Omodaka 『Gujoh Bushi』 伝統と革新を融合させた日本音楽の新たな形＝キメラ民謡 | Mikiki by TOWER RECORDS
Omodakaの始まりは競艇から ――寺田さんは80年代から活躍していらっしゃいますが、Omodakaとしての活動開始は2001年です。当時は〈競艇〉をテーマにした楽曲を多数制作していらっしゃいますよね。 「当時たまたま麻雀とパチンコの曲を手掛けたので、〈次は競艇だ〉と思って、競艇のこともよく知らないのに作り出したんです。でも、初めて行った競艇場で大きな大会をやっていて、みんなやさぐれてるし、流血沙汰の喧嘩とかもあって、そのワイルドさが衝撃的でおもしろかったんですよね。そこからすっかりハマってしまって。競艇場でボロボロに負けて、帰ってきて曲にする。出来た曲を映像作家の方が作った映像と合わせる。そんなことがOmodakaの初期の活動でした。競艇の楽曲と同時に、民謡をまったく別のオケに乗せるという、いまのスタイルにも取り組んではいたんですが、この頃のメインは競艇の楽曲のほうでした」 ――〈Om
間寛平「若い時に可愛がってもらったから」恒例の坂田利夫訪問にファンほっこり「幸せ分けてるW師匠」 - スポニチ Sponichi Annex 芸能
間寛平「若い時に可愛がってもらったから」恒例の坂田利夫訪問にファンほっこり「幸せ分けてるW師匠」
ナゴルノ・カラバフ戦争 - Wikipedia
南カフカース南部に位置するカラバフ（ロシア語版）は、古くからアゼルバイジャン人とアルメニア人による領土紛争の舞台となってきた。アルメニア人の側は、「カラバフが古代アルメニア王国の時代から数千年に渡るアルメニア文化（ロシア語版）の中心地である」と主張する[34]。一方のアゼルバイジャン人の側は「自らがカフカース・アルバニア人（アゼルバイジャン語版）の末裔であり、アルメニア人よりも古くにカフカース・アルバニア王国を形成していたカラバフ一帯の先住者である」と主張する[35]。 アゼルバイジャン人（水色）とアルメニア人(黄緑色)の分布。アゼルバイジャン人は、ナゴルノ・カラバフの南にあるイラン北西部側にも居住していることがわかる カラバフの中でも中部の山岳地帯（ナゴルノ・カラバフ）には特にアルメニア人が集中しており、1916年の時点でナゴルノ・カラバフのアルメニア人は総人口の約70パーセントまで達し
アイヌ政策の概要：アイヌ政策推進会議
アイヌの人々 アイヌの人々は、日本列島北部周辺、とりわけ北海道に先住し、独自の言語、宗教や文化の独自性を有する先住民族です。 平成29年に北海道が実施した「北海道アイヌ生活実態調査」によると、北海道内の市町村が調査対象者として把握しているアイヌの人々の人数は、13,118人です。 政府のアイヌ政策 アイヌの人々が民族としての誇りを持って生活することができ、及びその誇りが尊重される社会の実現を図り、もって全ての国民が相互に人格と個性を尊重し合いながら共生する社会の実現に向け、総合的かつ効果的なアイヌ政策を推進しています。 １．アイヌ施策推進法 平成31年４月には、「アイヌの人々の誇りが尊重される社会を実現するための施策の推進に関する法律」（平成31年法律第16号。以下「アイヌ施策推進法」という。）が成立し、令和元年５月に施行されました。政府は、同法に基づき、従来の文化振興や福祉政策に加え、地
モロッコ地震、4カ国に限って救助隊を受け入れ 死者は2122人に：朝日新聞デジタル
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