■ - illegal function call in 1980s
おふくろ(1949-2001)にね。いまの姿を見せてみたかったというのはある。「見せたかった」ではないよ。「見せ「てみ」たかった」。 おれの父親というのは自分のことを「おれに対する最もよき批評家」だと位置づけて悦に入って、勘違いしていた、そのまま世を去るのだと思う。 おふくろは(終生。おれもいまになっていまさら気づいたことだが)自分のことを「おれに対する最もよき批評家」などという自意識は持たなかっただろうと思う。「わたしのもの」だと。それだけだったと思う。 その鋭角さが長くピンとこなかった。 * 広岡達朗のことが好きでね。 ずっといってたよ。「広岡は格好よかった」「次に格好よかったのは高田繁」。 スマートさの水面下にある努力、泥臭さ、をちらりとでも出してしまうプレイヤーをほとんど生理的に嫌っていたんだと思う。 その延長に、新庄剛志が来る。 東京ドームに連れてってさ。もう、子宮頸がんがわかっ
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今回もid:kash06さん向けのネタを。 海老沢泰久が1996年から97年にかけてNEC VALUESTARのマニュアル(?)を書いた。 https://www.amazon.co.jp/dp/4872690516/ これは当時、静かに(知る人ぞ知るような恰好で)高く評価された。高く評価したのは、例えば(おなじみ海老沢贔屓の)丸谷才一である。画期的なものだった。例えばあくまでも比喩的ないい方だが、「パソコンにとって電源とは何か」「セットアップとは何をどうすることか」「何をどこから取り出してどう取り付けて」「それで何ができるようになって」「だから次にどうすればいいか」が、読み物として書いてある。取扱説明書とはあまりに画期的なものだったので、このスタイルのものは爾来(ちょいと小難しい熟語を使ってみた)、出ていない。 企画までのいきさつが例えばこのサイトに、記されている。 ■画期的だった操作マ
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プロジェクトの中間工数(独自用語)、緩衝地帯工数(同)が、めっちゃ削除されてますよね。プロジェクトを首尾よく進めるには、これらが相当に不可欠なんですね。めっちゃ話さないと(気心が通じた関係にならないと)メンバーは動かない。ところがその「話す」工数ってのは見積りや費目に載らない。いつどこでやるんだって(笑)てめえこの野郎クライアント何某。ナメてんじゃねえぞ(笑)。心血注いで明日朝の始業前にお膳立てメールを出す構想を、おれは今日の時間外に勤怠計上なしでやってんだよ。まいんちだ。毎日。起きてる時間帯はずっと何某お前の「不手際プロジェクト」とユーザー(エンドクライアント)のリカバリのことを考えてんだよ。今日の会議だってうまく運んだだろ。それはおれが睡眠時間を削ってメモとって呻吟してるからだ。その分請求してねえぞ。ちんたらしてねえでお前が資料作れよ。おれにいえば何でも出てくる(おれは二つ返事で何でも
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これはkashさん(id:kash06)向けのネタ(話題提供)なんだけど(唐突に。年始の挨拶)、「名人伝」の細君も紀昌も、瞼やまなざしの先を、ねこが通ってたと思うんだよ。だってさ数十日とか5年とかあんなアホなことやってんでしょ。ぜったい、ねこが視界を横切るわね。 でも、その「ねこ」は、「にゃーん」じゃなかったんだよ。紀昌にとっても細君にとっても。細君をあえて引き合いに出したのは、「にゃーん」だったら、「あんた天下一の弓の名人になろうなんて、やめなさい」って、「にゃーん」をなでながら、夫にいうじゃん? 紀昌の視界を遮ったなら、「やーめた」って、「にゃーん」のお世話に励むよね。「名人伝」は、そうは、なっていない。ってことはさ、ふたりは「にゃーん」に、出会わなかった。ってことにならない? おまえらさ、「また同じ話か」って思うんだろ。でもな、よく聞け。市谷駐屯地。くーちゃんはおれの「にゃーん」なん
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千代の富士は(瞬時の)左上手を捕まえたところで勝ちを(おそらく)確信します。視聴者も全員「こりゃ寺尾だめだ」「よく張り手でがんばった」「けど千代の富士にはかなわない」「寺尾もここまでか」「勝負あった」「いい相撲だった」空気に包まれます。場内の歓声がそれを物語ります。 www.youtube.com 千代の富士が(半ば)強引に行ってしまう。33歳。(ほんのわずかの)「老い」「大成」「慢心」の入り口に、寺尾25歳が冷や水を浴びせかける。寺尾って、こうでしたね。祖父が贔屓にしていました。
黄金頭さんへ / ものわかりとは何か - illegal function call in 1980s
黄金頭さんが「自分がもっとものわかりの人間だったら」という趣旨のことを呟いていらした。このことについて少々。 ものわかり=もの+わかり。「わかり」は古語「わ(分。別)く」に由来する自動詞。「わく」の有名な例としては紫式部(百人一首57)「めぐりあひて見しやそれともわかぬ間に雲隠れにし夜半の月かな」。せっかく久しぶりにお会いしたのに、お会いしたのがあなたであったのかどうかわからないままに。文法的な話を続けるなら「わく」は自動詞で自ずからAとBが区別される、「ものわかり」の「わかり」も自動詞で、終止形は「わかる」(自動詞)。「わける」(他動詞=主体の能動的作用)ではない。 以上から、「ものわかり」とは、《複数のものA, B, C,...それぞれが自然と「分かつ」》作用が、認識者に働くこと。あるいは認識者においては、そのような(受け身の=自然体の)認識能力のこと。 現代は「こと」(理。ことはり)
おれと院内LAN - illegal function call in 1980s
このところ「社史に残る」「史上最悪レベルの」と形容されるデスマーチからの部隊救出に向けて、3-4時間睡眠が続いています。案件は少しぼかして書きますが院内LANの移設と更改。都市近郊の準総合病院です。船橋から少し離れたところです。朝は5時起き終電で帰宅が25時のこともあります。もう死に物狂いです。技術屋と事務屋とインテリやくざの顔を使い分けて何とか損害賠償請求(確定でしょう)を減額にもっていかなくてはならない。瑕疵担保責任は必至。詳細設計で今回の更改の肝となった部分を「自宅で検証するから。検証中だから」の一点張りのらりくらりで3か月引っ張って、飛んだ前任PM。 「社史に残る」「史上最悪レベルの」とは聞いていた。だが院内LANと聞いて僕は手を挙げた。理由を記すことははばかられるが、僕は院内LANと聞いたらちょいと黙ってはいられないのである。 「やる。おれが行く。おれが何とかする」 僕が入って土
「君死に給ふことなかれ」の解釈 / NHK大阪放送局の小野明良記者の我田引水について - illegal function call in 1980s
どうしようもないですね。救いようがない。雰囲気と我田引水で記事を書いている。 www3.nhk.or.jp ああおとうとよ 君を泣く 君死にたまふことなかれ 末に生まれし君なれば 親のなさけはまさりしも 親は刃をにぎらせて 人を殺せとをしえしや 人を殺して死ねよとて 二十四までをそだてしや (船橋海神訳) ああ弟よ。君(のこと)を(声を出して)泣く。弟君、戦死なさってはいけません/明治大君のための死を(旅順で)頂戴することはありません。 末の子に生まれた君のことだから、親の(かける)情は(上の子=私たちにかけるものよりも)優ったけれど。 その親は(弟君に)日本刀を握らせて人を殺せと教えましたか。 人を殺して死ねよといって、(数え)24歳まで育てましたか。 どうしたら、記事に表れたNHK記者、大阪放送局の小野明良の筆致が与謝野晶子から出てくるのか、まったく理解できません。 -- 「君死に給ふ
おれと益子焼 - illegal function call in 1980s
僕が子供のころはマグカップなんていう洒落たいい方はなかったですね。1980年過ぎのGWの陶器市で共販センターだったと思います。買ったのは、厚手のホットミルクを入れる用の、ぽってりとした取っ手付きの器です。姿かたちは、これに近い。 www.keyuca.com釉の崩れ方、流れ方、落ち方、かかり方というんですか。よかったです。取っ手も(とっても)よかった。僕のは取っ手がこんなに繊細(線の薄いもの)じゃなかった。もう少し太くて、風雅よりも無骨が目立ったですね。どれだけレンジでチンしても大丈夫というような。 値段は、1800円も当時しなかったと思います。益子焼もいまではずいぶんおしゃれになって、僕ら子供のころはそんなじゃなかった。ほんとに、暇人が、掘り出し物に出会えたらいいなくらいの感じです。 たまたまうちは国道123号(宇都宮から茂木/益子に抜ける線)に出やすくて、ばあさんとお袋が器好きでしたか
「評伝 大聖人高須克弥」草稿余白から - illegal function call in 1980s
今週のお題「わたしの部屋」 先日、ある団体にメールを送った、その2日後に、見慣れない番号から着信が1度、その翌朝にもう1度、あった。 予感はあった。20年前の夏もこんな感じだった。けれど、さすがに20も歳を重ねたはずだろうという僕の中の方便が、折り返しをためらわせた。 「Amazonの宅配便の方でしょうか。お手数をおかけして申し訳ありません」と、SMSを返した。もしそうであったならそれでいいという思いもあった。 「――です」と、すぐに返信があった。 驚いたふりをして、夜に電話を差し上げますと返信をした。うれしくて、ツイートで高須克弥逮捕を連呼した。 JSA 寄付のお願い｜公益財団法人日本ソフトボール協会 3月31日に、2021年4月から22年3月までの年度の募金期間が終わる。金メダル獲得の余熱が引きつつある今こそ、僕は継続的な募金を行おうと考えていた。3月に入り、そのウェブページを何度か、
ホマレ姉さんにご相談です - illegal function call in 1980s
ホマレ姉さん(id:homare-temujin)にご相談です。すみません、遅い時間帯に。ちなみに「ご相談」の「ご」は、相談を持ち掛けるのが自分でも、授受を伴う際に、動詞に敬語を添えると、相手方への敬意になるという用法です。案外、知られていない。説明にも困ることがあります。「お願いします」なんて、ありふれた常套句なんですが、この「お」がそうです。願うのは自分ですが、敬意は、願われる相手方に伴う。 本題(ご相談)に戻ります。 これの冷蔵庫部分に、付箋ないし、白板(ホワイトボード)的なものを備え付けたい。鯵に包丁を入れて、白髭のねぎで包んで、生姜の薄切り少々を乗せて、上の、大同電鍋で、明日朝の出番を待っているんですが、(そうこうしていると)ちょっとひらめくじゃないですか。例えば、キャベツとじゃがいもが残っていた、ソーセージもあった、お見せするようなポトフじゃないけれど、もう1品、即席(人参なし
ハルサメとは何か - illegal function call in 1980s
id:wattoさんのツイートから来ました。 「小雨」「氷雨」の「雨」はなんで「サメ」と読むのだろう。 - 爽風上々のブログ 大変に面白い。大好きです。ワタクシいまさらですが学位はありませんが高校時代を含めると30+年、品詞分解を在野の好事家として研究しています。今回、代表4例だけ引きますがこれ、ワタクシのような数寄(好き)者にいわせると直観的に「沖つ白波」「秋つ島」が連想されます。 春雨(春):春つ雨[春の雨。以下同じ。略] 村雨(夏):村(叢)つ雨 秋雨(秋):秋つ雨 氷雨(冬):氷(ひ)(つ)雨 「つ」は現代の「の」に近い連体助詞。奈良時代から盛んに用いられたというのが定説です(岩波古語辞典P.1484下ほか)。平安時代には衰えた。不安定なもので、用例の多い時期は短く、やがて衰える傾向にあった(同)。現代には「目つ毛」(睫毛)「わたつみ」(海神。ワタクシの愛する船橋市海神カイジンは、
9月になれば / 黄金頭さんのこと - illegal function call in 1980s
9月1日から、本格的に社会復帰します。前職を離れて10か月。人生の夏休みを取ったことになります。再就職は厳しさもありましたが、何より、僕自身の「吹っ切れた」ことが大きい。吹っ切れないままに再就職活動をしていたらとても受からない。そう思って、ためてためて、一気にどーんです。談志の紺屋高尾にも出てきます。 https://www.youtube.com/watch?v=4vGYV0hMEzY 辞令は9月1日付けで、千葉と茨城の統括センター(拠点)を任されることになりそうです。来年2022年夏秋の年次更改で執行役員を目指してください的な話――コミットメント――もあり、つくづく、自分はだめな人間だなあと思います。落ちきれない。こんなことではだめです。しかしだめなりに、文学とは手を切らない。うまく距離をとって、これ以上の危険水域には及ばないことにする。 2月に、例のリコールの問題に取り組み始めてから
おれのじいさん - illegal function call in 1980s
おれのじいさんは大正10年7月に足利に生まれて旧制足利から京都に進み、そこで学徒出陣を迎えた。戦後は払い下げ地に入植し、相前後して知り合ったばあさんと結婚し、養鶏と造園と果樹園で生計を立てた。けっこうなインテリで実際、頭も切れたので、戦後ほどなく頭角を現した。組合長になり、養鶏の成功は大臣表彰を受け、アメリカ行きの切符をもらったとも聞く。市政に出る話も持ち上がっていた。郡村から市に編入されたのが昭和29年。昭和30年代の話である。 けれどじいさんはそれらの上昇的なふるまいを自らに許さなかった。かえって戒めとした節がある。ばあさんにも、戦後の女性の地位向上の流れの中で、政治に関わってみてはという声が挙がっていた。高等尋常小学校卒で、聡明だったが昭和不況(1929-)のあおりを受けて学業は妹たちに譲った。妹たちは戦後、県や市の教育界の要職を務めた。 職業軍人、職業政治家、職業教育者(教師)には
「させていただく」を敬語の衣とタテヨコで分解してみる - illegal function call in 1980s
「させていただく」には僕もかなりの――解釈上の――こだわりを持っています。高校古文を15歳で習い始め、以後、品詞分解と敬語には現代日本の共通語と、できれば平安以前の古語とを架橋したいと思って、日本におそらく1人しかいない「品詞分解士」を自称して参りました。苦手な食べ物は橋口幸生と齋藤孝です。よろしくお願いします。さて。 news.yahoo.co.jp椎名美智先生のさすがというべき抑制的な視点です。僕は今回、椎名説に異を唱えるのではありません。タイトルに書きましたように「させていただく」から「敬語の衣」をいったん取り払い（敬語は衣=非敬意表現に天ぷらか天女かは知りませんがコロモをまとわせたものです）、再び衣の材料を順にまぶすようにして、タテとヨコの位置関係で表現しなおしてみようという発想、アプローチです。字にすると長くなりますが絵柄は簡単です。順にいきます。 する・させる 「する」の基本構
河村たかしと高須克弥の「点と線」(12) 読売報道を加味した愛知8区と9区の無効署名率の示唆すること - illegal function call in 1980s
河村たかしと高須克弥の「点と線」第12回ご報告です。 読売新聞で貴重な報道がありました。 www.yomiuri.co.jp 前回まで 読売新聞報道への着眼点 2021年2月1日現在の愛知県選挙管理委員会事務局公表資料のおさらい 表1: 読売報道にあった団体で調査結果が公表されている3団体の状況(2月1日現在) グラフ1: 知多市・愛西市・東浦町の無効署名率クリックすると拡大表示されます 区割りでも見てみる グラフ2: 愛知8区・9区・それ以外の無効署名率クリックすると拡大表示されます 8区と9区の担当は 今回の結びに代えて 前回まで https://dk4130523.hatenablog.com/entry/2021/02/27/182318 https://dk4130523.hatenablog.com/entry/2021/02/26/205524 https://dk41305
河村たかしと高須克弥の「点と線」(11) 「100万人リコールの会」事務局相関図第1.2版(2021/2/27, 16:30) 鈴木宗男さんのことなど - illegal function call in 1980s
v2.0を急ぎ貼り付け(2021/3/1, 13:45) これが最新版です。twとも同期しています これも古いです―本記事冒頭のものが最新 改訂しました。 河村たかしと高須克弥の「点と線」第11回ご報告です。 v2.0を急ぎ貼り付け(2021/3/1, 13:45)これが最新版です。twとも同期しています これも古いです―本記事冒頭のものが最新 前回まで これは古いです―本記事冒頭のものが最新 改訂のポイント 音喜多駿君のこと 絵を描いている人がいます 河村たかしさんは表向き政界引退か どう転んでも得をするかつかつ損をしないのは誰か 田中孝博さんの後任支部長は誰か 公開後の追記 前回まで https://dk4130523.hatenablog.com/entry/2021/02/26/205524 https://dk4130523.hatenablog.com/entry/2021/0
河村たかしと高須克弥の「点と線」(7) 2010年の「紙一重」成功体験と2020年の誤算 - illegal function call in 1980s
河村たかしと高須克弥の「点と線」第7回ご報告です。 前回: https://dk4130523.hatenablog.com/entry/2021/02/23/211110 その前: https://dk4130523.hatenablog.com/entry/2021/02/23/043018 表1: 2010年「名古屋市議会解散請求」の集計値 まず、表1をご覧ください。 内訳 年 筆数 提出数 2010 465,602 選管審査での有効判定数 2010 353,791 選管審査での無効判定数 2010 111,811 法定必要数に対する不足数 2010 12,004 法定必要数 2010 365,795 これは、2010年「名古屋市議会解散請求」の集計値を当方が公文書を中心とした各種の資料から集約したものです。 注意として、表の値は再審査前のものです。再審査の結果、12,492筆が無効
河村たかしと高須克弥の「点と線」(1) 「知りすぎた男」佐橋雅元さんのこと - illegal function call in 1980s
公開当時の古い論考です。論考プロセス自体をそのままの形で残すことに意味があると考え、そのままの形で再公開します(2021/4/27)。 河村たかしと高須克弥の「点と線」第1回ご報告です。 名古屋市公報、平成22年8月27日に、22hongou873.pdfというファイルがあります（自己解凍形式です）。ここに「名古屋市議会解散請求代表者証明書の交付について」（名古屋市選挙管理委員会告示第9号）というのがあります。 愛知県公報、令和2年8月25日に、132-1.pdfというファイルがあります。ここに「第132別号1 愛知県知事解職請求代表者証明書の交付」（愛知県選挙管理委員会告示第23号「愛知県知事大村秀章解職請求代表者証明書を交付」云々）というのがあります。 簡易な名寄せを行いました。 結果、この2つの公報に共通するお名前として「藤澤豊治」さん、ならびに「佐橋雅元」さん、という方がいらっしゃ
なぜ本を大切にしてはいけないか - illegal function call in 1980s
お前らって本という物体に対してだけ異常に過保護じゃない？ そもそもは、「もの」と「こと」の対立に遡ります。対立というか、「もの」のほうが（おそらく）より古くて、遥か遠い昔に、《「もの」世界から「こと」世界の引き離しが起きた》といわれます。ただしこれは実証主義的な歴史学の話ではなく、どちらかといえば、「方法としての古語」や文学史観に近い話です。その上で、《》に記したようなことは、大野晋、福田和也、亀井勝一郎、三島由紀夫などが、それこそ「もののはずみに」控えめに口にしています。 日本の歴史を振り返ってみると、「もの」と「こと」の対立は、仏教公伝（6世紀前半から半ば）に相前後する、廃仏派（物部、中臣）と受容派（蘇我）というかたちがもっとも古い表れでしょう。 いまさらっと僕は物部、モノノベと書きましたが、「へ」「ベ」というのは、古い日本語で「そのあたり」という場所を表す名詞か接尾辞らしいです。それ
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