日本教と原子力問題 - アンカテ

原子力問題の中核には日本教という問題があると思う。 山本七平の「空気」 阿部謹也の「世間」 河合隼雄の「中空構造」 岸田秀の「内的自己と外的自己の乖離」 井沢元彦の「言霊」 この人たちをはじめ、多くの人が日本人の精神構造とそこから来る社会の構造に、何か独特の要素があることを指摘してきた。このエントリでは、それらを総称して「日本教問題」と呼びたい。 この日本教問題がある為に、他の国や他の社会と比較して、日本人は以下のことが苦手になる。 自由闊達な議論 危機的状況でのトップダウンの意思決定 科学的な論理に基く客観的な状況判断 原子力のような巨大技術を扱う時に、これが深刻な問題となる。 そして、一番まずいのが、こういう日本独特の社会構造を分析することを拒む構造が日本教問題そのものの中に、深く埋めこまれていること。 それを象徴するのが、マル激の小出裕章さんへの次のインタビューだ。 この中で小出さん

[aliliput]

指摘はすごくいいんだけれどそれを日本固有の問題として閉じ込めてしまっているところが残念。ドラッガー「テクノロジストの条件」とかと併せて読みたい。

[torrysGalley]

科学的な意見が「日本教」とやらによって軽んじられているという人に限って、「日本教」とやらの存在を科学的に論ぜず、属人的経験論でしか論じてない。「日本教」とは、鏡に写る「日本教論者」自身の像也。

[repon]

自由選択の主体が現れるには、特定の生活から引き剥がされるという極めて暴力的な過程を経なければならない。リベラリズムがヨーロッパで出現したのはカトリックとプロテスタントとの30年戦争あと／ジジェク「暴力」

[mainichigomi]

このあとに省略されているであろう台詞「世間が許さない」「世間では（には）通用しない」「空気読めよ」「おとな（社会人）になれよ」＞「「君の言うことは正しい。しかし、そうは言ってもねえ」」

[bogus-simotukare]

『日本教問題についての本は学問とはされずエッセイに分類される』／印象論にすぎない学問とはいえない代物だからだろ。エントリ主のようなバカは黙ってろ

[couldonelab]

まずは日本教という言葉に違和感。経典なんてないでしょ。「空気の研究」は好きな本だけどさ。/むしろムラ社会が世界の多数派。日本はその一類型に過ぎない。問題は逃げ場が少ないこと。島国で同質な人が多いから。

[nazoking]

「日本教」より大きな世界宗教である「合理性」というか「効率の思考」に捕らわれた人。合理性による「あなた個人にとってこっちのほうが有利」という洗脳をしていくしかないのでは(それは結構効く)

[cybo]

よくわからない。ならば、なぜ日本以外の国でも原発が作られているのだろう、という素朴な疑問が浮かぶ。海外では小出さんのような人が共同体云々ではなく、正面から論破されているんだろうか。

[taro-r]

同感と思いつつ自分も「そうは言ってもなぁ」と思った(苦笑)。ただそうであっても原発は目をつぶるべき問題とも思わないけど。

[Guro]

いわゆる「日本教」が蔓延していると見るのはよい補助線。それが言語化されないというのもそのとおりだ。／この国に住みながら「日本教」からキョリをおくためのプロテスタントという選択はなくもな。

[undefined-seed]

「空気」とも言われる共同体の作り出す非言語認識が原発問題に関して色々とマズイ、というお話。まるで日本教が悪の枢軸みたいに書かれているが、それによって倫理観が一定レベルに保たれてるメリットもあると思われ

[umiusi45]

「小出さんに対して「いくら優秀でも、君のような若造が独断で結論を出すことは傲慢だ。科学的真理は共同体的価値を超えることはできない」などと、明確に意義を唱え、諭した人はいなかった」

[yoko-hirom]

誰にリスクを押し付けるか（あるいは押し付けないか）は政治の話。小出さんと教員は政治的な意見が違うだけ。小出さんが科学者で，教員が日本教徒というわけではない。

[kamayan]

「日本教は「共同体的価値を絶対化して、それを他の価値の上に置く」という考え方ではない。全てを相対化して、切所における判断基準は言語化しない、してはいけない、というのが日本教だ。」 《無責任の体系》

[kaerudayo]

メモとして。

[shibusashi]

"まぁ、あの人は特別だよね〜"みたいな扱いをされる人っているね。で、その人に従う人が増えて多数派となったら、その集団が場を支配する，みたいな話かな。自由闊達な議論が出来るための教育が必要かと。

[heis101]

「絶対的な真理に個人が直接つながれるというのは、プロテスタント的発想だと思う。このような絶対性を否定するのが日本教だ。」「論理と沈黙が対した時、その両側に私がいる。そんな感覚が必要なのだと思う。」

[hfu]

「「令外の官」は、絶対性の言語で議論し決断することを許された人たちだ。」

[moronbee]

"全てを相対化して、切所における判断基準は言語化しない、してはいけない、というのが日本教だ。"

[ken409]

そうなのかなあ。あんまり共感できなかった。

[kojitaken]

「日本教」という文字列を見ただけでゴミ箱行きだね。id:norton3rdさん、私は小出氏のくだりまで行き着きませんでした。まずタイトルで身構え、初めの数行を読んで却下（笑）

[chochonmage]

ぼくや山本七平さんとかのむかしのえらい人が考えた東西文化の差異。欧米には「空気」なんて存在しないんだぞーっ。アホかい。

[norton3rd]

なんつー薄っぺらな。前半の小出氏に関する件を読んだだけであとを読むのをやめた

[Show]

「日本教」以外の選択によって原発を作る社会についてはどのように説明してくれるのだろう。

[kenkido]

一、社会構造ではなく、政治支配秩序として作り出され、維持されているのを理解してない。ニ、「令外の官」を単純に自由の立場とは言えない。朝廷（政府）の意志と行為に非正規に大きく影響した点を見落としてる。

[Midas]

↓それは間違ってる。菅は天野に因果を含められただけ。こういう問題をブログ主の主張の様に「日本教」で解くことこそ誤り。「地域特性」話は他者(外国人)には通じない。id:essaは古い雑巾を絞ってるだけ＞id:kmiura

[kmiura]

白眼視される”絶対性の言語”。決定の主体が常に辺縁化されていくのは目下の菅が良い例。

[yotinakk]

時々会社で聞く「とはいうものの、・・・・」。

[maangie]

岸田秀は日本教のヒトか。なるほどそうかも知らん。

[snarumo]

成るほど。いわれてみればそうですね。相対性に対する絶対的信仰。

[boshi]

うーん．．．抗うとアウトサイダーになる，空気，か．．．

[SasakiTakahiro]

御用学者にとって、科学は重要だが絶対的な価値を持つものではない。共同体の価値の方が優先される。

[nowri]

思えば中学ぐらいにこの「空気」の問題に気付いて以来、取り込まれるのが嫌で嫌でたまらなかったな。 RT: 日本教と原子力問題 –

[NCOV-05]

「太平洋戦争も地デジも原子力発電も」ねぇ…　Σはっ！ｲｶﾝｲｶﾝそれこそが日本教ﾅﾉﾀﾞ！( ﾟДﾟ)＜と言う態度もダメと言う構造？　。。難しい(｡-`ω´-)…

[SavingThrow]

"日本教は「共同体的価値を絶対化して、それを他の価値の上に置く」ではなく、全てを相対化し切所における判断基準は言語化しない、してはいけない、というもの。「そうは言ってもねえ」と口をつぐむ。"という見方

[ortica]

[search:そうは言ってもねえ]

[elsdac]

共同体の秩序が、客観的真実に優先する構造。金田一耕助の映画に​よく出てくる閉鎖的な村社会そのもの。原子力村だけじゃない、有​罪率99%の検察村とか、企業の粉飾決算村とか。みーんな知って​る、だけど言葉にだ