クィア仲間と、野宿者排除について一問一答 – ひびのの主張/テキスト作品
あるクイア系の人たちの中で、長居公園の野宿者の強制排除問題について話し始めた時の私の状況をみて、私の大切な友人が後からこう評しました。 「アレが起きている」 そう、アレです。 私たちがいつも、セクシュアリティーの話をしようとして、人々とのあいだに起きるアレです。 セクシュアリティーの話をしようとする「わたし」の方は、その問題についてかなりの知識を持っていて、言葉遣い一つ、使う言葉一つについてさえ、気をつけていたり、留保を付けたりしている。だけど話を聞いている/聞かされている側は、そもそもが問題自体に関心がない。ちょっと聞きかじった知識で何か反論や共感すると、それはたいがいが的はずれで、「そうじゃないの！あのね、そもそもね…」「この言葉はこういう意味で…」と長い話が始まらざるを得ない。その長い話が面倒くさくて、「なんで今ここでそんな話をするの！」「忙しいの、その話はあとにして！（で、結局話さ
数ヶ月間日雇いだけで生活していたことがある。
数ヶ月間日雇いだけで生活していたことがある。あの空間は異常だった。 八時間勤務で八千円程度の仕事を二連続、下手したら三連続とか入れる癖に、 パチンコに千円札を突っ込み続けることを全く疑問と思っていない人たちが居た。 そしてタバコを日に一箱吸い、酒を飲み、一食(コンビニ）で千円使うことを何とも思わない。 そして宿がないため派遣事務所の床で寝る。 将来に対してまともな計画を持っている人間は一人もいなかった。 肉体労働者が必要なのはわかる。 ビルを解体したときの瓦礫を運ぶ人間が、必要なのはわかる。 高層マンションの内装を、一階から階段で上げる仕事など普通の内装屋がやるわけがない。 日に三件も回らなければいけない引っ越し屋が、社員だけですべてを回していくのは不可能だろう。 広大な倉庫で、無数の商品を、一つ一つ宛先に合わせて詰める作業は、未だ機械が代わってくれるものではない。 一晩で設営しなければな
「聖なる」街と「引き裂かれた」街 - 過ぎ去ろうとしない過去
「オタク」は加藤智大を切断処理なんてしてないと思うよ。 http://d.hatena.ne.jp/inumash/20080613/p1 『普通のオタクは良識のある市民であって通り魔などしない』というのが「単なる事実」であると言い切ってしまえるところに問題があると思います。「普通の」オタクがいるということは、「普通じゃない」オタクがいるということです。でも、加藤容疑者のそれまでの書き込みなどを読む限り、よくあるオタクの書き込みであって「普通じゃない」点は特に感じませんでした。境遇にしてもたとえば学歴あって期間工というのは、いまどき珍しくないわけです。ではどこで「普通」と「普通じゃない」点が分かれるかというと、それはやったかやってないかでしか区別できません。でも、やったかどうかに「普通」と「普通じゃない」の分水嶺を置いておいて、やったのは彼が「普通じゃなかった」からだと言うなら、それはトー
Feud - Wikipedia
A feud /fjuːd/, also known in more extreme cases as a blood feud, vendetta, faida, clan war, gang war, private war, or mob war, is a long-running argument or fight, often between social groups of people, especially families or clans. Feuds begin because one party perceives itself to have been attacked, insulted, injured, or otherwise wronged by another. Intense feelings of resentment trigger an in
学歴詐称事件と「反学校の倫理」 - （元）登校拒否系
またしても政治家の学歴詐称事件が起こりました。 ★学歴誤記：高橋札幌市議が１２年間 高橋忠明・札幌市議（７０）＝西区、自民＝が初当選した８３年から４選を果たした９５年の市議選までの間、後援会員向けに発行した小冊子に、実際は高校中退の最終学歴を「卒業」と記載していたことが分かった。９９年の選挙では「誤りに気付いた」として最終学歴を削除したというが、毎日新聞などに提出した書類は「卒業」のままだった。 冊子には「昭和２８年３月、札幌光星学園卒業」と記されていた。０３年の市議選で毎日新聞などに提出した書類は「中退」と改められていた。高橋市議は「後援会に任せていてチェックが行き届かなかった」と釈明している。 毎日新聞 【清水隆明】 http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/news/20050324k0000m040144000c.html この事件に関し
電気街から「アキバ系」発信地へ…治安悪化の側面も顕在化 : 秋葉原無差別殺傷 : 特集 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
秋葉原は、戦後の闇市から出発し、ラジオ、家電、パソコンと主力商品を替えながら電気街として発展した。 １９９０年代からはゲームやアニメ関連の専門店も増え始めて、「オタク」と呼ばれる若者たちが集まるようになり、「アキバ系」と呼ばれる流行・文化の発信地としても知られる。 茨城県の筑波研究学園都市と秋葉原を結ぶ「つくばエクスプレス」が２００５年８月に開業すると、駅前の再開発も重なり集客力がアップ。２００６年度にＪＲ秋葉原駅から乗車した人の数は１日平均約２０万人で、０１年度の約１３万７０００人から大幅に増えている。 近年は東京の名所として世界的にも名が知られ、アジアや欧米から訪れる観光客を対象にした免税店も増加している。 こうした街の発展の影で治安の悪化が問題化。ＤＶＤやゲームソフトの万引き、買い物客から金品を奪い取る「オタク狩り」などの犯罪も目立ち始めた。「護身用」として刃物を所持する若者が銃刀法
人道支援 - planet カラダン
＜四川大地震＞「感謝しても歴史忘れるな」異例の「日本ブーム」に“待った”―新華社報道 2008年6月3日、新華社通信（電子版）は、四川大地震の救援活動を契機に中国国民の間で起こっている「日本ブーム」について報道し、「援助に感謝しても歴史は忘れるな」と日本に手放しで融和的な態度をとることにクギを刺した。 四川大地震では、日本の国際緊急援助隊が発見した遺体に黙祷する姿が報道されたことで、中国国民の間に「日本に感謝する」との声が巻き起こった。 新華社配信の記事では、こうした「日本感謝」ブームについて、「日本に対する新しい見方が生まれているようだが、こんな時こそ冷静に」と呼び掛け、「日本人は思ったより『悪くない』という中国人が増えているが、我々が今感じているほど『素晴らしい』とも限らない」と手放しのブームをけん制した。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080
頭の悪い作家による、頭の悪い社会時評 - 法華狼の日記
作家は自分より頭が良い登場人物を作れないという考えがある。もちろん、それは間違った考えだ。 作家は、世界の情報を自由に制御し、必要であれば隠すことができる。作家が悩みぬいた時間を省略し、登場人物が短時間で理解や対処する描写をすれば、頭の回転が早く見える。さらに、背景を省略して読者に思いを巡らさせ情報を補完させれば、作家と読者が結果として共同作業したゆえの頭の良さを、登場人物が獲得できる。 ただし、登場人物が現実の出来事について主張する場合は必ずしも当てはまらない。主張に反する情報を意図的に隠せば作家は不誠実のそしりを受けかねず、重要な情報を知らない登場人物も頭が悪く見える。 bogusnews - ほんとうの真実をあなたに伝える唯一のネットメディア もう少し慎重な内容にできないものか、と「ボーガスニュース」を見ながら思う。……いや、ホビージャパンによる企画サイトの話だが。 http://p
たとえ話をやめてみる - 諸悪莫作
「トリアージと選別 - 諸悪莫作」についたid:kmaebashiさんのブコメ。 「たとえ話禁止」というのが今回の騒ぎの教訓だと思ってたんですが はてなブックマーク - kmaebashiのブックマーク / 2008年5月28日 今回の件で言えば、僕は別に、そこから「たとえ話禁止」という教訓は得ていなかったりする。せいぜい『たとえ話はどこに争点があるのかをぼかしてしまう可能性があって、フレームになりやすい傾向にあるなぁ』ぐらいにしか思っていない。 当然だけど、適切な文脈の中でのたとえ話と不適切な文脈の中でのたとえ話があり得るわけで、でもそれって、別にたとえ話に限った話ではない。それに、たとえ話の文脈の背景にある論理や価値基準を対象として議論が発生したとしても、それも同様に、そういった形での議論の派生は、別にたとえ話でなくたって普通にあり得る。 ただ、「トリアージと選別 - 諸悪莫作」の前半
「残酷な現実」の内面化、あるいはオメラスの発掘 - hokusyu’s blog
もちろんトリアージを拡大解釈するなってことは大事なんでしょうけど、どうして人はトリアージみたいなものを拡大解釈したがって、しかもそういうエントリには賛同ブコメがいっぱいつくんだろうってのも大事では。いや、「誰かを切り捨てなければ誰かを助けることはできない」っていうのが、彼の中で事実(Wirklichkeit)を通り越して真理(Wahrheit)にまで達しちゃってる人っていますよねっていう話なのですが。 http://flurry.hp.infoseek.co.jp/200308.html#02 なぜこんなに「月宮あゆが助かる〜」という考えを僕が憎むかというと、「誰かが助かることで、他の人は助からない」という考えというのが、ある種の奇妙な「社会性」みたいなものを他人に押し付けるために使われることが多いからなのかも。 倫理的な問題を考えるときに、「思考実験を構成して、選択肢のどれを選ぶかについ
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http://www.savemanga.com/2008/07/blog-post.html
『「女の子が怖い」の真相は何？ - iGirl』へのコメント