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文化と歴史に関するiwwのブックマーク (154)

  • スナーク森 大根の精

  • 旧暦2033年問題について - 国立天文台暦計算室

    旧暦2033年問題について 2014年は1月と3月に2回ずつ朔 (新月) がある一方,2月には朔がない.それ自体はとくに珍しいことではなく1,19太陽年が235朔望月にほぼ等しい2ことをふまえれば,前回が1995年,次回は2033年というのも容易に理解できるだろう.これは,月の満ち欠けをもとにする太陰太陽暦と太陽暦の関係が19年でほぼ元に戻るということと同義であるが,次回2033年にはその関係にちょっとした問題が生じることが知られている. 旧暦/太陰太陽暦とは わが国ではさまざまな文化や慣習が太陰太陽暦に端を発しており,今でも旧暦という呼び方でそれは生き残っている.なお,旧暦とは,厳密には太陰太陽暦の中でもとくに天保暦3のことを指すのだが,既に廃止され,その手順どおりに推算・公表する機関もないため,通常は現代天文学による朔や二十四節気の情報を元に構築しているというのが実態のようである.具体

  • 犬の名前「イトラー」に町長が拒絶反応、その理由は フランス

    米カリフォルニア(California)州サクラメント(Sacramento)で保護されたアメリカン・スタッフォードシャー・テリア(2008年2月1日撮影、資料写真)。(c)AFP/Getty Images/David Paul Morris 【9月6日 AFP】フランス東部の小さな町で、飼育許可申請が出された犬2匹の名前に町長が激しい拒絶反応を示し、許可証への署名を拒む騒動が起きた。町長は、犬の飼い主は地元の極右政党幹部だと主張している。 物議を醸している犬は、「イトラー(Itler)」と「イバ(Iva)」と名付けられた2匹のアメリカン・スタッフォードシャー・テリア。 仏東部サン・ニコラ・ド・ポール(Saint-Nicolas-de-Port)のリュック・バンサンジェ(Luc Binsinger)町長は、AFPの取材に「私は許可証に署名したくない。言うまでもなく、『イトラー』と『イバ』と

    犬の名前「イトラー」に町長が拒絶反応、その理由は フランス
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    iww 2015/05/08
    『フランスの法律上、動物に付ける名前に制限はない。ただ、1つ例外があり、ブタにナポレオン(Napoleon)と名付けることだけは、』 認められてないのか。 面白いな
  • 敦盛 (幸若舞) - Wikipedia

    『敦盛』(あつもり)は、幸若舞の演目のひとつ。作者と具体的な製作年は不詳。 あらすじ[編集] 1184年(元暦元年)(平家方の呼ぶ寿永2年)、治承・寿永の乱(源平合戦)の一戦である須磨の浦における「一ノ谷の戦い」で、平家軍は源氏軍に押されて敗走をはじめる。 平清盛の甥で平経盛の子、若き笛の名手でもあった平敦盛は、退却の際に愛用の漢竹の横笛(青葉の笛・小枝)を持ち出し忘れ、これを取りに戻ったため退却船に乗り遅れてしまう。敦盛は出船しはじめた退却船を目指し渚に馬を飛ばす。退却船も気付いて岸へ船を戻そうとするが逆風で思うように船体を寄せられない。敦盛自身も荒れた波しぶきに手こずり馬を上手く捌けずにいた。 そこに源氏方の熊谷直実が通りがかり、格式高い甲冑を身に着けた敦盛を目にすると、平家の有力武将であろうと踏んで一騎討ちを挑む。敦盛はこれに受けあわなかったが、直実は将同士の一騎討ちに応じなければ兵

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    iww 2015/04/07
    信長が踊ってたのはこっち
  • 日本書紀から続く日本の男色の歴史が深すぎる件 : くまニュース

    秀吉の人たらしの才能がゲイに向かわなかったのは良かったのか悪かったのか・・・ とりあえず政元を超える逸材になりそうな予感。

    日本書紀から続く日本の男色の歴史が深すぎる件 : くまニュース
  • 花魁 - Wikipedia

    花魁の扮装をした女性。2008年 手彩色絵葉書東京吉原(明治大正時代) 明治時代の花魁 明治時代の花魁 大正時代の花魁。1915年 花魁(おいらん)は、吉原遊廓の遊女で位の高い者のことをいう。現代の高級娼婦、高級愛人などにあたる。 概要[編集] 吉原に遊廓ができた当初には、少数ではあるが江戸にも太夫がおり、その数は万治元年(1658年)の『吉原細見』によれば、太夫3人であった。またその下位の遊女として格子67人、局365人、散茶女郎669人、次女郎1004人がいた。江戸時代後期の安永4年(1775年)になると、吉原細見には散茶50人(内、呼出し8人)、座敷持357人(内、呼出し5人)、部屋持534人など(総計2021人)となっている[1]。 別書によると、寛永20年(1643年)に18名いた吉原の太夫は、延享元年(1744年)には5名に、寛延4年(1751年)には1名に減り、宝暦(1751

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    iww 2015/03/16
    『江戸時代、京や大坂では最高位の遊女のことは「太夫」と呼んだ』 『吉原にも当初は太夫がいたが、宝暦年間に太夫が消滅』
  • ところで、飛天御剣流は本当に古流剣術なのだろうか…

    奇水@新企画頑張ってます&お仕事募集中。 @kisuiHAIGOU 電撃文庫で主に書いてます。百合と古武術と宮武蔵を愛している。第8回歴史・時代小説大賞の奨励賞をいただきました。ご依頼はDMで。ほしいものリスト公開しましたamazon.jp/hz/wishlist/ls… kakuyomu.jp/works/11773540…

    ところで、飛天御剣流は本当に古流剣術なのだろうか…
  • 国立国会図書館デジタルコレクション

    国立国会図書館デジタルコレクション
  • 【画像】 戦国BASARA、千利休が「二重人格の茶人サイキッカー」として参戦…歴史を冒涜しすぎと話題に : 痛いニュース(ノ∀`)

    【画像】 戦国BASARA、千利休が「二重人格の茶人サイキッカー」として参戦…歴史を冒涜しすぎと話題に 1 名前: ジャンピングエルボーアタック(埼玉県)@\(^o^)/:2015/01/23(金) 19:38:35.61 ID:JxoNortt0.net 戦国BASARAいい加減にしろ! 千利休が「二重人格の茶人サイキッカー」として参戦しワビサビどころじゃない カプコンが「戦国BASARA」シリーズ最新作「戦国BASARA4 皇(すめらぎ)」(2015年夏発売予定)を発表し、ゲーム内に登場する新武将「千利休」のビジュアルを公開しました。ネットでは「ヤバイ」「プレイしながら笑ってしまいそう」といった驚きや戸惑いの声が挙がっています。「二重人格の茶人サイキッカー」って……カプコンいい加減にしろ!! なんでも、好戦的な人格「サビ助」と、争いを嫌う人格「ワビ助」という2つの人格がせめぎあっている

    【画像】 戦国BASARA、千利休が「二重人格の茶人サイキッカー」として参戦…歴史を冒涜しすぎと話題に : 痛いニュース(ノ∀`)
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    iww 2015/01/24
    『肖像画の利休のインパクトが強すぎて 誰がやってもあそこのまま抜け出せないと思うから よくここまでやれたと思うよ』 『侘び寂びの感性の発露を二重人格に求めるってのは、かなり興味深い考察に思える』
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  • たたりを意識? 大手町再開発、「将門の首塚」は存続:朝日新聞デジタル

    三井不動産などは11日、東京・大手町の三井物産社ビル、旧プロミス社ビルなど3棟を再開発し、超高層ビル2棟を建てる計画を発表した。敷地の一角にある「将門の首塚」は計画に含めず、周囲は緑地にするという。「撤去しようとしたGHQ(連合国軍総司令部)の重機が横転した」など、たたりがあるという言い伝えがある。 首塚は東京都指定の文化財で、敷地は都の所有。平安時代の武将、平将門の飛んできた首をまつったとされる。道路に囲まれた四角形の開発予定地の中で、首塚の一角だけが切り取られたように抜け落ちている。三井不動産広報にたたりを意識したか尋ねたところ、「神聖で大切な場所と認識している」と答えた。 計画では、2万900平方メートルの敷地に41階建て約200メートルと30階建て約160メートルのビルをつくり、オフィスやホテル、コンサートもできる多目的ホールが入る。投資額は約1700億円。(上栗崇)

    たたりを意識? 大手町再開発、「将門の首塚」は存続:朝日新聞デジタル
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    iww 2014/12/12
    ビルでもりもり囲んでおいて「神聖な地」もへったくれもない気はする
  • クイズタイムショック TV音声 1980年

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    iww 2014/10/31
    矢島正明
  • お・も・て・な・しは日本人の自己満足か:日経ビジネスオンライン

    アトキンソン:まず、伝統技術とか職人文化とか言いますが、自分としてはそういうことには割と否定的です。この会社で今までやってきた改革は、ただ単に、一般のビジネスとして考えて、ビジネスの常識を入れたというだけの話だと思います。 伝統技術は、そもそもどこからが伝統技術なのかというと難しいんです。例えば当社は漆塗りをやっていますけれども、西洋のペンキが入ってくるまでは漆がジャパニーズ・ペイントでした。それは当時としてももちろん素晴らしい技術ですが、あえて伝統技術とか伝統文化というものではなかった。 ただ当時は普通に漆が使われていたということですね。 アトキンソン:普通に使われていたものが、西洋から入ってきたものに代わっていっただけでしょう。古いからといって漆を美化する必要があるんでしょうか。漆塗りの人間国宝はいるけどペンキ塗りの人間国宝はいませんね。じゃあ何が違うのかというと、単に古いか新しいかだ

    お・も・て・な・しは日本人の自己満足か:日経ビジネスオンライン
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    iww 2014/10/31
    いちいち耳が痛い。 背筋が伸びる
  • ディオゲネス (犬儒学派) - Wikipedia

    ディオゲネスの胸像 ディオゲネス(英: Diogenes、希:Διογένης Diogénēs、紀元前412年? - 紀元前323年)は、古代ギリシアの哲学者。アンティステネスの弟子で、ソクラテスの孫弟子に当たる。シノペ生れ。シノペのディオゲネスとも。 犬儒派(キュニコス派)の思想を体現して犬のような生活を送り、「犬のディオゲネス」と言われた。また、大樽を住処にしていた。翻訳によっては、「甕(かめ)」とも訳されるが、これは古代ギリシアの酒樽が木製のものではなく、甕であったためである。そのため、「樽のディオゲネス」ないし「甕のディオゲネス」とも言われた。 生涯[編集] 「ディオゲネスは銀行家(Τραπεζίτης:トラペジテス)のヒケシオス(Ικέσιος)の子でシノペの人。彼の父親は市(ポリス)の公金を扱う銀行家(έπιµελητής:監督者)であったが、“通貨(ノミスマ)を変造(パラハ

    ディオゲネス (犬儒学派) - Wikipedia
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    iww 2014/10/15
    アテネの学堂、いい位置にいる
  • ディオゲネス ってどうよ? | ログ速

  • お箸の選び方 - お箸を知る|日本最大級の箸の通販サイトなら銀座夏野

    どんなお箸が使いやすいのでしょうか? 「使いやすいお箸はどれですか?」とご来店くださるお客様から、よくご質問を頂戴します。お箸の選び方には、いくつかの目安があります。 お箸の長さ 一つ目は「長さ」。利き手の親指と人差し指で直角に矢印を作り、人差し指と親指の間の長さを一咫(ひとあた)といいます。この長さの1.5倍が適当な長さの目安となります。しかし、箸の長さの好き好きには個人差がありますので、あくまでも目安です。 お箸の太さ 二つ目は「太さ」。細いお箸から太いお箸まで、いろいろな太さがあります。一般的には、持ち手の部分が適度な太さがあるほうが持ちやすいと思います。 箸先の形 三つ目は「箸先の形」。箸先にもいろいろな形があります。丸、四角、五角、八角、乾漆仕上げ、溝があるものなど。麺類やヌルヌルしたべ物などは、箸先に角があったり、滑り止めになっているものの方が使いやすくなります。 塗り箸と木

    お箸の選び方 - お箸を知る|日本最大級の箸の通販サイトなら銀座夏野
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    iww 2014/10/07
    マイ箸を使う文化は日本だけ
  • 意外と知らない日本刀の正しい差しかた サイオンジ探偵社

    人間というものは、普段からよく目にしていることを、案外ちゃんと覚えていなかったりするもんです。 何度も見ているはずなのに、いざ思い出そうとすると思い出せない。そんな経験は誰にでもあるんじゃないでしょうか。 てなわけで、今まで何度も見ているはずなのに見えてない例として、今回取り上げてみたいのは「日刀の正しい差しかた」です。 ご存知のとおり、日刀には反りが入っていて、片方が刃、片方が峰になってますが、武士が腰に日刀を差すときに、どっち向きで差すのが正しいのか、ってことです。 つまり、 こんなふうに刃が下向きか、 それとも、刃が上向きか、ってことです。 自分は「たぶん、こっちが正しい」と今まで思いこんでたんですけど、アニメなんかを見ていて「あれ?ひょっとして、こっちが正しいの?」と疑問に思ったんで、今回調べてみました。 それで調べた後に、周囲の何人かに聞いてみたんですけど、どっちが正しいか

  • 大井川

  • 「かぐや姫」の「かぐや」ってどういう意味ですか? - 竹取物語の「かぐや姫」についてお聞きします。「かぐや」とは一体どういう意味ですか?... - Yahoo!知恵袋

    「かぐや姫」の「かぐや」ってどういう意味ですか? 竹取物語の「かぐや姫」についてお聞きします。 「かぐや」とは一体どういう意味ですか? 竹から生まれたので…との一文から、「かぐや」とは竹の意味なのでしょうか? ご存知の方教えてくださいますか?

    「かぐや姫」の「かぐや」ってどういう意味ですか? - 竹取物語の「かぐや姫」についてお聞きします。「かぐや」とは一体どういう意味ですか?... - Yahoo!知恵袋
  • F‐ZEROは発売当初にやって衝撃的だったのを覚えてるな。 へたすりゃサター..

    F‐ZEROは発売当初にやって衝撃的だったのを覚えてるな。 へたすりゃサターンでバーチャが出たときよりも衝撃的だった。 話はそれるが、今の若い世代はそういう感動を経験してないからある意味不幸だと思う。

    F‐ZEROは発売当初にやって衝撃的だったのを覚えてるな。 へたすりゃサター..
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    iww 2014/08/04
    『今の若い世代はそういう感動を経験してないからある意味不幸』 たぶん2000年くらい昔でもおっさんは同じこと言ってたと思うし、200年後も人類は同じこと言ってると思う。