▼「みんなのメッセージ」より 「みんなが自由に使える公園が有料になって、公園という名の商業施設になるということは、 公園を使う人が限られてくるということです。みんなの公園ではなくなります。それは街にとって、長い目で見たらとってもとっても！！もったいないことですよ。渋谷のような大都会にこそ、自由な公園が必要なのです。」(西口陽子) 「私はただ座っていたいだけ。宮下公園はそれができる貴重な場所です。何かをしてくれると言うのなら、ただ何もしないでいられる場所を残しておいてください。」(篠崎智子) 「渋谷駅の周りを歩いて唯一オアシスと言える公園をナイキに好きなようにしたとして必ず数年後後悔することになる。渋谷区は宮下公園だけでなく、その周辺も含めもっと真剣に考える必要がある。」(戸田) 「渋谷で育ちました。今でも家族が住んでいます。宮下公園にはよく行きます。はでさはないけど、あの線路ぞいにながーく

1898年（明治31年） - 台湾協会発足（会頭・桂太郎） 1900年 - 台湾協会学校の設立認可（6月）。和仏法律学校（法政大学の前身）仮校舎で開校（9月） 1901年 - 小石川区茗荷谷町（現在地）に移転 1903年 - 第1回卒業式を挙行（45名） 1904年 - 専門学校令による台湾協会専門学校と改称 1907年 - 東洋協会専門学校と改称、京城分校（後の京城高等商業学校、現在のソウル大学校経営大学）を設置 1909年 - 東洋協会専門学校同窓会（現拓殖大学学友会）創立、同窓会会報創刊号発行 1910年 - 東洋協会旅順語学校、同大連商業学校（現在の大連36中学校）開校 1912年 - 恩賜金を明治天皇より拝受、留学生寮（高砂寮）完成 1914年 - 恩賜記念講堂落成式を挙行、東洋協会を社団法人に改組[2]、恩賜記念講堂開館式並びに桂公銅像除幕式を挙行 1915年 - 東洋協会植民

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今回の札幌のデモでの逮捕はデモ隊の「扇動」を めぐるものだった。云うまでもなく「扇動」というのは きわめてあやうい概念であり、見方次第、使い方 次第で、どんなことでも「扇動」とみなされかねない 危険性をもっている。このようなあぶなっかしい概念 を一方的に行使できる機関や組織のことを、人は 「権力」と呼ぶ。権力による力の行使が納得できな いものである場合、それに対するイルコモンズ的な 反撃は「やられたら、(それと同じことを非暴力的 かつ合法的に）やりかえすである」。それで思い出 したのだが、今回のサミットでの「異常とも言える」 （そう云ってるのは警察ＯＢである）警察と機動隊の 「過剰警備」をことさら「扇動」したと思われる危険な 「扇動サイト」がある。これがそうである。 ▼「ハングローバリズム(原文ママ)を 掲げる団体による過激な行動」 「反グローバリズム運動に取り組む団体の中には、集会やデモ

【参考】 イルコモンズ作 「平成二〇年度 過剰警備警戒ポスター」 ▼原田宏二（「市民の目フォーラム北海道」代表　警察ＯＢ） 「参加者3,000人に1,000人以上の過剰警備？」より抜粋 「何故、警察は異常とも言える警備体制をとったのか。別の見方も可能だ。 警備・公安警察は、戦前の特高警察の流れをくむ警察の一部門だが、特高警察が終戦とともにGHQの指令により、治安維持法と共に廃止されたように、ときの政治情勢に左右される警察の部門である。戦後も日本共産党等の左翼、反日共系の急進的・戦闘的な極左暴力集団、右翼、オウム真理教（現アーレフ）、新興宗教、朝鮮総連、労働運動、反戦運動などを監視し、ときには関連する犯罪を検挙してきた。 【参考】 ▼東京・築地署で 特高警察に拷問を受け、 亡骸となってもどってきた 作家・小林多喜二 しかし、警備・公安警察が対象にしてきた関係諸団体の活動は、東西冷戦の終焉等に

Ezequiel Adamovsky Anti-capitalism for beginners: the new generation on emancipatory movements. 「新しい反資本主義と伝統的な左翼の最も大きな 違いの一つは、定義するのが非常に難しく、それは まだどの本にも書かれてないし、また、どんな理論 にもあてはまらないが、強いていうなら、その違いは 「闘いの文化」の違いである。」(エセキエル・アダモフスキー) アダモフスキーは、その違いを下のような図にまとめている。 【伝統的左翼】　　　　　【新しい反資本主義】 [闘いの文化]　　　　　[創造の文化] 大儀のための　　　　　充実して幸福な人生を 「犠牲」を評価する　 　築くことを大切にする 個人の利益は　　　　　個人的な利益は 集団的な利益に　　　　集団的な利益に含まれ 吸収される　　　　　　　 受け入れられ

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いま生きていることが「偽りの生」なら「真実の生」なんてものがどこかにあるのか、マイノリティだけが「偽りの生」を生きているわけじゃあるまい、というのはわからないじゃないけど、社会の暴力を個人の内面の問題として引き受けさせられている、という話への応答としては、ちょっとのんきすぎるかも。 http://www.yhlee.org/diary/?date=20080823#p01 李怜香さんから、のid:noharra:20080823　への感想。 ちょっとニュアンスが違っていて「いま生きていることはどんな場合も「偽りの生」である」のでそうであるという前提で出発すべきだ、と思っているのです。 「通名」といっても、決して仮の名ではなく、自分で選んだものでもない。これを「ハンドルネーム」になぞらえるのは、明らかに間違いだ。差別の象徴である通名を、ハンドルネームなんて軽いものになぞらえるのは許せん、とい

すばらしい記事が あります。 へー、こくさいじん？ - やねごんの日記 はてなブックマーク - へー、こくさいじん？で、id:kmizusawaさんと やねごんさん（id:lever_building）の やりとりについて、かんじたことを かきます。 kmizusawa 「政府の見解はこうだ」「法律でこう決まっている」だけで物事が解決すると思ってる人っているよなあ。/国家国境無関係の思想は理想だが、ある国家の一員として加担の責任を問われることもあるよね。 lever_building id:kmizusawaさん。まったく そのとおりだと おもいます。理想は ともかくとして、現状では わたしが「国家の一員」としての 資格と 責任を もっていることは たしかですから。エントリと うまく 整合性が 保てませんが。　げんじつとして、わたしが「国家の一員」であるということは けしさることが できな

「人間は、「なるもの」とか「であるもの」なんかじゃないんだ。するものなんだ。」という文章をかいたが、じつはこれ、すごく大事なことをかいている（つもりでした）。 「トリは空をとべていいよなあ」というのをよくきくが、トリは空をとぶために、それなりの代償をはらっている。苦労もしている。マラソン選手をみて、「いいなあ」「うらやましいな」と安易にいってしまえるひとは、それほど いないだろう。けれども、トリの苦労には注意をはらわない。これがトリではなくて、ほかの だれか、人間であれば どうだろう。「こどもは いいよなあ」とか、いってしまってはいないだろうか。 ええと、そういった はなしではない。 ジェンダーについてのはなしをしよう。 「人間は、「なるもの」とか「であるもの」なんかじゃないんだ。するものなんだ。」これを、ジェンダーにおきかえて、かんがえてみてください。 はい、かんがえましたね？ 3分クッ

よし来た、id:ululun。いわゆる「俺のターン」ってやつだね。 「 ＜性同一性障害＞「就職内定取り消しは違法」と損賠提訴 」というニュースに関してid:ululunが書いた記事を読んだ。 GIDと「本当の性別」 性同一性障害者で、転職経験があって、id:ululunが引いてるWikipedia記事を書いた張本人で、はてなユーザーで現在ニートの私が是非とも語らねばならないようだ。Ha, Ha, Ha! 「身元保証人の署名偽造」という要素もあるのだけれども、こっちは置いておこう。「戸籍とは異なる性別を記載したこと」についてのみ語る。 性同一性障害者が就職などの際に提出する書類の記載をどうしたらよいのか、そもそも不必要な性別記載を求めている社会こそが問題なのではないか、という論点について。 何故、履歴書には性別欄があるのか 単純にJIS規格の履歴書様式例に性別欄があるからだろう。ま、その是非

The Transgender Boardsが配布している シスジェンダー（非トランスジェンダー）特権チェックリストThe Cisgender Privilege Checklistを教えてもらいました。 ここで使われている「シスジェンダー」は、「トランスジェンダーではない人」のこと。「シス(cis-)」とは「こちら側の」、「トランス(trans-)」の対義語。 cisgender・シスジェンダー−Anno Job Log ひとくくりに大ざっぱに「性的少数者」という言葉を僕はよく使いますが、トランスジェンダーと同性愛者・バイセクシュアルは大きく違います。 たとえばトランスジェンダーに対して、シスジェンダーのゲイは完全な強者、マジョリティです。 僕もトランスジェンダーの知人はいるけれど、トランスジェンダー・性同一性障害の人たちがこの社会で抱える困難や生き辛さが分かっているとは思えません。 し

私も疑問を感じます - 非国民通信 疑問を呈すのは自由なのですが、 そもそもなぜ日本を代表するものが「なでしこ」、あるいは「サムライ」でなければならなかったのかどうか、随分と恣意的な選択ではないでしょうか。女子代表がナデシコの集団だったから「なでしこ」？　選手の特徴から考え出されたネーミングであればとやかく言うことはないのですが、それにしても曖昧な観念をつけられたものです。むしろ本当の理由は「女性はナデシコであるべき」という価値観の支配であり、それが日本代表にその名を与えたのではないでしょうか。サムライこそが日本に相応しい（サムライでない者は認めない）と考えるのと同じように、「なでしこ」こそが女子代表に相応しいと…… ここまで言うからには、もちろん「なでしこジャパン」という愛称が生まれた経緯もきちんとお調べになったんですよね？ 男子代表が特定の愛称を持たないのに対して、女子代表では「なでし