きをふしの100作 - 反言子
われりこさんのまね。 魔王14歳の100作 - 魔王14歳の幸福な電波 自己紹介です。順番はなんらかの意識をしましたが、おすすめ順というわけでもありません。すてきな作品をもっとみつけて更新したいなあ。 ゲーム 『空の上のおもちゃ』半端マニアソフト 『車輪の国、向日葵の少女』あかべぇそふとつぅ 『夢幻廻廊』Black Cyc 『3days』Lass 『BALDR FORCE』戯画 『片恋いの月』すたじお緑茶 『Forest』ライアーソフト 『スーパーマリオRPG』任天堂・スクウェア 『クロノトリガー』スクウェア 『聖剣伝説 LEGEND OF MANA』スクウェア 『スターダンス』アンディー・メンテ ラジオ 『ラジオのステルヴィア』 『ネギまほラジお』 『ぱにらじだっしゅ！』 『ひだまりラジオ』 映像 『ぱにぽにだっしゅ！』 『グラン・ブルー』 『ウォーターワールド』 『ショーシャンクの空に
ブログについて - 反言子
議論について。ブログは議論に向かないと思う。テキストで議論することが難しいから。議論するための場が不明瞭だから。議論の素人がほとんどだから。ブログでブログを論じたくないなら、ブログを議論以外で使い続けるしかない。それが「メッセージ」だ。 ブログはただの日記であるか。日記にもおもしろみはある。ときにはコンテンツともよべる。ブログを日記として使うことをとがめられる道理はないが、ただのだれでもみれる文章のような何かに過ぎない。 ブログはフローであるか、ストックであるか。その両方を備えると思う。一般に思われているほどリアルタイムではなく、一般に思われているほどアーカイブではない。ごくまれな変態の視線によってブログはリアルタイム足り、同じくアーカイブに足る。 ウェブログだ。ログは蓄積にこそ価値を見出したい。しかし蓄積は肥大からまぬがれず、つまり重い。しかし自分にとってはアルバムのように気軽で懐かしい
好きな女の子をいじめる - 反言子
好きな女の子をいじめることは、よく素直になれない男子小学生の心理として表される。しかし、好きな女の子をいじめたくなるのは極めて自然なことではないだろうか、と直感的に思った。え、変態じゃないですよ。 本当は仲よくしたいのに、嫌われるようなことをしてしまう、という意味で、この男子小学生の心理は倒錯しているのだろう。なるほど、そう説明するなら、確かにこれはおかしい。嫌われることでよろこびを感じるならともかく。 もし、いじめることで嫌われず、かついじめられることで女の子の魅力が引き出されるのだとしたら、好きな女の子をいじめるという文意に一切のねじれはない。要するに「いじめる」という言葉がゆるゆるなのだ。 言葉をゆるゆるなまま遣いつづけると、いつか失敗してしまうかもしれない。言葉の意味を見失ったとき、意味の間違いに気づく方法は難しくなる。何を目指すのか。しあわせを求めるのか、苦しみを求めるのか。まず
ブログと文章力 - 反言子
ブログで文章力は身につかない。しかし自分の文体は身につく。自分の話。 そんなことを僕は思わないが、思いつきで書いた文章はまとまりがない。しかし満足する。書き直したくない。 しかし文章力は、この書き直しという過程によってこそ養われる。 よってブログで書くことが好きになったり、書くことで自分をアイデンティファイしたり、たくさんのことを書いたりすることは、文章力とは一切関係ない。 要するに、文章力とは構成力である。 とはいえ、構成のもととなるものを豊かにするために、ブログは有効かもしれない。 もちろん、ブログでもたまに「文章」を書くことだってある。たぶん。
人間力 - 反言子
レジでまごつく老婆。白い杖が目に入る。それだけで、こんなに動揺してしまう僕っていったい。べつに僕がレジに立っていたわけではない。ただ、目の前にいたというだけだ。ところで、父は趣味で手話サークルに参加している。失礼な言い方を承知だが、だからその手のひとと接することも多い。それがどれだけすごいことか、僕はその微塵ほどしかわかっていないだろう。 賢さとは何か。賢さというパラメータがあったとして、その最大値を引き延ばすことが目的なのか。賢さは考えることによって成り立つとする。ならば、考えなければならない。考えられないということは、賢くないというより、賢さという尺度が成立しない。考えるべきときに考えられる力が人間力である、と考えてみる。あるいは、こころの強さ。 賢くなる方法は合理化できる。量や準備によってもごまかしが効く。しかし人間力は経験にのみよる。その変化は定量化できない。できるのかもしれないが
「文脈」は、どちらかというとその周辺、つまり「環境」や「モチーフ」を含めて、「文章に書く」ときに再帰的に包括される「文脈」なんだけど、 - 反言子
逆に、そういう「文脈」が伝わらないことで、こういう言い訳をもつことができる。「おまえは――だからダメだ」「いいえ、あなたに僕の何がわかるのですか。ここには書かないようなこと、書けないようなこと、書きたくないようなことを、僕はほかにもいっぱいやっているんですよ」 （そんなものがあると仮定して）僕が「ウェブ上の人格」にまったくの疑いをもたないのは、そういう保障によるのだろうなあ。逆に、それはリアルの自分を追い詰める諸刃の剣でもあるわけだが（笑）
か、かんちがいしないでよね！ - 反言子
おれがエスプレッソ・マシンとかホットプレートが欲しいのは、そ、その……そう、ライフハックなんだからね！
そのサイトがどういうサイトであるかはそのサイトがどういうサイトとどういうふうに関わっているかで決まる、わけではないだろうけれど。 - 反言子
えぶごんのみひろさんがいまだに黒板ほﾟというサイト名でネタ元リンクを張ってくれるのは、さっさとサイト名を黒板ほﾟに戻せよ、という意味だろうか。戻すつもりだけどね。べ、べつにがぞたんに言われてやるわけじゃないんだから！
サブアカ・メソッド - 反言子
じつはid:○○はid:●●のサブアカだった。と言う。以上。 例：じつはid:jkondoはid:kiwofusiのサブアカだったんだぜ？
映す硝子 - いつになったら、魔法遣いになれるのかな？#c
言葉はぎりぎりの線で魔法のようだ。批評に対する批評として、よく机上の空論だとか観念的だとかいう理由が用いられる。まったく、言葉の宿命ですよ。だから、実践が重要なのだ、行動が大切なのだ、そういう話がありますよ。それを言葉でどうこうするのが魔法です。しかし現実、どうにかならないから、やっぱり言葉は魔法ではないね。 惜しい。もうちょっとで、魔法、遣えそうなんだけどなあ？ 言葉が魔法でない原因は、身体によろうと思う。もし世界に身体がなければ（「想定不可能だからナンセンスである」という反論に応えるすべはもちませんけれど）言葉は魔法になる。ということはだ、なんらかのやり方で身体という層を取り外せば、言葉を魔法として遣えるのではないだろうか。 意識せずに毎日おこなっている習慣を思い浮かべる。これは魔法だろうか。言葉がないから、だから「遣えない」から、魔法ではない。それでは、と、言葉を遣ったとき、身体はこ
ちるAV - 反言子
「ちゆAV」にあやかって、「ちるAV」をつくるというのはどうだろうか。ジャンルは、もちろん！スカトロ。登場人物はちる姫、きをふし、ekken（3Pかよ！？）。よし、一万本は固いな。ちなみに逆18禁。ゆとり世代しか観てはいけない（いま18、19歳でも、ゆとり年度生はセーフ）。
ちる姫の憂鬱 - 反言子
ちっち、ちる姫、ちっちるんるん♪ 追記：そんなのありかよ（笑） この手法はもうやめようと思っていたのに。仕方ないから、ピクシーズ。
典型的にメタなサイト論ですが（笑） - 反言子
サイト論というからには、こまごまとした事例や感想よりも、論理的にまとまりがあり対象の明らかな主張のほうがよい、と思われるかもしれない。なぜなら、と考えてみるに、そちらのほうが「一般的」であるぶん、批判としてより広い範囲に効果を与えるからだ、というふうだろうか。抽象によって批判に磨きをかけようというのだ。また視点を替えてみれば、教育は僕たちに「批判に抽象をこころみて読解する能力」を養わせる。言説はシャープでスマートな感じがよい、という印象はだれもがもっていよう。 実際の話、サイト論というのは同じ話題が同じ主張により同じ展開で繰り返されている。理由は、述べる当人にとってはおもしろいからだ。応える当人にとっても。一部の物好きなひとたちにとっても。これはとても幸せなことだと僕は思う。だから大いに結構だ。僕だって、その一部の物好きなひとたちに含まれるんだから（笑） ただ、いいかげん飽きてこよう。そん
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きをふし論 - 反言子
こんにちわこんにちわ！ - 反言子
ヴァーチャル・ネット・きをふし - 反言子
これからきをふしはこういうことを学びます。 - 反言子
■ - 反言子
映す硝子 - ちる姫をだっこしたい。
■ - 反言子
