少し前に出た東浩紀と大塚英志との対談本である『リアルのゆくえ』（講談社現代新書、2008年8月）を読み、東の発言内容の酷さに驚いた。私は東の文章を大して読んでいなかったのだが、昔からこんななのだろうか。 枚挙に暇がないのだが、私が最も呆れた箇所を挙げておこう。 「東　ぼくが言っているのは、むしろ了解可能性の拡大を大切にしたいということです。たとえば、日本のサヨクが2000年代になぜ急速に影響力を失っていったかというと、リベラルな人たちはリベラルではないということが大衆レベルで分かってしまったからです。リベラルは、みんながリベラルになることを望んでいる。たとえば、みんなが在日に対して優しくしようとリベラルは言う。でも世の中には、在日を差別する人がいっぱいいる。その現実はどうするのか。／ネット右翼の問題も同じです。彼らが言っているのは、左翼は出版メディアを握っている、みなが自分たちのようにリベ

Googleで、紙の文書をスキャニングして作成した（テキスト情報をもたない）画像PDFも検索可能になった、とGoogle社がOfficial Google Blogで発表しています。 同社のOCR技術によって画像PDFからテキスト情報を抽出しインデクスすることにより、検索が可能になったとのことです。 A picture of a thousand words? http://googleblog.blogspot.com/2008/10/picture-of-thousand-words.html Google、スキャン文書も検索対象に – MarkeZine http://markezine.jp/article/detail/5822

黒人が前を歩いていると身構える人々。 相手が懐に手をやれば、銃かと身構える人々。 鍵を掛ければ、果たしてその鍵は大丈夫かと気が気でない人々。 アメリカ・ロサンジェルスの現実がここにはある。 他人を常に警戒して身構えて生きて行かなくてはならない現実。 差別され自分たちも差別する現実。（差別された黒人は自分たちもイラク人や東洋人など別の対象を差別する） こんな異常な緊張感とストレスの中で、人々は壊れて（クラッシュ）していく。 ライアン（マット・ディロン）は巡査。 元は同僚の巡査ハンセン（ライアン・フィリップ）の様に弱き者の味方、社会正義に燃えていたのだが、完全に差別主義者になってしまった。自分が守ろうとした黒人に裏切られ続け、憎むようになってしまったのだ。彼は事情聴取と称して黒人女の股間を触る。それによって嗜虐心を満足させる。 一方、正義に燃えるハンセンも銃で撃ってくるのではないかという思いか

▼「BRUTAL PUBLIC VIOLENCE POLICE」 （邦題「にっぽんの公暴警察」） [音楽] MOD ROS "ANTI-NATIONAL" + DUMDUM TV "PARTI COLORED IRREGULAR SONIC" １分42秒 日本語字幕つき 【公暴】（こう・ぼう）名詞 １：公務員（特に公安警察）が公務執行の名の下に執行する暴力 ２：公安警察の暴力及びその略称 [用例]「よし、私たちは公暴だ、公暴だぞ、公暴！公暴をふるうぞ、 公暴はおそろしいぞ」 「野獣の政府は野獣の色で描かれなければならない」 （ジャン＝リュック・ゴダール） 「野獣の警察は野獣の音で描かれなければならない」 （イルコモンズ） ＊タコがかなり茹であがってます。 ------------------------------------------------ さきほど、勾留されていた３人が釈放され

アメリカのロサンジェルスを 舞台にした映画です。人種差別を テーマにしています。ぶつかりあうことで、うちとけていくという ものがたりです。なにが すばらしいって、エンドロールの「出演者の配列」です。ほとんど すべての映画では、主役から順番に 出演者の なまえを ならべています。ですが、『クラッシュ』では ABC順で ならべているのです！ それは、まるで『クラッシュ』には 主役も わき役も いないんだ。それぞれに ドラマが あるんだ。それぞれに、それぞれなりの 生活が あるんだ。そんなふうに、さりげなく、そして つよく うったえているような 気がしたのです。あっぱれなもんだと よろこんでしまいました。こういうの、すきですね。 さて。 それにしても、わたしが いま こうして「人種差別」という表現を 安易に つかってしまうことに、人種を めぐる問題の ねぶかさを 感じます。属性差別（ぞくせい さ

かれが あんまりにも みっともなく ぶざまに みえて、わたしは はじめ わらいころげてしまったのでした。けれども、それは かなしむべき 光景なのかもしれません。 たもがみさんという 軍人の かいた 論文が もんだいに なっているようです。 ●航空幕僚長：過去の戦争めぐる田母神氏の論文要旨 - 毎日ｊｐ(毎日新聞) リンクさきで よめるのは もとの 論文の ところどころを 抜粋(ばっすい)したもののようですけれど、これだけ よんでも なかなか あじわいぶかい さくひんだということが じゅうぶんに わかります。 たとえば、つぎの ぶぶんを よんで わたしは かんがえこんでしまいます。「この ひとは なにを しんじたいのだろうか？」と。 アメリカ合衆国軍隊は日米安全保障条約により日本国内に駐留している。これをアメリカによる日本侵略とは言わない。二国間で合意された条約に基づいているからである。我が

アフリカ系（黒人）の大統領が米国に誕生することになったけど、それに関連して「米国における黒人奴隷差別の歴史」に言及する視点（認識枠組み）が、「そもそも、その米国自体が北米先住民への侵略によって成立している」ということを不可視化する傾向はないかしらん？ブラックパンサー（黒人の「過激派」）とAIM（アメリカン・インディアン・ムーブメント。先住民の組織）とが、今ひとつ仲がよくなかったこととも関係があるような。 ある一つの正しいことを主張し表現することが、他の「正しいこと」を不可視化したり隠蔽に加担したりすることに「結果として」もならないような、そんな認識と表現を心がけたいと改めて思いました。 ※類似の構造として、例えば、男性同性愛者が何の悪意もなく自分の思いを表現しやりたいことをしている時に、結果として「バイセクシュアル」を二級市民扱いしてしまうことがよくあるのと同じ。教訓としては「全く悪意が無

全然詳しくないのですが。。。 今日は大阪で障害者権利条約に関する集会があった。 もとは関西集会にする予定だったけど、まとめるのが大変で、大阪集会になった模様。 韓国ＤＰＩの前会長が来ていた。 障害者権利条約に関する国連の会議のときに韓国代表となった民間人。大学教授。視覚障害。 当事者主義、という本があるらしい。 日本はなぜ差別禁止法ができないのか、権利条約に関して消極的なのか、などとけっこう日本のことを叱咤していた。 ただ、なんとなくぼくが思っているのは。。。 法律が大事なのか、それとも生活実態が大事なのか、ということ。 千葉では２４時間介護がなく、介護保障がとっても遅れてるけど、それでも差別禁止条例がある。（とっても最近の情報では２４時間介護保障がようやく千葉のある都市で実現したらしいが。←たぶん条例とは無関係） 韓国の人は、差別禁止法を自慢するけど、韓国の障害者の生活実態を見聞きしたこ