自称(美人)フェミニストが愛を語る | 誉め殺しを同性にもしてしまう女性対策
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自称(美人)フェミニストが愛を語る | そんなこと思ってもみなかった（披露宴にて）
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自称(美人)フェミニストが愛を語る | 【女が料理について語ると、、、】
フェミ嫌いさんへ どうも２回目のコメント有難うございます。 やはり料理について書きますとリアクションいいな〜！と思いました｡ちょっと実験的に書いたんですがビンゴです＾＾； ＞いや、だから自分のパートナーに言えばいいわけで、何で社会的に、およそ一般女性すべからくにその主張を通したいのかがわかんないわけよね。 料理についてはこの意見に尽きます。 なので、フェミ嫌いさんにお聞きしたいのですが、彼女はいらっしゃいますか？おられるとして、どんなタイプの女性なのでしょうか？ 例えば、料理はするか否か、収入はフェミ嫌いさんと同じ位か、多いのか？結婚しても仕事を続けるタイプなのか？ そんなあたりに興味がとても湧きました｡ そして、料理について、男の甲斐性については彼女と話したりしますか？彼女のご意見を知りたいです。うふふ。 ＞その点男は・・・と話が続き、 以下のコメ
『デビューボの泉』第五回 ： 最凶ライマー登場だYO！
あなたに向けられた憎しみを微笑みへと変えてくれる『デビューボの泉』へようこそ。今回取り上げるのは、保守論壇の期待のエース、中川八洋さんです。「PHPの人名事典」によれば「極論の人」という評価もあると書かれていらっいますが、中川さんの魅力はなんといってもその筆力にあります。その独特のフレーズ回しが持つ破壊力は他を寄せ付けず、さながら過激なDisを繰り広げるライマーのよう。2003年2月号の『正論』に掲載された「両性具有への人間改造 ジェンダー・フリー教育の正体」は次のように始まります。 かつて日本の歴史で、学校における子供たちがこれほどの「精神の虐待」「人格への暴力」を教師から受けるという事態を想像しえたものがいただろうか。教師が密室の教室を悪用して、生徒の正常な人格を破壊するという、非肉体であっても、明らかな「傷害」と見なしうる暴力的行為の実行が、この日本では黙認放置されている。「ジェンダ
『ポップ×フェミ』第３回 ： 会場騒然！ レベッカ・ウォーカー氏が全米女性学会で衝撃講演 - 『バックラッシュ！』発売記念キャンペーン跡地
みなさま、こんにちは。先週はサンフランシスコでドメスティックバイオレンス関連の重要な会議があり、５日間ほど出張していました。同時にちょうど iBook の電源アダプタが壊れてしまったため当地でコンピュータを使えなかったのですが、それでもあらかじめ決めておいた通りのスケジュールで更新してくれた chiki さんに感謝。 さて、今回やや「ポップ」という表題から外れるものの取り上げようと思ったのは、先週オークランドで行われた全米女性学会の基調講演について。わたしはもともとこの総会でトランスジェンダー＆フェミニズム関係の論文を発表する予定だったのだけれど、ドメスティックバイオレンス系の仕事と重なったのでキャンセルしました。が、基調講演だけは大会初日の夜７時からということで、５時にサンフランシスコの会議を抜け出してオークランドに行っても間に合うと思い、初対面となる日本人ブロガーの id:kleinb
■ - リプロな日記
フェミニストというのはプロチョイスだと思いこんでいる人が多い。だけど，実のところ欧米には，1970年代の初めからプロライフ・フェミニストと名乗る女性たちが存在している。中絶問題に関して，彼女たちは女性差別の問題として見るべきだという点ではプロチョイスと意見が一致するけれど，どのような意味で差別なのか，だからどうすべきかといった点では，プロチョイス・フェミニストとはかなり見解を異にしている。 以下，Gail Grenier Sweetによる文章(Gail Grenier Sweet編Pro-life Feminism: Different VoicesのIntroduction，1985）から翻訳・引用する。【仮訳 塚原久美】 中絶合法化は，重要な社会的病理の蔓延を覆い隠す傷絆創膏(バンドエイド)にすぎず，女性を「二流市民」の地位に押しとどめるものである。テクノロジーの成熟によって，中絶はか
「ジェンダーフリー」から「ジェンダーライツ」へ featuring 筒井真樹子さん - 『バックラッシュ！』発売記念キャンペーン跡地
こんにちは、みなさま。今日は筒井真樹子さんをお招きして先日行ったチャットを掲載します。筒井さんはもと男性のジェンダークィアとして主にウェブと活字で情報発信を行っておられ、『同性パートナー』（社会批評社）、『トランスジェンダリズム宣言』（社会批評社）の共著書があります。ジェンダーフリーの功罪、あるいはジェンダーフリーの救済は可能かという話題で macska と chiki を含む３人でお話してみました。 macska: こんにちは。今日は筒井真樹子（以下 makiko）さんにゲストとして参加していただいています。わたしとしては、特にジェンフリ関係ではバックラッシュ側の無茶苦茶なデマを否定したり、定義の過ちを指摘するだけでエネルギーを使い果たしてしまって、ポジティヴに何かを主張していくということができなくなってしまった気がします。そういう時に、ブログのコメント欄等で makiko さんがいろい
サッカー好きフェミニストの自己矛盾、私の場合 - kmizusawaの日記
http://blog.livedoor.jp/feminem/archives/50223185.htmlああこの感じはわかるなあ。サヨク的な価値観だとか政治的立場だとか普段の主張だとかフェミニストとしてのものの見方が邪魔して、好きなのに心から楽しむことが難しいっていう。私は日本代表の試合はテレビ中継で見るが、君が代は聞きたくないなあと思っているので、聞かなくてすむように、放送時間の最初の５分か１０分くらい(場合によってはもっと）はテレビをつけない。そしてテレビをつけたときには試合はすでに始まっていたり…orzほかにも、現代サッカーとグローバルな資本主義のご親密な関係とか、サッカーの応援とナショナリズムや暴力の問題とか、男子サッカーと女子サッカーではマスコミの注目度がぜんぜん違う問題とか、フェミニストとしては男子サッカーなどには目もくれず女子サッカーを応援すべきではないのかとか、スポーツ
フェミニストとメンズリブ（マスキュリスト）が共に主張すべきことは - 世界のはて
↑の記事に書いたように、僕は中性的で男社会が苦手なので、「男性性から開放され、オンナのように生きたい」と思うことが時々ある。僕がジェンダーフリーの思想に結構興味があるのは、それが「オトコのように生きたいオンナ」による、女性性からの開放運動であるからなんだろう。 で、僕のような「オンナのように生きたいオトコ」が生き辛さを感じるのは男社会に対してなんだけど、「オトコのように生きたいオンナ」が生き辛さを感じる対象は何かって言ったら、これもやっぱり男社会になるのかなぁ？たぶん。女社会ではなくて。 この非対称性はどこから来るんだろう？って考えてみたんだけど、そもそもジェンダーという規範を作っているのが「社会」であるのだから、それを逸脱した生き方を望む人間が直面するのはどっちにしろ「社会」であり、その「社会」を構成しているものが「男的なもの」である限り、ジェンダー論が常に「男社会」との闘争になるのは当
『ポップ×フェミ』第１回 ： ピンク「Stupid Girls」の功罪 - 『バックラッシュ！』発売記念キャンペーン跡地
こんにちは、当ブログ運営者の一人 macska です。普段は macska dot org という「もっとひねりなさい」と言いたくなるような名前のブログでフェミニズム・障害理論・政治といったトピックで敵を作りまくっていますが、ここでは『ポップ×フェミ』というテーマでちょっと緩めの話題を提供していこうかと思います。 さて、今年フェミ業界に最も衝撃を与えたポップソングと言えば、最近来日公演も果たしたピンクの「Stupid Girls」（アルバム『I'm Not Dead』より）。日本語にすれば「バカ女」だから、「まれに見るバカ女」とか「男女平等バカ」みたいなバカバカ本（chiki さんによれば、「バカな意見をバカが書いてバカが読む本」）に対抗するのにピッタリ。 直接的には、表題の「バカ女」が指すのはブリトニー・スピアーズ、オルセン姉妹、ジェシカ・シンプソン、リンジー・ローハン、パリス・ヒルトン
消費フェミニズム - 嗚呼院卒就職
id:kmizusawaさんのところで初めてこの言葉を見ました。遅いのかしら。 新・後藤和智事務所 〓若者報道から見た日本〓: （短期集中連載）三浦展研究。はてなキーワードもここから抜粋。ちょっと長めに引用します。 「消費フェミニズム」とは何かというと、これは米誌「ニューズウィーク」のコラムニスト、スーザン・ファルーディが使っている言葉である。ファルーディによると、平成１２年の米国において、米国の女性が米国の現状をどう思うか、というインタヴューをしたところ、経済的には豊かなはずの米国において、返ってきた答えは《「怒りを感じる」「ひどすぎる」「うんざりする」》（スーザン・ファルーディ[2001]、以下、断りがないなら同様）というものである。ファルーディはこれを《新たな「性（ジェンダー）のギャップ》だと呼んでいる。 ファルーディは、米国において、《ここ数十年、「あればあるほどいい」が、商業化さ
ジェンフリ・バトン - kmizusawaの日記
Wikipediaに掲載されていた、教育行政におけるジェンダーフリー実践の実例（とされてるもの）について、フェミニストはどう考えるのかという話から。発祥の地はこちら。 クラス名簿を男女混合にする。 特に問題があるとは思えない。問題があるとすれば今まで別だったのを一緒にするのに手間がかかるとか健康診断の際などは別にしないといけないのでそこも手間というくらいだろうか。しかしそういうのは一度フォーマットができてしまえばたいした手間ではないような気もする。大学に行けば混合名簿が当たり前なんだし、実際上も、混合にしとけば男女別名簿のときにありがちな「名前が紛らわしくて男子なのに女子の列に入れられ、教員も生徒もきまりわるい思いをする」というようなこともなくなるだろう（女子で「美」や「実」で終わる名前で男子に間違えられた人もけっこういると思う）。そもそも男女混合名簿は、男女別名簿ではほとんど常に「男子が
数学屋のメガネさんへの再批判。 - 荻上式BLOG
先日、「数学屋のメガネさんのエントリー「フェミニズムのうさんくささ」への疑問。」というエントリーを書いた後、数学屋のメガネさん（以下、秀さん）が、トラックバックに対しての反批判エントリーを立て続けにお書きになっています。 ◆「フェミニズムの主流派はどこにいるのか」 ◆「告発のための告発」 ◆「トラックバック先のエントリーに対する雑感」 ◆「フェミニズム理論の逸脱する可能性」 ◆「ジェンダーへの疑問」 ◆「行き過ぎたフェミニズム批判としての『フェミニズムの害毒』」 また、それに対するレスポンスとして、id:mojimojiさんが「ジェンフリ・バトン？」を、id:macskaさんが「批判対象と同じ問題を抱えた「極論としてのフェミニズム批判」」と「「行き過ぎた」のはいったいどちらか」をお書きになりました。 他の方がお書きになっている秀さんへの批判エントリーやコメントの中には、賛同できない点や私の
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世界、障害、ジェンダー、倫理 - フェミニズムの主張を極端だと言うのは誰か
