前回の記事、おかげさまで多くの人に見てもらえていただけたようで、たくさんのコメントをはてブ・Twitterでいただきました。 amamako.hateblo.jp その中には、「そもそもゼロ年代批評がフェミニズムと親和性があったなんて嘘で、本当はとても男性中心主義的なホモソーシャルの場だった」という指摘があったりして、「それは確かにそうだなー」と思ったりしました。 「ゼロ年代批評」を、「オタクとフェミニズムが結構仲がいい時代」と回顧する記事。こういう時代の「空気」に酷い目にあわされてきた身からすると、Noとしか言えない。大多数のケースでは、フェミニズムやカルチュラル・スタディーズが奪用・脱政治化されてきただけでしょう。https://t.co/Soa0cScIA2— 岡和田晃_NLQ23もうすぐ出ますよ、『〈戦後文学〉の現在形』に津島佑子論と「震災と文学」 (@orionaveugle)

ううーん。この記事自体にはまあ同意なんですが，ともあれ，「正しい」広告を打っていれば免罪されるかのような雰囲気については思うところがあります。。／NIKEに日本社会の人種差別を批判する「資格」はあるのか？(ケイン樹里安) - Y!… https://t.co/OoSaIDc2xE

NIKEの広告「動かしつづける。自分を。未来を。 The Future Isn’t Waiting.」が大きな注目を集めています。 まずはご覧ください。 動かしつづける。自分を。未来を。 The Future Isn’t Waiting. | Nike https://www.youtube.com/watch?v=G02u6sN_sRc 上記の広告では、アスリートであり学生でもある3名の女性が、人種差別を含む困難が埋め込まれた日常生活の困難に直面し、困難が解消される状況の到来を「もう待ってられないよ」と言いつつ、サッカーを通じて乗り越えていく、というストーリーが展開されています。 この広告は、日本社会のレイシズムを描き出してもいるために、賞賛から非難まで、さまざまな言葉が集まっており、そのこと自体の分析が進められつつあります（「話題のナイキ広告で噴出――日本を覆う『否認するレイシズム』の

ナイキ・ジャパンの新CM「動かしつづける。自分を。未来を。」が物議を醸している。サッカーをする3人の10代の少女（1人は在日コリアン、もう1人は黒人とのミックス）を主人公とした2分の作品だ。Youtubeでは「いいね」28,000に対し、「良くない」が22,000付いている。ツイッターでは15,000を超えるコメントが付いているが、圧倒的多数が批判であり、「ナイキ不買」の文字も躍っている（いずれも2020/12/1付）。 CMに登場する3人は、それぞれ「自分は社会に受け入れられていない」と感じている。学校ではイジメに遭い、親とも衝突する。 ヴィジュアル的には、在日コリアンの少女の純白のチマチョゴリ、黒人の少女が級友に髪を触られるシーン、サッカーをしたい少女に浴びせられる男性コーチの冷たい視線が強い印象を残す。 3人は「自分はナニモノ？」「できることなんてあるの？」「普通じゃないのかな」と、

新型コロナウイルス新規感染者は1日、全国で2022人確認され、亡くなった人は過去最多の41人となりました。重症者は493人と9日連続で過去最多を更新しています。重症者が増えるなかで、医療の現場はどうなっているんでしょうか。日々、最前線で治療にあたっている、国立国際医療研究センター・忽那賢志先生に話を聞きました。 （Q.重症者数の急激な増え方について、どう見ていますか？） 国立国際医療研究センター・忽那賢志先生：「この2週間くらいで急激なペースで増えていますし、まだピークが見えない状況です。重症者は少し遅れてピークを迎えますので、感染者が増え続けているうちは、重症者は増え続けるだろうと思っています」 （Q.冬は危険だと言われていましたが、ここまで増えると思っていましたか？） 国立国際医療研究センター・忽那賢志先生：「冬にかけて増えるとは思っていましたが、寒くなり切る前にここまで多くなるとは正

皆さん、ポリコレは好きですか？好きですよね、分かります。 ポリティカル・コレクトネスの主だった機能のひとつは端的に言えば善の普遍化、あるいはガイドライン化です。ご存知のように人間社会には、「上司の酒は断るな」とか「みんなが残業しているのに新人が帰ってはいけない」とか「無理にしなくてもよい、というのはしたほうがよいという意味だ」というような数々の不文律が存在し、私のように共感性に乏しい人間はこのような明文化されていないルールに翻弄されながら生活しています。 しかし、倫理的なルールを明文化する動きとしてのポリティカル・コレクトネスは基本的にこういった「空気」的な概念と対立するものであり、なかでも「男ならこうだ」「女はこうすべきだ」といった差別的なものであれば批判的に検討可能にしてくれます。このために、私のように「空気を読む」のが苦手なタイプの人間は「書かれていないルール」を「書かれたルール」に

","naka5":"<!-- BFF501 PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 -->","naka6":"<!-- BFF486 PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><!-- /news/esi/ichikiji/c6/default.htm -->","naka6Sp":"<!-- BFF3053 SP記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 -->","adcreative72":"<!-- BFF920 広告枠）ADCREATIVE-72 こんな特集も -->\n<!-- Ad BGN -->\n<!-- dfptag ＰＣ誘導枠５行 ★ここから -->\n<div class=\"p_infeed_list_wrapper\" id=\"p_infeed_list1\">\n <div class=\"p_infeed_list\">\n <div class=\"

孤独の科学---人はなぜ寂しくなるのか 作者:ウィリアム・パトリック,ジョン・T・カシオポ 発売日: 2010/01/20 メディア: 単行本 トマス・ジョイナーの『Lonley at the Top』と同じく「孤独」が人の心身に与える悪影響について書かれた本であるが、ジョイナーの本では人（男性）が孤独になる「原因」や「過程」についての議論が豊かであったのに比べて、こちらでは孤独がもたらす「結果」についての生理学的な説明に焦点があてられている感じ。 「なぜ孤独は人に悪影響を与えるのか」「孤独感が生じる進化的な理由」という観点からの説明は行われているが、ジョイナーの本でなされていたように、人（男性）が孤独に至るまでの心理的な原因と社会的な過程に関する奥深い考察は少なめ。 それは著者の専門分野の違いということでいいとしても、こちらの本は同じような話をずっと繰り返している感じがちょっと強くて、読

世界の緊急課題である貧困や気候変動への関心の高まりから、日本でもしばしば耳にするようになったエシカル消費。とりわけ有名ファッションブランドが積極的に推進していることからも、何か革新的でクールな印象を漂わせている。しかしながら、いざそのロジックを解きほぐして見れば、なんら新しいことはない、単なる企業のマーケティングの一つに過ぎないのではないか。「エシカルな消費」とは、本当に従来の消費のオルタナティブになり得るような、革新的でクールなアイデアなのだろうか？ ・中古市場で16万円~ナイキのヴィーガンスニーカー~ 「ヴィーガン」がスニーカーファンの注目を集めている。昨年ナイキが、英ファッションブランド「maharishi（マハリシ）」とコラボし、100％オーガニックコットンを使用したAir Max 90を発売した。自然保護活動家としての顔も持つデザイナーのHardy Blechmanが手がける「m