Twitter / 高田純 理学博士: 問 日本人の定義はなんでしょうか？ 答 １）先祖代々 ...問 日本人の定義はなんでしょうか？ 答 １）先祖代々、日本列島に暮らしている。２）先祖が、外国からの侵略や圧力に対して戦った。３）現在、危険国からの工作員たちと戦っている。４）単に、日本国籍があるからといっても、１、２、３に当てはまらない人間は日本人ではない。 34分前 webから Retweeted by 39 people
「国有化されたら賠償がどうなるか分かりませんよ」---国民無視も甚だしい! 入手!東電・勝俣恒久会長のゴーマンオフレコ発言（フライデー） @gendai_biz
「国有化されたら賠償がどうなるか分かりませんよ」---国民無視も甚だしい! 入手!東電・勝俣恒久会長のゴーマンオフレコ発言
「流産させる会」の実際の事件は、男子生徒だからね
@shirayuki1030 これ実際は男子学生だったよね？ RT @sweet_flag_: “あまりにむごい実話！女性教師を流産させようとする女子中学生たち…『先生を流産させる会』劇場公開決定 （シネマトゥデイ） - Yahoo!ニュース” http://t.co/K4I36wlk 2012-03-08 00:10:12 水戸泉・1月17日『中華後宮物語・皇帝陛下の夜伽指南』ティアラ文庫発売 @mittochi 「先生を流産させる会」実際やったのは男子生徒だったのに、映画で女子生徒に変えられたのかー。それは確かにすごく微妙。なんでそこ変えちゃうん？？「先生を流産させる会」ってすごいド直球の悪意＋生命が発生することへの全否定ぶりが突き抜けていた…。でもそういう「男子」ってリアル。 2012-03-08 01:12:19
『宇宙の戦士』と『機動戦士ガンダム』のデザインの時系列について
かちょー嘉一 @sleek00 『宇宙の戦士』と『機動戦士ガンダム』について、時系列関係をきちんと把握してる方がいらっしゃったら教えて頂きたいのですが、『宇宙の戦士』の文庫は1979年9月、『ガンダム』の放送開始が1979年4月。これだと「文庫の挿絵を参考にした」と云うのが成立しないんですが、これは何故なのか。 かちょー嘉一 @sleek00 「『ガンダム』が『宇宙の戦士』を参考に」と云う記述の中に「『SFマガジン』に掲載されたスタジオぬえによるパワードスーツのイラスト」と云う表現があった様に記憶しているのですが、文庫が出る前にSFマガジンにそうしたイラストが掲載された事があったんでしょうか。
ザ・特集：沢田研二さんに会いに行く 「震災」「脱原発」への思い 自分の言葉で歌いたい - 毎日ｊｐ(毎日新聞)
７９年公開の映画「太陽を盗んだ男」。ジュリーは、原発からプルトニウムを盗み原爆をつくって政府を脅迫する理科教師を演じた。原発には当時から関心が？ 「９条も含めて、売れている頃は、そういうことは考えないようにしていました。考えて何かしようとしても、きっと周囲が止めると分かっていたから。でも、こんな年齢になったから、ちゃんと言っていかないと恥ずかしいよね。集会やデモの先頭に立って、ではないけど。だって自分に無理のない方法でやらないとしんどいでしょう。だから俳優の山本太郎くんと仕事がしたい。脱原発を主張していてつらいと思うから」 横浜のコンサートで、歌った１曲「怒りの鐘を鳴らせ」にこんな一節があった。 ♪目をさませ いくじなし お前が やるのだ 還暦を過ぎ、タオルを巻いてても、この人はカッコいい。多分、若い頃よりも。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「ザ・特集」は毎週木曜掲載です。ご意見、ご感想は
日本教と原子力問題 - アンカテ
原子力問題の中核には日本教という問題があると思う。 山本七平の「空気」 阿部謹也の「世間」 河合隼雄の「中空構造」 岸田秀の「内的自己と外的自己の乖離」 井沢元彦の「言霊」 この人たちをはじめ、多くの人が日本人の精神構造とそこから来る社会の構造に、何か独特の要素があることを指摘してきた。このエントリでは、それらを総称して「日本教問題」と呼びたい。 この日本教問題がある為に、他の国や他の社会と比較して、日本人は以下のことが苦手になる。 自由闊達な議論 危機的状況でのトップダウンの意思決定 科学的な論理に基く客観的な状況判断 原子力のような巨大技術を扱う時に、これが深刻な問題となる。 そして、一番まずいのが、こういう日本独特の社会構造を分析することを拒む構造が日本教問題そのものの中に、深く埋めこまれていること。 それを象徴するのが、マル激の小出裕章さんへの次のインタビューだ。 この中で小出さん
ライナス学園３１日閉校 : 神奈川 : 地域 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
フリースクールで再出発 小田原 財政難にあえぎつつも、県内で唯一、発達障害の児童・生徒を専門に受け入れ続けてきた小中高一貫校「学校法人・湘南ライナス学園」（小田原市風祭）が、３１日に解散、閉校する。４月からはフリースクールとして再出発する予定。学園などへの取材で明らかになった。１７日に行われる最後の卒業式では、児童・生徒１３人のうち中学、高校生計５人が巣立ち、残る小学～高校生８人は、同スクールや通信制高校などへ学舎(まなびや)を移すという。 （松崎美保） 学園は、障害を抱える子どもの親を対象とした勉強会やフリースクールとして、藤沢市でスタート。その後、校舎を持たなくても開校可能な「構造改革特区」を利用し、学園を支援しているＮＰＯ法人「ライナスの会」会長の吉崎真里さん（６５）と、夫で学園理事長の芳郎さん（６４）夫婦が私財を投じ、「国立病院機構」（東京都）から土地・建物を借りて２００５年に開
震災姉妹 最後のメールはデマ！? - Hagex-day info
東北地方太平洋沖地震の被害を受けられた皆さまに、改めてお見舞いとお悔やみを申し上げます。 ■Facebookで話題の投稿 3月6日火曜日、Facebookにポストされた「ある投稿」が大変話題になっている。3月9日午前4時35分現在、いいね！の数が1万1093人、シェアの数は3488件となっている。 一体どんな投稿なのか？ 見てみよう。 文字が読めるでしょうか・・・ 気仙沼で発見された携帯に残された最後のメールです。 この原稿は私が担当をしている新聞の 今月分の原稿です。 いつも手書き文字とイラストを書いています。 「もうバッテリがないよ 痛いと言わなくなったので 妹はさっき死んだみたいです。（T。T） 埼玉はだいじょうぶですか？ またお父さんと一緒に ディズニーランドに行きたかったです お父さん 今までありがとう だいすきなお父さんへ 本当にありが 享年 長女17才 次女14才 」 真横で
某大学のアカハラと、アカハラ防止委員会の対応が酷いらしい
高 史明(TAKA, Fumiaki) @Fumiaki_Taka 学生は労働基本法で守られないので無償労働させ放題だよ…。アカハラ委員会に「イスを買ってもらったんだから無償じゃなかったでしょ」って言われたよ。院生室の備品なんですが。研究室を移るときに「盗むなよ」という主旨のメールを送りつけられたのに。 2012-03-08 18:42:26 高 史明(TAKA, Fumiaki) @Fumiaki_Taka まあ、莫大な予算を空費して学生を搾取してろくに研究もしない教員を放置しといて、留学生拡充もくそもないと思いますよ。台湾と中国からの留学生は、”言うことを聞かないなら今後留学生が受験する時の対応を考えなおす”と脅されて研究テーマの変更を許されなかったし。 2012-03-08 19:17:34
民間事故調のWGメンバーからのメッセージ
nobu akiyama @nobu_akiyama この前この番組に出演させてもらった→“原発情報”クライシス ～日本は何を問われたか～ - NHK クローズアップ現代 http://t.co/fpqiUxKL サッカーの裏で、視聴率は悪かったけど。で、せっかくなので僕も関与したこの民間事故調についてつらつらと書いてみたい。 nobu akiyama @nobu_akiyama ２８日の記者会見以降、新聞などで大きく取り上げてもらって、注目も高まっている。確かに報告書の中で官邸の動きを描いたチャプターは出色の出来だ。僕の仲間たち、すごいよ、本当に。読んでいると本当にそこにいたみたいな臨場感のある場面もある。 nobu akiyama @nobu_akiyama で、メディアではこの官邸のところをみんなピックアップして報道したので、菅批判の報告書だとの印象をみんな持ったかもしれない。でも、
SYNODOS JOURNAL : 生き延びるための「障害」――「できないこと」を許さない社会 荒井裕樹
2012/2/2912:35 生き延びるための「障害」――「できないこと」を許さない社会 荒井裕樹 ■障害者運動の「新規参入組」？ 先日、1970〜80年代の障害者運動を担った古老と、何気ない会話をしていたときのこと。障害者運動の「生き字引き」ともいわれる当の古老が、「精神」や「脳機能」の領域に障害を持つ人々を指して――話の流れでは、とくに「発達障害」（「自閉症」や「アスペルガー症候群」といった障害群）の人々のことが中心であった――「新規参入組」と称したことがあった。 たしかに「発達障害」という言葉が、一部の医療・福祉関係者だけでなく、市井の人々にも知られるようになったのは比較的最近のことである。わたしのそれほど広くはないアンテナにも、「発達障害」を持つ当事者や家族たちの活動が盛んな様子が仄聞される。今なお誤解と偏見の多いこの「障害」に関する啓発や、医療・福祉制度の整備を求める運動（この「
「寛容さ」に救われないから「能力」に引き寄せられていく - 泣きやむまで 泣くといい
最近、シノドスが「障害者」に言及した記事をよく掲載している。これまで「論壇」的なものの中であまり扱われなかったものに注目が寄せられる背景には、きっとこの記事のような時代診断があるのだろう。 生き延びるための「障害」――「できないこと」を許さない社会 荒井裕樹 http://synodos.livedoor.biz/archives/1902249.html これは「発達障害者」の現況や支援のあり方を示そうとして書かれたものではない。「障害」にまつわる言説が「発達障害」のような白黒のはっきりさせにくい「障害」の存在によって拡張されて、たとえば精神医学的には必ずしも正確ではない「俺は『コミュ障』だから」のような使われ方が日常的な場面でも広まりつつある事態に、社会の側にある「非寛容」からわが身を救おうとする人々の生存戦略を見出そうとするものだ。 障害の「社会モデル」的理解というのは何らかの意味で
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東京新聞:発達障害児の教室全小中校に設置へ 都教委 モデル自治体に新年度４カ所:東京(TOKYO Web)