2020年12月3日のブックマーク (8件)

  • 性行為中の動画、嫌々だったのに 少女は退学を迫られた:朝日新聞デジタル

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    性行為中の動画、嫌々だったのに 少女は退学を迫られた:朝日新聞デジタル
    lcwin
    lcwin 2020/12/03
    この手の話訳がわからなすぎてコメントが思い浮かばない。
  • ナイキCMへ批判殺到の背景にある「崇高な日本人」史観(古谷経衡) - エキスパート - Yahoo!ニュース

    ナイキジャパンが製作したPR動画、”動かしつづける。自分を。未来を。 The Future Isn’t Waiting.”が、摩訶不思議な批判を受けている。 動画の再生回数は同社の公式ユーチューブサイトで約1000万回(20年12月3日現在)に迫るが、その中で日人ユーザーのものと思われる批判コメントの殆どが所謂「ネット右翼」と呼ばれる層によるもので、「日には人種差別は極めて少ない(よってこのCMはけしからん)」「日に朝鮮人差別は無い、あったとしても理由があるから」「ナイキは反日企業だ、もう買わない」「朝鮮総連が日人拉致に関与している事実をナイキは知っているのか」などと言ったコメントが多数を占めている。 このPR動画には主に3人の少年少女が登場するが、その中の一人は在日コリアンとみられ、チマチョゴリ姿でうつむきながら街を歩く様子や、恐らくそのエスニシティが理由で学校で「いじめ」にあっ

    ナイキCMへ批判殺到の背景にある「崇高な日本人」史観(古谷経衡) - エキスパート - Yahoo!ニュース
    lcwin
    lcwin 2020/12/03
    美徳シグナリングムカつくみたいな話は24時間テレビうんぬんからずっとあるじゃないんだし、そういう層よりノンポリ層に目を向けたらと思うけど、古谷さんこれでメシを食ってるからなあ。
  • ナイキは体育会系のいじめもCMにしろ

    なんでアスリートの体験に基づいたストーリーだけCMにするのか 体育会系にいじめられたインドア系の我々にも取材してCMにしてくれ

    ナイキは体育会系のいじめもCMにしろ
    lcwin
    lcwin 2020/12/03
    気持ちはわかるけど、インドアお散歩おじさんの自分はあの人らからも買わなそうな潜在顧客と思われてそうなのだとしたら、まあnot for me精神でもいいのかなとも思う。
  • ネット論壇から距離を置く - やすだ 😺びょうたろうのブログ(仮)

    「ネット論壇」にある程度コミットしていた時期があった。リプバトルもさかんにしたし、キャスで議論っぽいこともした。多少名が知られたのかどうかわからないが、全然知らない人に「ツイキャス論客」として紹介されたこともある(リンク参照)。 ronri2.web.fc2.com しかし一年近く前の、青識亜論主催のキャス討論会に登壇したあたりをピークに、次第にネット論壇から距離を置くようになった(まああれはあれで面白かったけれど)。 それは、ネット論客としての適性のなさを自覚したことが大きい。 第一に、二次元キャラのおっぱいがどうした、このポスターはありやなしや、このCMはけしからんかけしかるか、ツイフェミが、表現の自由戦士が、インセルが、というような話に心の底からは関心を抱けない。また安倍政権がどうの、野党がどうの、ネトウヨが、リベラルがというような話も同様(これはいつも、「政治に関心はあるが政局に関

    ネット論壇から距離を置く - やすだ 😺びょうたろうのブログ(仮)
    lcwin
    lcwin 2020/12/03
    私は正直、知見は足りないなと思いながら、マイノリティでもありマジョリティでもあり、コミュニティの波をたゆたう孤舟のようなものだと思いながら生きている、長屋のうっかりご隠居と隠者の狭間のサラリーマン
  • 米ナイキの多様性示す広告、日本で大きな反発 なぜ? - BBCニュース

    アメリカのスポーツ用品大手ナイキがこのほど公開した、日での人種差別を取り上げた動画広告が、同国で反発を引き起こしている。 「動かしつづける。自分を。未来を。 The Future Isn't Waiting (未来は待ってくれない)」というタイトルのこの広告では、人種や民族などで複数のルーツを持つ3人の若いサッカー選手が「実体験」を語っている。

    米ナイキの多様性示す広告、日本で大きな反発 なぜ? - BBCニュース
    lcwin
    lcwin 2020/12/03
    道徳ポルノとか感動ポルノというワード、西欧北米あたりの似た概念はどういうのがあるのだろう。差別はそこには確かにあるのだけど。
  • 「完全に私怨です」上野千鶴子はなぜフェミニストになったのか 若き日の恨みつらみは全部忘れない

    男の帰りを待つ女、男とデモに行く女 【田房】『何を怖れる』の中で、「(大学闘争で)自分はバリケードの中でメイクもせずラフな格好で男と一緒に闘っていたのに、その男たちの彼女になるのはお化粧して身ぎれいにした女の子だった。それが自分がリブに参加したきっかけだった」って言ってる方が印象的でした。 【上野】米津知子さん(※1)の発言ね。そうなの、男の中にはダブルスタンダードがある。死地に赴く男を柱の影でじっと袖をくわえて見送り、待つ女。そういうタイプの女たちは、男の子が逮捕されて拘置所に入ると救援対策で差し入れ持っていったり、着替え持っていったりするのよ。「救対の天使」と呼ばれた。 【田房】ほうほう。 【上野】一方で男と一緒に隊列組んでデモに行く女がいて、こういう女性の中に「ゲバルト・ローザ」と呼ばれる女性がいました(笑)。 【田房】ゲバルト? 【上野】ドイツ語で暴力って意味。「ゲバ棒」とか聞いた

    「完全に私怨です」上野千鶴子はなぜフェミニストになったのか 若き日の恨みつらみは全部忘れない
  • 『「ほとんど男子校」だった大学で求められた、「女子」としての役割 #それでも女をやっていく | WANI BOOKOUT|ワニブックスのWEBマガジン|ワニブックアウト』へのコメント

    学び 「ほとんど男子校」だった大学で求められた、「女子」としての役割 #それでも女をやっていく | WANI BOOKOUT|ワニブックスのWEBマガジン|ワニブックアウト

    『「ほとんど男子校」だった大学で求められた、「女子」としての役割 #それでも女をやっていく | WANI BOOKOUT|ワニブックスのWEBマガジン|ワニブックアウト』へのコメント
    lcwin
    lcwin 2020/12/03
    なんかすごく共感できるのだけど、この人にしても、集団周縁にいる存在感のない男性がモブとしてでなくて、どれだけ見えていたか疑問なところもまた人間たる限界感があるだけにスクールカーストの闇は深い
  • 「ほとんど男子校」だった大学で求められた、「女子」としての役割 #それでも女をやっていく | WANI BOOKOUT|ワニブックスのWEBマガジン|ワニブックアウト

    ライター・編集者。平成元年生まれのオタク女子4人によるサークル「劇団雌」メンバー。 劇団雌としての編著書に、『浪費図鑑』(小学館)、『だから私はメイクする』(柏書房)など。 個人としてもアンソロジー同人誌『女と女』を発行するなど、女性にまつわるさまざまなテーマについて執筆している。 初の単著『沼で溺れてみたけれど』(講談社)が発売中。

    「ほとんど男子校」だった大学で求められた、「女子」としての役割 #それでも女をやっていく | WANI BOOKOUT|ワニブックスのWEBマガジン|ワニブックアウト
    lcwin
    lcwin 2020/12/03
    こういうのは東大ですらスクールカーストで、中心にするノリのいい人間で固まって、周縁にいる人間は存在感なく離れていくものだと、クラスの周縁にいて何か適応できないなあとよく感じる学生生活だった私は思う。