はてなブックマークのコメント。ありゃ、オタクの人がよくやる 「人に聞こえるように言う独り言」 だね。人に反応してほしいけど反応ないと寂しいので独り言っぽく言ってみて、自分で確認してるような感じで自分に向けていってみたりするけど人に反応してほしい、けどイヤな反応されたら困るからそのときは「これは自分用のメモ（ひとりごと）ですよ」って逃げるっつう。

2006年04月26日  三人寄れば文殊の知恵? [医学・科学関連] イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校の心理学研究者による論文、「文字・数字置換パズル解決におけるグループ作業の優位性：成員数の効果について」"Groups Perform Better Than the Best Individuals on Letters-to-Numbers Problems: Effects of Group Size; ,Patrick Laughlin, Erin Hatch, Jonathan Silver, and Lee Boh, :Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 90, No. 4"(PDFによる全文はこちら)。 ０から９までの数字を１０の文字で置き換え、A+J=ED、E+E=D、E+D=A……という具合に計算式を示

心理ゆえに 04/05 の時点で人気エントリー入りしながらたった 26user しかブクマが付かなかったエヴァ全話は、「低画質だから」「ダウンロードだけなら合法」「グッズが売れるかも」などという世迷いな大義名分のもとに、あるいは、話題として取り上げる人、見たことをほのめかす人が続出したことで事で、赤信号であることは自明であるにも関わらず、みんなで渡れば怖くないと言わんがばかりに続々とブックマークされたのではないか。Lounge Programmers Killer - わざわざリンクを紹介しません。ブックマークエントリの伸び方のみに注目されていて、何故伸びたかの根拠に乏しいように思います。また、コメントの内容を、自分のエントリが正当であるように印象付ける為にブックマークコメントから抜き書きしてご自身の意見の補強としているように思われます。「世迷いな大義名分」は何処にあるのか「低画質だから」

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警告物語 メルヘンとは何か。メルヘンはどこから生まれ、何を語っているのか。この問いに答えるのは容易ではない。「民俗学は昔話を文化史的・精神史的資料として研究し??心理学はその物語を心的過程の表出として考え??文芸学は昔話をして昔話たらしめるものを確認しようとつとめる」と、メルヘン研究の世界的権威とされているマックス・リューティはその『ヨーロッパの昔話──その形式と本質』のなかで書いているが、実際、メルヘンにたいするアプローチはじつにさまざまで、民俗学、心理学、文芸学にとどまらず、宗教学、文化人類学、歴史学、社会学、犯罪学にいたるさまざまな分野の学者が、我こそがメルヘン研究の権威であると主張してきたし、更に、イデオロギーを異にするさまざまな人びとが、それぞれメルヘンに自分たちの主義主張を投影してきた。 メルヘンとは何か──この問いにたいして、さまざまな立場から多種多様な答えが提出されてきたの

文章はヘタクソじゃない……と言うよりむしろ巧い、サイトデザインも読みやすい。なのに何故か書いてあることが分かりにくい人がいます。 特に専門分野に強い頭脳明晰な人（と思われる）に多いような気がしますが、彼らの文章は「読者の知識のレベルが、自分のレベルに達している（もしくは近い）事」が前提になっているような単語を持ち出す特徴があります。 いや、別に頭の良い人の文に限定しなくても良いのですが、「自分が分かっている事は、読者も分かっている事」として話が進められると、その言葉が何を指すのか分からない人にとってはチンプンカンプンなのです。 読者のターゲットを「最低限‘その言葉’が分かっているレベル（仲間内で分かれば良い）」としているのなら、それでも構わないと思うものの、広く一般に意見を求めようとしたり、初心者に向けて講釈するエントリっぽいのに、妙に難解な単語を用いて作文をしている人が少なくないのです。