この項目では、パラドックスの「テセウスの船」について説明しています。東元俊哉の漫画およびそれを原作としたテレビドラマについては「テセウスの船 (漫画)」をご覧ください。 テセウスの船（テセウスのふね）はパラドックスの一つであり、テセウスのパラドックスとも呼ばれる。ある物体において、それを構成するパーツが全て置き換えられたとき、過去のそれと現在のそれは「同じそれ」だと言えるのか否か、という問題（同一性の問題）をさす。

ニューロサイエンスはおそろしく広大な分野です。脳と意識についてこれから勉強したい人や、研究をしている人にも面白いと思えるような情報源を目指します。 しばらく更新できずにいて、楽しみにしていてくれたひとには申し訳ない。 実は、ハーバードのVisionLabで、自分にとって当分できなそうな本気のPsychophysicsに挑戦していました。今、ハーバードのラボはPatrick Cavanaghがパリに行ってしまうということで、その直前にVisionLabの雰囲気を味わいたいというのと、自分がどこまでPsychophysicsができるかという挑戦をしようと必死でした。まだ、その結果をペーパーにできるかというのは難しいけれど、やれるだけのことはやったなと思っている。 九月からUCLでVincent WalshとHuman FrontierのFellowshipで、もうすこし修行をしようと考えていて

【はじめに】・自己紹介こんにちは。 今年の1月にワシオ株式会社（以下ワシオ）の代表取締役社長に就任しました、三代目の鷲尾 岳（ワシオ タカシ）と申します。 鷲尾家の次男坊として1991年2月10日に生まれ、小学校5年生までは地元の公立、小６から私立の学校に転校し、中３までは福井県、高校は和歌山県にある姉妹校にて寮生活をしていました。 ここで詳しくは書きませんが、その学校の特徴として、「義務教育は最低限」「校則は生徒が主になって話し合って決める」「1年を通して大半のコマを占める”プロジェクト”という授業で目標を決め、達成に向けて何をするか生徒が決める」「やりたいことは大概やらせてもらえる」などなど、おそらくかなり一般的な学校からかけ離れた環境で多感な時期を過ごしました。 高校を卒業した後、大学で中国語を学んだので、卒業してからは父の伝手を頼って入社後すぐに中国で駐在させてくれる会社さんにご縁

最大多数の最大幸福 † この言葉は，ベンサムの最初の著作『政府論断片』（1776）の中にあり功利主義の代名詞のようになっているが，もとはイタリアのベッカリーアの『犯罪と刑罰』の英訳（1767）からとったもの。ベンサム自身述べているように同様の考えは，J.プリーストリの『統治の第一原理と政治的，市民的，宗教的理性の本性について』（1768）の中にもある。 ベンサムのいう「最大多数の最大幸福」の原理の内実は，「快楽や幸福を生むものが善であり，苦痛や不幸を生むものが悪である」，「社会の善は，その構成員の善の総計である」，「道徳は，人間性の客観的法則によって決まる」，「快楽と苦痛は数学的に計算可能である」，「個人の快と苦の感受能力は等しい」といったものである。 快苦を数学的に計算できるという考えからも明らかなように，ベンサムが目指したのは，ニュートン物理学のような客観的で普遍的な道徳

私の場合、九時間以上の国際線フライトに年に二十回くらい乗る。その機内での時間の使い方に、最近、私なりの小さなブレークスルーが生まれた。ふとしたことがきっかけで発見したのだが、機内は、講演を聞くのにじつに適した場所なのである。座席はあたかも講演会場のように窮屈だし、適度に暗い。途中で離席する自由がないからこそ逆にゆっくり話が聞ける。集中しても読書や映画鑑賞と違い目が疲れない。気がつくと一時間半とか二時間が経過し、退屈な機内の残り時間がどんどん減っていくのは快感でもある。 この発見以来、「小林秀雄講演」全六巻、「司馬遼太郎が語る」全八集、「三島由紀夫　学生との対話」（いずれも新潮社）を買って「iPod」に収め、ここ数回の日米往復ですべて聞いてしまった。日本出張を控え、さて次は何を聞こうかと思い、脳科学者・茂木健一郎がそのブログ「クオリア日記」に講演や対談の音声ファイルをこまめにアップしている

言ってないこと読み取り力 言ってないことを読み取るマンをもうちょっと一般化して、 「言ってないこと読み取り力」という概念を考えてみました。 こういうエピソードを思い出したんですよ。 「Fuktommy君は荷物を持って、先に行ってください。 ○○君はここで待機してください」というのを 「Fuktommy君は自分と○○君の荷物を持って、先に行ってください。 ○○君はここで待機してください」だと解釈して、 苦労して2人分の荷物を担いだところ 「Fuktommy君は自分の荷物を持って、先に行ってください。 ○○君はここで待機し、用が済んだら自分の荷物を持って Fuktommy君を追いかけてください」 という意味だったらしいです。 わざわざ「荷物を持って」とついたので、特別な意味があるのかと思いました。 その仕組みを考えると、性能の悪いマイクみたいなものなんじゃないかな、と。 性能のいいマイクは(人

ウィキペディアの"Comfort women"をめぐる議論は、混迷が続いている。その最大の原因は、ほとんどの参加者が問題を理解しないで、孫引きの資料だけで議論しているからだ。ウィキペディアのルールによれば、問題の真偽を明らかにすることは目的ではなく、記述が最終的に「信頼できる情報源」にリンクできるかどうかが信頼性の定義なのだという。この信頼できる情報源は別途定義されていて、たとえばNYTやBBCは信頼できるが、ウィキペディアは信頼できない。 こういう形式主義は、ウィキペディアが仲間うちのメディアだったときはうまく行ったのかもしれない。編集合戦などの紛争を解決するとき、それが本当かどうかを議論していると泥沼になるからだ。しかし今回のように「信頼できる情報源」が信頼できないことが事実によって証明されたら、この手続き論は崩れてしまう。NYTもBBCも、ウィキペディアの定義では信頼できるが、それ

社団法人 電子情報通信学会 THE INSTITUTE OF ELECTRONICS, INFORMATION AND COMMUNICATION ENGINEERS 信学技報 TECHNICAL REPORT OF IEICE ベイジアンモデル選択に基づく知覚特徴量を用いた抽象的語意の学習 岩橋 直人 1 1 佐藤 健 2 麻生 英樹 3 国際電気通信基礎技術研究所，2 国立情報学研究所，3 産業技術総合研究所 E-mail: 1 naoto.iwahashi@atr.jp, 2 ksatoh@nii.ac.jp, 3 h.asoh@aist.go.jp あらまし 実環境中のオブジェクトやそれに加えられる動作についての知覚特徴により直接形成される構造化された基本的 概念を基盤にして，知覚特徴から直接的には形成されない抽象的意味を持つ語の学習を行う計算機構を提示する．レキシ

【第７回：６月８日】 ※ 記号論の源流 II：パース（1） 今回から３回に渡り、パース記号論の概略を説明する。ソシュールがフランスを中心としたヨーロッパ系の記号論＆構造主義に多大な影響をおよぼしたのに対し、パースは英米系の記号論の源流と目されており、《３》（２項に対する３項）がキーワードとなる。 パース，チャールズ・サンダーズ：Peirce, Charles Sanders：米　1839-1914 哲学者、論理学者、数学者。マサチューセッツ州ケンブリッジ生まれ。 ハーヴァード大学で学び、1861年からアメリカ湾岸測量局に勤務。1879年には、ジョンズ・ホプキンズ大学の論理学講師となるが、個人の研究に没頭するため、1894年に職を辞す。膨大な研究は死後8巻本(1931-58)として出版される。現代の形式論理学と関係論理学のパイオニアであるが、プラグマティズムの祖としてもよく知られる。自身とウ

情報学ブログの新着記事 世界の情報量は求められるのか？ ( 2011/02/19 ) シャノンの情報量の定義にしたがえば、物体のそのものの情報量を求めることはできません。「世界の情報量」は決められないのです。しかし、それでも、情報量を求めることができるように思えるのはなぜなのでしょうか。 ・・・（続きを読む） WEBRONZAのホメオパシー騒動とメディアの問題 ( 2011/02/11 ) WEBRONZAのホメオパシーについての記事の編集方針がTwitterで話題になっています。この問題は、ネット時代にマスメディアがどういう役割を果たすべきかということを考える上で、非常に重要な問題提起を含んでいるのではないかと思います。 ・・・（続きを読む） クリスマスという記号 ( 2010/12/24 ) クリスマスソングが聞こえてくると、不思議な気持ちになります。世界中の人が、《クリスマス》という