刊行記念対談：石川初『思考としてのランドスケープ 地上学への誘い──歩くこと、見つけること、育てること』 石川初──本日はお足元が悪いなか、こんなにたくさんの方にお集まりいただいてありがとうございます。たくさんの皆さんのお世話になりながら、ようやく出版することができました。今日は大山さんと一緒に、普段とは違う視点から面白い議論ができればと思います。 石川初『思考としてのランドスケープ 地上学への誘い── 歩くこと、見つけること、育てること』 最初に、今日は刊行記念ということで、『思考としてのランドスケープ　地上学への誘い──歩くこと、見つけること、育てること』の内容について喋ります。タイトルが長いので、僕の研究室では略して『思ラ本』と呼んでいます。はじめに、第1章で書いている神山町の「FAB-G」とそれに絡めて最近考えていることを紹介します。その後、今日お迎えした大山さんにもお話をしていた

作品性藤村龍至のすばる保育園が建設された状況ではなく、その作品そのものを論じるという。しかし作品性というように一般化してみると、すでに高度な建築論になってしまう。 建物の魅力はすぐわかる。敷地は鎮守の森のとなり、市街地のエッジ。低層ゆえにドーム状のシェル構造屋根がほどよいアクセントとなり、さらに遠くの山なみを借景として、溶け込んでいる。遊戯ホールからは広々とした水田がみわたせる。 建築的にすこし踏み込んでみれば、保育園とはいえ多様な要素からなっていることがわかる。ふたつの庭、ふたつのカーブ、屋根は平板とドーム状とのシームレスなつながり、段状のテラスはいくつかのランニング・レーンに分節されたもの。そこには運動や移動がインプットされている。庇に切り取られた空のシルエットは歩くにつれて変化してゆく。ホールの段を登れば、大人なら水田と山なみの風景が変化してゆくし、子供なら登りきったところで風景があ

シリアで武装勢力に拘束されていたジャーナリスト、安田純平さんが解放された。 すると、またしても自己責任論が噴出した。おかえりなさい、安田さん。おかえりなさい、自己責任論。 「自己責任」という言葉が流行語大賞のトップテン入りしたのは2004年である。イラクで拘束された日本人3人に対して投げかけられたのだ。 あのとき、誰が「自己責任論」を言い始めたのか？ 特筆すべきは（あのときは）小泉純一郎首相や首相周辺、つまり国のトップたちほど「自己責任」を声高に問うていたことだ。あそこから時代が変わったんじゃないか？　と思うほど。

シリーズ：これからの美術館を考える（7） 「第四世代の美術館」の可能性5月下旬に政府案として報道された「リーディング・ミュージアム（先進美術館）」構想を発端に、いま、美術館のあり方をめぐる議論が活発化している。そこで美術手帖では、「これからの日本の美術館はどうあるべきか？」をテーマに、様々な視点から美術館の可能性を探る。第7回は、建築計画が専門で美術館建築にも造詣が深い日本大学理工学部建築学科教授・佐藤慎也が「第四世代の美術館」の可能性について論じる。 文＝佐藤慎也 八戸市新美術館のパース　提供＝八戸市 この連載は、「リーディング・ミュージアム（先進美術館）」構想を発端にはじまったものだが、今回は、それとは異なる視点で、筆者が専門とする建築計画という立場から、「これからの美術館」について考えてみたい。まずは、「これまでの美術館」の話から。 第三世代の美術館　建築家の磯崎新は、自身が設計する

よく知られているように、日本「固有」の民族宗教であるとされる神道が組織されはじめたのは、６世紀に仏教が伝来してからのことである。中世においては、神仏習合思想や本地垂迹理論によって仏教との過剰な融合に向かい、近世においては、仏教的要素の極端な排除に向かった。もともと統一的な体系や自律性を持たず、バラバラに存在していたに過ぎなかった土俗信仰は、外からやってきた仏教に対する強い憧れと劣等感を背景として再編されていった。つまり神道は、日本固有の民族宗教であると言うより、「固有のもの」への信仰であると言ったほうが正しい。 「固有のもの」への信仰は、宗教だけでなく、あらゆるところに現れる。美術史家の高階秀爾は、フランスで西洋美術史を学んだ後、帰国した際に見た高橋由一の《花魁》に「西欧の油絵という技法の奥にある感受性とは明らかに異質の感受性」を見出し、「ほとんど驚愕に近い新鮮な衝撃」を覚えた、と語ってい

竣工した後に見た「門脇邸」は、驚くほど周囲に馴染みながら建っていた。 空間をめぐると、柱と梁がクロスする吹き抜けや、天井と壁の隙間から自然光が入るリビングなど、非常にドラマチックな体験が散りばめられており、100㎡程とは思えないほど、濃密な空間体験であった。部分による全体性は可能かという仮説により生み出された空間は、まさに一つ一つの、部分としてのエレメントが複雑に混ざり合いながらそのままに放り出されている。部分部分で思考が分断されながらもそれぞれのシーンの記憶はあるところで繋がったり、あるところで分からなくなったりする。エレメントが次から次に目に飛び込んでくるのに、もはやそれらさまざまな存在が「消える」という感覚を覚えた。 エレメントはバラバラと振舞っていながら、それらを一つの建築としているものは何だったのか。ふと映画等で用いられるグランドホテル形式（群像劇）を思い浮かべた。この手法によっ

建築家は、社会に変化をもたらす原動力となれるのか？ 「I’M DOOMED TO LIVE WITH CRISIS（私の人生は、危機的状況と常に運命付けられてきました）」。この言葉は、重松のレクチャーの冒頭でよく使われる示唆に富んだジョークだ。あっけらかんと語られるものだから、大抵の聴衆は深く考えずに、笑って聞き流してしまう。しかし、レクチャーが進むにつれて、このジョークこそが彼の思考や行動を本質的に表してることに驚かされるのだ。 建築家の重松象平は、レム・コールハースによって設立された建築設計事務所OMAのパートナーであり、ニューヨーク事務所の代表を勤める、いわば“世界的な建築家”である。しかし、その歩みは決して順風満帆ではなかった。1973年（第一次オイルショック）生まれ、1992年（バブル崩壊）大学入学、そして2008年（リーマン・ショック）OMAパートナー就任……。文字通り、不況と

0256 - 西武大津ショッピングセンター 竣工：1976年 設計：菊竹清訓 住所：滋賀県大津市におの浜2-3-1 特記：2020年9月閉館・解体済 皆様どうも. 7月も最終日となり、ザ・夏休みの8月が目前です. さて今回は、前回の「大津市庁舎」に引き続いて滋賀県大津市から. 場所は市庁舎から少し南西にある『におの浜』. JR及び京阪膳所（ぜぜ）駅を最寄りとするこの地区は、昭和40年代からの湖岸埋め立てで形成され「びわ湖ホール」や「びわ湖大津プリンスホテル」といった大型施設が集積しています. 今回はこの地区の一角にある商業建築 西武大津ショッピングセンター（西武大津店）をピックアップしていきます. 最寄りとなる膳所駅から徒歩にして3分程度、主要道路である県道18号線の北側に建つホワイトカラーの商業施設. 雛壇状に段々となったテラスも目立ちますが、それ以上に特徴的なのが両脇に何本も設けられた

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おいしい肉の情報だけをお届けするサイト『うまい肉』でお届けしてきたレシピ記事から、おうちで簡単にできる「ステーキの焼き方」をピックアップしてまとめました。基本の焼き方から、部位ごとに指南。さらにお肉を柔らかくする裏ワザまで！ おいしい肉の情報だけをお届けするサイト『うまい肉』でお届けしてきたレシピ記事から、おうちで簡単にできる「ステーキの焼き方」をピックアップしてまとめました。 基本の焼き方から、Tボーン、赤身肉、サーロイン、フィレなど部位ごとに指南。さらに“まいたけ”を使ったお肉を柔らかくする裏ワザまで。これであなたもシェフ並みのステーキを焼き上げられること間違いなし！ これが基本! 「牛肉の基本焼きメソッド」6 牛肉を焼くのは、極めてシンプルな調理法。それだけに、ちょっとの下ごしらえや火加減が味を左右するのも事実。塩のタイミングや肉の温度管理など、考え方やテクニックは、料理人によっても

食品が軒並み値上がりし、自炊が大変。でも、輸入のお肉は安価で手に入ることが増えてきました。高級肉の代表「牛肉」も、国産牛肉と比べると半額程度ということも。今回はそんな輸入肉をやわらかく、そしてよりおいしくする簡単な方法をご紹介します。 さて、アメリカ産肩ロース肉は、まいたけをまぶす前に「すじ」を切り取ります。これだけで、さらに柔らかくなって食べやすくなります。 また、「脂身」を切り取って、焼く時の脂に使うと、旨味が増します。お肉のうまみ成分って、脂身の中に相当含まれてるんですね。わざわざ、サラダ油などで焼いたりするより、このほうが断然おいしいです。お金もかかりませんからオススメです。 包丁を使うのが苦手な方は、消毒したキッチンばさみで、カットしてくださいね。

内部から見る視点 今回はあえて、デザイナーという視点から歴史について考えてみようと思う。 大学の授業で学ぶ建築史は、どうしてもタイポロジー中心になりがちだ。四天王寺型と法隆寺型、切妻に寄棟に入母屋、ロマネスクの水平構成からゴシックの垂直構成云々、ある程度タイポロジーで大きな原則を理解することが入口になる傾向は、どうしてもある。基本となるボキャブラリーを吸収し、体系をおぼろげながらでもつくることからしか、新しく理解しようとする分野の相対化や文脈の構造化など不可能なのだから、特に基礎形成のプロセスとしては当然ではある。しかし同時に、歴史の理解がそこで止まってしまう傾向、もしくは実際に歴史の議論をそうした「外部からの」固定的視点から展開してしまいがちな状況は、特に建築史を専門としない建築実務者には少なからずある。 「外部からの」とどこか否定的なニュアンスで表現したが、タイポロジーでまとめるにして