原動力と
断捨離 - Wikipedia
断捨離（だんしゃり）とは、 沖正弘が提唱したヨーガの思想[1]。1976年の著書『ヨガの考え方と修業法 上巻』[2]において「断捨離」という語が使用されている。 作家のやましたひでこが提唱し、商標登録している、不要な物を減らし、生活に調和をもたらそうとする思想。本項では主にこちらについて解説する。 断捨離の思想[編集] 「断捨離」のそれぞれの文字には、ヨーガの行法（ぎょうほう）である断行（だんぎょう）・捨行（しゃぎょう）・離行（りぎょう）に対応し、 断：新たに手に入りそうな不要なものを断る 捨：家にずっとある不要な物を捨てる。 離：物への執着から離れる。 という意味がある。 すなわち「断捨離」とは、不要な物を「断ち」「捨て」、物への執着から「離れる」ことにより、「もったいない」という固定観念に凝り固まってしまった心を開放し、身軽で快適な生活と人生を手に入れようとする思想である。ヨーガの行法
ヒロ・ヤマガタ - Wikipedia
ヒロ・ヤマガタ/HIRO YAMAGATA（1948年5月30日 - ）は、画家・美術家である。滋賀県米原市出身。アメリカ在住。本名山形 博導（やまがた ひろみち）。 国内ではカラフルなシルクスクリーンアーティストというイメージが今なお強いが[1]、世界的にはむしろレーザーやホログラムを使った現代美術家として知られ、先端的なイリュージョニストとして2007年までは活動していた。 ヒロ・ヤマガタ制作「レーガン大統領肖像画」についてロナルド・レーガンとヤマガタが対談した。(1988年3月16日) 来歴[編集] 日本居住時代（1948-72年）[編集] 1948年、材木屋の父のもと6人姉弟の3番目として産まれる。幼少の頃より画才を示す。 1955年、米原町立醒井小学校（現在の米原市立河南小学校）に入学。放課後には毎日美術の特別授業を受け、遊び場でもあった近所の寺の住職より老子・道教・禅などの教え
酢豆腐 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "酢豆腐" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2018年4月） 酢豆腐（すどうふ）は、落語の演目。ここでは、派生した「あくぬけ」、上方落語の「ちりとてちん」についても記述する。 原話は、江戸時代中期の1763年（宝暦13年）に発行された『軽口太平楽』に収められている[1]。これを明治時代になって初代柳家小せんが落語として完成させた[要出典]。8代目桂文楽が十八番にした[要出典]。さらに、3代目柳家小さんの門下生だった初代柳家小はんが改作した物が、後述する「ちりとてちん」である[1]。「ちりとてちん」は後に大阪へ輸入され、初代桂春
ジュリア・マーガレット・キャメロン - Wikipedia
ジュリア・マーガレット・キャメロン ジュリア・マーガレット・キャメロン （Julia Margaret Cameron、1815年6月11日 - 1879年1月26日）は、イギリスの写真家。当時の有名人の肖像写真、アーサー王その他の伝説的な主題の写真で有名。 キャメロンの写真家としての経歴は、晩年の短期間（約12年間）であった。その作品は写真術の発展に大きな衝撃をもたらし、特にその短く刈り込まれた肖像写真はこんにちなお模倣されている。ワイト島のディンボラ・ロッジ(Dimbola Lodge)に在る彼女の家にはいまなお訪問することが可能である。 生涯[編集] この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "ジュリア・マーガレット・キャメロン" – ニュース · 書籍 · スカラー
紀田順一郎 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "紀田順一郎" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2022年12月） 紀田 順一郎（きだ じゅんいちろう、1935年4月16日 -）は、日本の文芸・メディア評論家・翻訳家・小説家。 日本文芸家協会、日本ペンクラブ、各会員[1]。 本名は佐藤 俊（さとう たかし）[2]。ペンネームの「紀田」はきだみのるから、「順一郎」は谷崎潤一郎に由来している。 書誌研究を中心に、半世紀以上にわたり『古書街を歩く』、『日記の虚実』、『二十世紀を騒がせた本』などメディア論、近代史論などを数多く刊行。古書をテーマとした推理小説、幻想文学作品も著した。
社会心理学 - Wikipedia
社会心理学（しゃかいしんりがく、英: social psychology）は、個人に対する社会活動や相互的影響関係を科学的に研究する心理学の領域の一つ。現在において社会心理学とは「社会における個人の心理学」と見なされている。 ゴードン・オールポートは、社会心理学を「他者が実際に存在したり、想像の中で存在したり、或いは存在することが仄めかされていることによって、個人の思考、感情および行動が、どのような影響をうけるのかを理解し、説明する試みである。」と定義した。 概要[編集] 社会心理学は心理学と社会学から誕生したものと考えられている。そのルーツは1908年に出版された二つの書籍である。1960年代までは社会学の流れをくむ社会学的社会心理学と心理学の流れをくむ心理学的社会心理学が並立していた。しかし1970年代以降、社会心理学の実験化が進んだことから個人の心理に注目する心理学的社会心理学が優勢
シンギュラリティ・ユニバーシティ - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "シンギュラリティ・ユニバーシティ" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2014年6月） この記事は広告・宣伝活動のような記述内容になっています。ウィキペディアの方針に沿った中立的な観点の記述内容に、この記事を修正してください。露骨な広告宣伝活動には{{即時削除/全般4}}を使用して、即時削除の対象とすることができます。（2014年6月） この記事の主題はウィキペディアにおける独立記事作成の目安を満たしていないおそれがあります。目安に適合することを証明するために、記事の主題についての信頼できる二次資料を求めています。なお、適合す
千葉雅也 - Wikipedia
哲学的動物、接続過剰、切断、アイロニー・ユーモア・享楽、意味がない無意味、仮固定的同一性、差異とリズム、制作の哲学 千葉 雅也（ちば まさや、1978年12月14日 - ）は、日本の哲学者・小説家。立命館大学大学院先端総合学術研究科教授。研究分野は、哲学および表象文化論。パリ第10大学および高等師範学校を経て、東京大学大学院総合文化研究科超域文化科学専攻表象文化論コース博士課程修了。学位は、博士（学術）（東京大学・課程博士[1]・2012年）。 フランス現代思想と、美術・文学・ファッションの批評を連関させて行う。著作に『動きすぎてはいけない』(2013年)、『別のしかたでーツイッター哲学』(2014年)、『勉強の哲学』(2017年)、『意味がない無意味』(2018年)、『現代思想入門』(2022年)など。 人物[編集] 東京大学教養学部から修士課程までは中島隆博、博士課程では小林康夫に師事
会田誠 - Wikipedia
会田 誠（あいだ まこと、1965年10月4日 - ）は、日本の現代美術家、アーティスト[1][2]。ミヅマアートギャラリー所属[3]。 来歴[編集] 1965年、新潟県新潟市に生まれる。父は社会学者で新潟大学名誉教授の会田彰。また本人によると、母親はフェミニストであった[4]。 小さい頃は授業中に走り回るなど落ち着きがなく「いまでいう典型的なADHD（注意欠陥・多動性障害）」[5]だったという。「基本的に飽きっぽくて同じ絵を繰り返し描くことができない」と本人が語っている[6]。 新潟県立新潟南高等学校卒業後、代々木ゼミナール造形学校を経て、1989年東京芸術大学油画専攻卒業、1991年東京芸術大学大学院修了（油画技法材料第一研究室：佐藤一郎）。在学中に小沢剛、加藤豪らと同人誌『白黒』（1 - 3号）を発行。1993年、レントゲン藝術研究所で開催された「fo(u)rtunes part2」
ヤン・ファン・エイク - Wikipedia
ヤン・ファン・エイク（蘭: Jan van Eyck、1395年頃 - 1441年7月9日）は、初期フランドル派のフランドル人画家。日本語文献ではヴァン・エイク、ファン・アイクなどとカナ表記される場合もある。 主にブルッヘで活動し、15世紀の北ヨーロッパ[1] でもっとも重要な画家の一人と見なされている。 わずかに残る記録から、ファン・エイクは1390年ごろの生まれで、おそらくマースエイク出身だと考えられている。ファン・エイクの幼少期についてはほとんど伝承不明であるが、ブルゴーニュ公フィリップ3世（フィリップ善良公）の宮廷に迎えられた1425年ごろからの記録は比較的整理され残存する。フィリップ3世の宮廷に出仕する以前は、エノー、ホラント、ゼーラントを支配していたバイエルン公ヨハン3世に仕えていた。当時のファン・エイクはすでに自身の工房を経営しており、ハーグのビネンホフ城の再装飾の仕事に従事
インスタレーション 【installation】 - Wikipedia
この項目では、芸術用語について説明しています。ソフトウェアなどの導入については「インストール」を、その他の用法については「Installation」をご覧ください。 この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "インスタレーション" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2012年12月） ロンドンの現代美術館テート・モダンでのレイチェル・ホワイトリードによるインスタレーション作品『エンバンクメント』 インスタレーション (英語: installation art) は、1970年代以降一般化した、絵画・彫刻・映像（動画）・写真などと並ぶ現代美術における表現手法・ジャンルの一
ナビ派 - Wikipedia
ポール・セリュジエ「タリスマン」 ナビ派（ナビは、Les Nabis）は、19世紀末のパリで活動した、前衛的な芸術家の集団。「ナビ」はヘブライ語で預言者を意味する。 沿革[編集] ナビ派の誕生のきっかけとなったのは、1888年、パリのアカデミー・ジュリアンの学生監を務めていた画家ポール・セリュジエが、ブルターニュを訪れた時、ポール・ゴーギャンから指導を受けたことである。ゴーギャンは、若いセリュジエと森の写生に赴いた際、「あの樹はいったい何色に見えるかね。多少赤みがかって見える？ よろしい、それなら画面には真赤な色を置きたまえ……。それからその影は？ どちらかと言えば青みがかっているね。それでは君のパレットの中の最も美しい青を画面に置きたまえ……。」と助言したという。アカデミーで正確な外界表現を教えられていたセリュジエにとっては、ゴーギャンの説く大胆な色彩の使用は衝撃であった。セリュジエはそ
鏑木清方 - Wikipedia
鏑木 清方（かぶらき きよかた、1878年（明治11年）8月31日 - 1972年（昭和47年）3月2日）は、明治期から昭和期にかけての浮世絵師・日本画家・随筆家。なお、姓は「かぶらぎ」でなく「かぶらき」と読むのが正しい。 近代日本の美人画家として上村松園、彼の門下より出た伊東深水と並び称せられる。清方の作品は風景画などはまれで、ほとんどが人物画であり、単なる美人画というよりは明治時代の東京の風俗を写した風俗画というべき作品が多い。 経歴[編集] 清方は1878年、東京・神田佐久間町に生まれた[1]。本名は健一[2]。元は條野（条野）姓であったが、1895年に母方の家督を継ぎ鏑木姓となった[1][2]。父は条野採菊といい、ジャーナリストでありながら[3]山々亭有人と号した幕末の人情本作家であった。13歳となる1891年（明治24年）7月、浮世絵師の系譜を引く水野年方に入門した[1][2]。
牡丹灯籠 - Wikipedia
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2023年6月） 『ほたむとうろう』（月岡芳年『新形三十六怪撰』） 牡丹灯籠（ぼたん どうろう）、怪談牡丹燈籠は、落語の怪談噺で、明治の三遊亭圓朝25歳時の作品。 浅井了意による怪奇物語集『御伽婢子』（寛文6年、西暦1666年刊）、深川の米問屋に伝わる怪談、牛込の旗本家で聞いた実話などに着想を得て、江戸時代末期の1861～1864年頃創作された[1]。1884年(明治17年)に速記本が刊行されている。 浅井了意の『御伽婢子』は、中国明代の怪奇小説集『剪灯新話』に収録された小説『牡丹燈記』を翻案したもので、若い女の幽霊が男性と逢瀬を重ねたものの、幽霊であることがばれ、幽霊封じをした男性を恨んで殺すという話だった。
アーノルド・J・トインビー - Wikipedia
アーノルド・ジョゼフ・トインビー（Arnold Joseph Toynbee CH FBA、1889年4月14日 - 1975年10月22日）は、イギリスの歴史家・歴史哲学者。 多数の著書を持ち、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスとキングス・カレッジ・ロンドンの国際史研究教授でもあった。1918年から1950年まで、トインビーは国際問題の第一人者として活躍した。 代表作は『歴史の研究』（A Study of History、1934-1961年、全12巻）。論文・記事・スピーチ・プレゼンテーションなどを大量に発表し、多くの言語に翻訳された数多くの著書を持つトインビーは、1940年代から1950年代にかけては、広く読まれ議論される学者であった。しかし、1960年代になると、彼の大作は主流の歴史家の間では人気がなくなった。トインビーは、事実に基づくデータよりも神話や寓話、宗教を好んでいると
國分功一郎 - Wikipedia
國分 功一郎（こくぶん こういちろう、1974年7月1日 - ）は、日本の哲学者[1][2]。東京大学大学院総合文化研究科教授。学位は、博士（学術）（東京大学・2009年）[3]。 17世紀哲学、現代フランス哲学が専門。時代の閉塞感への考察など、現代社会の分析も行う。 著作に『暇と退屈の倫理学』(2011年)、『近代政治哲学』(2015年)、『民主主義を直感するために』(2016年)などがあり、『中動態の世界 - 意志と責任の考古学』(2017年）は第16回小林秀雄賞、第8回紀伊國屋じんぶん大賞を受賞した。 千葉県生まれ。早稲田実業学校高等部商業科、早稲田大学政治経済学部卒業。中学時代から熱心な小室哲哉のファンであり、中学時代は自分で作曲した曲を、自身がシンセサイザーで参加するバンドで演奏していた。早稲田実業学校高等部に進学したのも、同校が小室の母校であったからであると語っている[4]。
エピゴーネン - Wikipedia
エピゴーネン（ドイツ語: Epigonen）は、文学や芸術の分野などで、優れているとされる先人のスタイル等をそのまま流用・模倣して、オリジナル性に欠けた作品を制作する者を指す。「亜流」、「模倣者」、「追随者」などとも[1]。 言葉の由来[編集] 「エピゴーネン」という言葉はドイツ語から日本語に入った概念であるが、大元をたどれば古典ギリシア語の「エピゴノイ（epigonoi, επιγονοι）」からの派生である。エピゴノイは「エピゴノス」の複数形で、エピゴノス（epigonos）は、「後に生まれた者」を意味する。 ギリシア神話においては、アドラストスを指揮者とするテーバイ攻めの七将が敗死した後、10年後に、七将の子供たちが復讐を誓い、再びテーバイを攻めた故事において、この七将の子供たちを、「エピゴノイ」と呼んだ。これにちなんで「先人の行為の模倣者」というような意味のエピゴーネンが生まれた。
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