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宗教に関するkobayasiyasumiのブックマーク (72)

  • 自由主義神学 - Wikipedia

    自由主義神学(じゆうしゅぎしんがく、英: liberal theology〔リベラルセオロジー〕, theological liberalism〔セオロジカルリベラリズム〕)は、キリスト教のプロテスタントの神学的立場の一つ。その発生以来、プロテスタント教会の主流エキュメニカル派の多くが採用する立場。 「自由主義」の語は社会学・政治学用語からの仮借であり、神学分野では「歴史的(伝統的)・組織的な教理体系から自由に、個人の理知的判断に従って再解釈する」の意である。教義・教理の批判的研究である教義史を確立させた[1]。 かつては新神学(New Theology ニューセオロジー)とも呼ばれ、日のキリスト教界にも大きな影響を与えた。 自由主義神学の特徴[編集] 科学的な見方(進化論等)を許容し、聖書に記されている神話的要素(天地創造、ノアの箱舟、バベルの塔、ヨシュア記等)を必ずしも科学的・歴史

    自由主義神学 - Wikipedia
  • とある世尊の如実知見:りくちん - ブロマガ

  • はてなブログ | 無料ブログを作成しよう

    来年も作りたい!ふきのとう料理を満喫した 2024年春の記録 春は自炊が楽しい季節 1年の中で最も自炊が楽しい季節は春だと思う。スーパーの棚にやわらかな色合いの野菜が並ぶと自然とこころが弾む。 中でもときめくのは山菜だ。早いと2月下旬ごろから並び始めるそれは、タラの芽、ふきのとうと続き、桜の頃にはうるい、ウド、こ…

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    kobayasiyasumi
    kobayasiyasumi 2013/05/08
    大乗仏教の起こりとかジャータカ物語について
  • 「仏陀の悟りの内実」と元型体験

    kobayasiyasumi
    kobayasiyasumi 2013/05/08
    腹の空いた虎に身を投げて与えるという有名な「捨身飼虎」の話も利他行の1つの例として語られている。釈尊が仏陀になる前の,この前世での利他行に目を向けたのが大乗仏教だと言われている
  • 聖書逐語解釈というシロモノ - 地下生活者の手遊び

    さて、アメリカ人的なるもの - 地下生活者の手遊びのつづき。 ご存知のお方は多いと思うけど、生きとし生けるものは聖書に書いてあるとおりに神が創造したというのは自然科学的な事実だという、創造科学とかいう馬鹿一派がメリケンで発生しておりますにゃ。おおまかなところはhttp://members.jcom.home.ne.jp/natrom/をみてもらえばわかるし、その動向を詳しく知りたければ忘却からの帰還がいいと思いますにゃ。 世界最大のキリスト教教会であるカトリックが教義上も進化論を否定してにゃーのは、聖書の文言を象徴体系にのっけて解釈することが是とされているからだと思いますにゃ。このことは、宗教共同体である教会、ひいては知的エリートである職業的聖職者の権威を教義解釈に際して尊重するということを意味していますにゃ。いじわるな言い方をすれば、教義解釈が知的エリートに任されてるのならば、科学の成果

    聖書逐語解釈というシロモノ - 地下生活者の手遊び
  • キリスト教学概論:宗教概念と現象モデル:駆け出し研究者(キリスト教)だけど質問ある? - ブロマガ

  • 全的堕落 - Wikipedia

    全的堕落(ぜんてきだらく、英語: Total Depravity)は、すべての人間が罪によって全的に堕落しているという聖書の教理の前提であり、プロテスタント、特にカルヴァン主義神学の根幹となる教理である。カルヴァン主義の5特質TULIPの一つ[1]。宗教改革者とプロテスタント正統主義において、教父アウグスティヌスによる原罪論が神学的に発展、展開、構築され、教理的、神学的に提示された。この教えは、ルーテル神学、改革派神学(カルヴァン主義)、形骸的にウエスレアン・アルミニアン神学など、プロテスタントにおける各神学的立場を横断して受け入れられている。ただしルーテル教会、カルヴァン主義と、ウェスレアン・アルミニアン神学の間には若干の違いがある。 ローマ・カトリックにおいては、アウグスティヌスの原罪論は採るものの、全的堕落説は採られず、アウグスティヌスの論を全的堕落の根拠とすることについて否定してい

    全的堕落 - Wikipedia
  • http://www.kwansei.info/html/302.html

  • 2010-12-05

    Ustream放送、yukie14さんら7名が聴いてくれたが、パソコンの操作を間違えて途中で終了してしまった。聴いてくださっていた方、当に申し訳ありません。まあ40分は放送したから、許してください。聴き逃した方は録画があるから聴いてみてね。 というわけで、今日もやります毎日やります。 Ustreamライヴ放送毎晩やってるよ(22時から)。http://www.ustream.tv/channel/femmelets Stickamのほうもやるときはよろしくね。 http://www.stickam.jp/profile/femmelets なんだか体調は不安定で良くないのだが、心は晴れている。感情的な感動と、知的な認識が共に進んだ感じがする。あくまで主観的にそう感じているだけなので、実際には何の進歩もないのかもしれないのだが。 風邪気味なのか頭が痛い。眠い。だが、NHK FMのJAZZ

    2010-12-05
  • 繋驢橛(ケロケツ)とは? 意味や使い方 - コトバンク

    今日のキーワード 少子化 子供の数が減少すること,またより狭義に一国の人口動態を把握するための概念としては,合計特殊出生率が人口規模を維持するために必要な人口置換水準を下回ること。2016年現在,日の人口置換水準は 2.07...

    繋驢橛(ケロケツ)とは? 意味や使い方 - コトバンク
  • アルブレヒト・リッチュル - Wikipedia

    アルブレヒト・ベンヤミン・リッチュル(Albrecht Benjamin Ritschl, 1822年3月25日 - 1889年3月20日)は、ドイツのルター派の神学者である。歴史文献批評を取り入れて、聖書を歴史的文書として研究し、共同体としての教会を視点に据えた神学を展開し、フリードリヒ・シュライアマハー(シュライエルマッハー)とともに自由主義神学の先駆者になった。 生涯[編集] 教会史家のフェルディナント・クリスティアン・バウアから思弁的な歴史学を学び、バウア学派に属する学者として出発した。その後1857年に刊行した『古カトリック教会の起源』第2版の時点で、バウル学派から離れ[1]、カントとシュライエルマッハーの影響を受けた[2]。 「リッチュルは、原始キリスト教の共同体および歴史的イエスを十分に理解するために、歴史批評学の提供する諸手段を完全に用いるようにと主張した。」[2] 184

    アルブレヒト・リッチュル - Wikipedia
    kobayasiyasumi
    kobayasiyasumi 2013/01/16
    リッチュルによれは、キリストは偉大な倫理の教師にすぎず、義認も和解も人間の側の主観・価値判断の問題とされた。ゆえに、人間の罪や十字架や神のさばきについて聞くことは意味がなく、愛に満ちた神と倫理の教師た
  • ポリティカル・コレクトネス - Wikipedia

    ポリティカル・コレクトネス(英: political correctness、略称:PCポリコレ)とは、社会の特定のグループのメンバーに不快感や不利益を与えないように意図された政策(または対策)などを表す言葉の総称であり[1][2][3][4][5]、人種、信条、性別、体型などの違いによる偏見や差別を含まない中立的な表現や用語を使用すること[6]を指す。「政治的正しさ」[7][8][9]「政治的妥当性」などと訳される[10][11][12]。なお、特に性別の差異を回避する表現を性中立的言語(英語版)と言う。またハリウッドなどでキャストやスタッフの多様性を確保するよう求める条項は包摂条項と言う。 具体例として、看護婦・看護士という呼称を性別を問わない「看護師」に統合したことや、母子健康手帳という名称を父親の育児参加を踏まえて「親子手帳」に変更したことなどが挙げられる(後述)。 歴史[編集]

  • 【テキサス親父】日本にも忍び寄る政治的正当性の拡大解釈 | テキサス親父日本事務局

    平成24年2月4日22時より ニコニコ動画にて「生放送」出演決定! 是非、皆さんでご参加下さい。 文字チャットによるリアルタイムの質問もお受けします ■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□ 字幕【テキサス親父】日にも忍び寄る政治的正当性の拡大解釈2012/01/30 ■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□ 英語に "POLITICAL CORRECTNESS" と言う日語には無い単語がある。 ビデオ内では、「政治的正当性」と訳していますが、実際の意味は、「政治的正当性」を拡大解釈し過度に誤った方向に解釈し実行されている事を指す。 例えば、運動会で順位を付けない事や「男女同権」(フェミニズム)も、その内の1つ。 男女差別をなくすために「看護婦」と「看護士」の呼び名を廃止し、「看護師」と呼ぶ

    【テキサス親父】日本にも忍び寄る政治的正当性の拡大解釈 | テキサス親父日本事務局
    kobayasiyasumi
    kobayasiyasumi 2013/01/07
    POLITICAL CORRECTNESS
  • 煩悩(passion)と慈悲(compassion)

    サービス終了のお知らせ いつもYahoo! JAPANのサービスをご利用いただき誠にありがとうございます。 お客様がアクセスされたサービスは日までにサービスを終了いたしました。 今後ともYahoo! JAPANのサービスをご愛顧くださいますよう、よろしくお願いいたします。

    kobayasiyasumi
    kobayasiyasumi 2012/12/17
    パトスとは、そもそも他から働きかけを受けること、すなわち受動のことだった。
  • カルマ・悪因縁を切る教えはジャイナ教がルーツ

    無闇に前世に原因を求める姿勢が何故よろしくないかといいますと、お釈迦さまが実はそうおっしゃっているからです。 仏教が誕生する少し前に、インドにはジャイナ教という宗教が誕生しました。ジャイナ教は、マハーヴィラという人がはじめた宗教です。苦行を推奨する宗教です。 ジャイナ教では、生命は業(カルマ)が原動力となって輪廻転生をしているとみなして、カルマを断ちきることで解脱できると説きます。そしてカルマを断つために苦行を行います。苦行と瞑想修行によって、カルマを構成している物質を滅ぼして、カルマから解放されて解脱するという教えです。 ジャイナ教では、業(カルマ)を掘りさげて、運命を拘束するエネルギー(物質)としてとらえました。このジャイナ教が提唱するカルマの概念は、近年、日の宗教等でも提唱されるカルマの概念に大変よく似ています。 ジャイナ教では、魂にカルマが物質として付着しているため、魂が不自由と

    カルマ・悪因縁を切る教えはジャイナ教がルーツ
    kobayasiyasumi
    kobayasiyasumi 2012/12/17
    仏教は哲学ではありません。体験や結果が先にあって、それを言語化したものになります。
  • ジャイナ教の人々 | アフター・フェア

    kobayasiyasumi
    kobayasiyasumi 2012/12/17
    私がジャイナ教に強く惹かれるのは、この人たちにとっての不殺生が身体的行為のみならず、言語的行為、心理的行為にも及ぶからです。人を傷つける言葉を発することや、人には気づかれなくとも心の中で他者を傷つける
  • Henrik Nicolai Clausen - Wikipedia

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    kobayasiyasumi 2012/12/03
    H.N.クラウセン
  • 味を伝えるのは神 - 無任所牧師の日記

    キリスト教を、信じていない人に弁証する際、「信じてみないと分かりません」じゃ話にならない。教義や教理の歴史、典礼のありよう、社会とキリスト教の関係…いくらでも他宗教、無宗教の人と共有できる豊かさがある。 しかしまた一方で、それら難しいことはなんにも知らずに、素朴にしかし生涯をかけてキリストを信じた一人の人が地上の命を終え、天へと召されるときに、その人から受け取るメッセージの「味」。これは、やっぱり復活を信じていない人には、わたしはうまく伝えられないし、ましてや信じさせたりは出来ないのだ。 だからわたしの今語っているような「味」といったものは、信じていない人からすれば、尊重すべきではあっても受容はできない、一個人の一信条にすぎない。それが一信条ではなくリアルだと分かるとき。まさにそのとき、わたしではなく神が働いたのだ。そうわたしは信じている。 このような語りがもしも上から目線であると批判され

    味を伝えるのは神 - 無任所牧師の日記
  • 「他殺率」とポスト資本主義社会。 : hesoname.archive

    6月23 「他殺率」とポスト資主義社会。 カテゴリ:しょーがないじゃ しょーがない 凶悪犯人・・・。 47都道府県の中で、一番「他殺率」が高いのは、どの地域なのだろうか? GNH=国民総幸福量をこれからの国づくりの指標にしたいとう政治家の皆様には見逃せないデータである。 都道府県別統計とランキングで見る県民性 [とどラン]というサイトは面白い。 お暇なときに、閲覧されることをお薦めする。 http://todofuken.ww8.jp/t/kiji/10567 その中で興味あるデータが「殺人事件被害者数ランキング」である。人口動態調査の死因分類の「他殺」という項目を抜き出し、1998年から2007年までの10年間を整理して、都道府県別の他殺率を算出して、図表にしている。 1998年から2007年までの10年間での殺人事件被害者は、全国合わせて6,765人。1998年に793人だったものが

  • 日本人は罪の意識がないサイコパス

    西欧は倫理基準を内面に持つ「罪の文化」であるのに対し、日は外部(世間体・ 外聞)に持つ「恥の文化」だと良く言われるが、最近の日人は恥の意識すらなくなっているから困り者だ。 日人にはそもそも「罪」という概念がないのではないか?根的に道徳心が欠如している。 痴漢やいじめがこれほど多い国はないが日人にはそれらが犯罪であるという認識すらない。 日人はまるで罪悪感をまったく感じないサイコパスの犯罪者のようだ。あまりにも自分たちの罪に対して無自覚すぎる。 日には戒律宗教が根付かないと言われている。日の僧侶なんて肉はうし帯もするし生臭坊主しかいない。 戒律を破る事に対する罪悪感がないからだね。日人は戒律を守れない民族。当然罰則がなければ法律だって守らない。この国では正直者が馬鹿を見ている!!! 日人がルールを守るのは罰則が怖いから。臆病だからだ。モラルがあるからではない。恥の意識

    日本人は罪の意識がないサイコパス