【東方】縁起物なてゐちゃん 無題 Name としあき 20/03/06(金)07:33:57No.12761341+ 縁起物なてゐちゃん 無題 Name としあき 20/03/06(金)07:34:17No.12761342+ キタ━━━(゚∀゚)━━━!! 無題 Name としあき 20/03/06(金)07:34:32No.12761343+ キタ━━━(゚∀゚)━━━!! 無題 Name としあき 20/03/06(金)08:19:14No.12761374+ 迷いの竹林以外で出会えたら喜ばれるだろうな 無題 Name としあき 20/03/06(金)08:53:12No.12761409+ 竹林で助けられた人がお供え物持ってくるレベルだろう そうでなくても幸運欲しさに人だかりができると思う 無題 Name としあき 20/03/06(金)09:23:43No.12761
平野耕太「HELLSING」第1巻 漫画家・平野耕太の代表作「HELLSING」(ヘルシング)の実写化がハリウッドで企画されているとDeadlineが独占で報じた。同作を出版する少年画報社も事実と認めている。 「HELLSING」は、英国を舞台に、吸血鬼でありながら吸血鬼を狩る主人公・アーカードと、その主人インテグラル、アーカードにより吸血鬼化した婦警セラスを中心に、反キリストの化物に対処する王立国教騎士団(通称・HELLSING機関)の壮絶な戦いを描くバトルアクション。同サイトによると実写版は長編映画となり、『ジョン・ウィック』シリーズの脚本家デレク・コルスタッドが、米アマゾン・スタジオと協力して取り組む。 マーベル・スタジオの新作ドラマ「ファルコン&ウィンター・ソルジャー」にも携わるデレクは、「数年前に兄弟から『HELLSING』の漫画を紹介されて以来、映像化に夢中になっていました」と
※本記事はアフィリエイトプログラムによる収益を得ています バトルアクション漫画『HELLSING』の実写映画化がハリウッドで進行中と、エンタメ専門メディアDeadlineが3月5日に報道。原作者の平野耕太さんもTwitterで反応し、ファンをざわつかせています。なお同作の詳細な公開時期や、プラットフォーム、キャストは現時点で発表されていません。 『HELLSING』(画像はAmazon.co.jpから) 報道によれば実写版『HELLSING』を手掛けるのはAmazonスタジオで、脚本は「ジョン・ウィック」シリーズなどを手掛けたデレク・コルスタットが担当。コルスタットは兄弟に薦められてコミックとアニメを見て以来、実写化は念頭にあったと明かし「いや、これはまさしく夢かと」と念願かなってのプロジェクトだと喜びをあらわにしています。 そもそもは西洋が発祥とあって、制作側は“ヴァンパイアもの”へのな
【東方】オシャレにしてください 無題 Name としあき 18/03/20(火)20:55:31 No.10195243 del オシャレにしてください 無題 Name としあき 18/03/20(火)20:56:27 No.10195250 del 手の施しようが無いほどオシャレだから大丈夫 無題 Name としあき 18/03/20(火)21:04:42 No.10195301 del キタ━━━(゚∀゚)━━━!! 無題 Name としあき 18/03/20(火)21:06:16 No.10195309 del キタ━━━(゚∀゚)━━━!! 無題 Name としあき 18/03/20(火)21:16:59 No.10195371 del 帽子のダサさが他の追随を許さない 無題 Name としあき 18/03/20(火)21:19:09 No.10195383 del >
【東方】閻魔ヘカTは義務よん 無題 Name としあき 18/08/12(日)12:24:28 No.10758176 del 閻魔ヘカTは義務よん 無題 Name としあき 18/08/12(日)12:28:10 No.10758185 del 地獄の女神を名乗る変なTシャツ女にさらわれた映姫様を救えこまっちゃん! 無題 Name としあき 18/08/12(日)12:32:27 No.10758189 del はい…小町パンツ一丁で魔界村に挑みます… 無題 Name としあき 18/08/12(日)12:37:24 No.10758197 del 最終面はヘカファッションに心を染め上げられてしまった映姫様がボスらしいな 無題 Name としあき 18/08/12(日)12:47:32 No.10758232 del 本人よりも似合ってて可愛い 無題 Name としあき 18
【東方】原作文ちゃんの言いたい放題感いいよね… 無題 Name としあき 18/08/17(金)21:07:05 No.10778233 del 原作文ちゃんの言いたい放題感いいよね… 無題 Name としあき 18/08/17(金)21:10:09 No.10778249 del このステージすごい難しかった気がする 無題 Name としあき 18/08/17(金)21:11:49 No.10778260 del 最初の内は文とか萃香とかの相手を馬鹿にしたような台詞苦手だったけど 今じゃまあこれが東方よねって感じだ 無題 Name としあき 18/08/17(金)21:12:34 No.10778268 del 会話じゃなくてコメントだから一方的なんだよね いつもは言葉のドッジボールなんだけど 無題 Name としあき 18/08/17(金)21:15:09 No.107782
「なんにも知らないのに…私の友達を悪く言わないで!」 「これからもみんなでバンドを続けたい…かな。大人になっても、おばあちゃんになっても、ずっと続けたい!」 概要明るく気立てが良い性格で、バンドの調整役。空気がイマイチ読めないタイプで、ついつい空回ってしまう。涙もろく、感動系エピソードに弱い。 勘違いされがちだが、Afterglowのリーダーは彼女である。ボーカル以外でリーダーを務めているのは彼女とRAISE_A_SUILENのチュチュ、Morfonicaの二葉つくしの3人。現状ゲーム未実装のAve_Mujicaも、ボーカルではないオブリビオニスがリーダー。 ライブ前や気合を入れるときに「えい、えい、おー!」と掛け声を発するが、メンバーからは不評なため一度も揃っていなかったが、バンドストーリー3章「ONE OF US」と、楽曲「Easy come!Easy go!」のCメロにおいてついに実
ブシロード<7803>とCraft Eggは、『バンドリ! ガールズバンドパーティ!(ガルパ)』で、3月7日15時より、新メンバー登場ガチャ「KIGURUMI☆CHANGEガチャ」を開始した。3月15日16時59分まで行う予定。新メンバーは、同レアリティ内の他のメンバーよりも出現率が高くなっている。 【新メンバー】 ★4[『ひマリー』、ゴー!]上原ひまり ★4[あたし達は、最高の]奥沢美咲 ★2[本音、まっすぐ!]羽沢つぐみ 「KIGURUMI☆CHANGEガチャシール」について 「KIGURUMI☆CHANGEガチャ」からメンバーを1人獲得するごとに、「KIGURUMI☆CHANGEガチャシール」を1枚獲得できる。これが300枚に達すると、ガチャシール交換所内のメンバー1人、もしくはアイテムと交換できる。 【ガチャシール交換所交換対象】 ★4[『ひマリー』、ゴー!]上原ひまり ★4[あた
【東方】最初にZUN絵見た時の感想ってどんなもんだった? 無題 Name としあき 18/11/11(日)19:45:05 No.11078900 del とっしーが最初にZUN絵見た時の感想ってどんなもんだった? 無題 Name としあき 18/11/11(日)19:51:23 No.11078929 del うわへったくそ かれこれ10年前の話 無題 Name としあき 18/11/11(日)19:54:10 No.11078943 del 一番最初に見たのが風神録ジャケ裏の霊夢だった 下手とは思わなかったが泥臭い絵だなとは思った 無題 Name としあき 18/11/11(日)19:56:36 No.11078948 del なんで他の人に描いてもらわなかったんだろうって思った 無題 Name としあき 18/11/11(日)19:57:44 No.11078951 del
【東方】髪が伸びた 無題 Name としあき 19/01/10(木)19:12:59 No.11262209 del 髪が伸びた 無題 Name としあき 19/01/10(木)19:18:16 No.11262245 del 髪が邪魔なせいかうどんちゃんを見かけなくなった 無題 Name としあき 19/01/10(木)19:19:30 No.11262249 del 折角だから自分で切るぞ 見た感じ簡単そうだな 無題 Name としあき 19/01/10(木)19:23:09 No.11262267 del 嫦娥見てるか!これから髪を切るぞ! 無題 Name としあき 19/01/10(木)19:23:29 No.11262272 del ・・・ 無題 Name としあき 19/01/10(木)19:23:35 No.11262273 del モヒカンかな… 無題 Name
【東方】ヘカちゃんにしました 無題 Name としあき 19/01/20(日)15:52:11 No.11297226 del ヘカちゃんに 無題 Name としあき 19/01/20(日)15:52:33 No.11297227 del しました 無題 Name としあき 19/01/20(日)15:56:09 No.11297235 del 斜め上の題材でだめだった 無題 Name としあき 19/01/20(日)15:56:52 No.11297239 del 以外と違和感ない 無題 Name としあき 19/01/20(日)15:58:44 No.11297241 del というかもうこれでいいと思う 無題 Name としあき 19/01/20(日)15:59:18 No.11297244 del これはファッションモデルヘカちゃん 無題 Name としあき 19/0
【東方】うどんちゃんってひょっとして嫦娥なのでは? 無題 Name としあき 19/03/15(金)21:25:43 No.11476215 del うどんちゃんってひょっとして嫦娥なのでは? 無題 Name としあき 19/03/15(金)21:38:06 No.11476269 del 我を忘れてうどんちゃんを殺しちゃうんだ そして嫦娥への恨みは更に増していくんだ 無題 Name としあき 19/03/15(金)21:38:40 No.11476270 del どっちかと言うと源流がカエルの神なヘカちゃんの方が嫦娥してる 無題 Name としあき 19/03/15(金)21:48:26 No.11476318 del 嫦娥かな・・・嫦娥かも・・・ 無題 Name としあき 19/03/15(金)22:30:43 No.11476490 del レイセン=嫦娥説いいよね 無題
東方Project第17弾『東方鬼形獣』発表に対する反応まとめ 無題 Name としあき 19/04/17(水)14:07:06 ID:v8g7L8Dk No.11574940 del きたか 無題 Name としあき 19/04/17(水)14:08:27 ID:MFvljlKM No.11574943 del 選択装備きた 無題 Name としあき 19/04/17(水)14:08:34 ID:B6IhyfnE No.11574944 del えらい皆可愛いんだけどどうしたんだ 無題 Name としあき 19/04/17(水)14:08:53 ID:xbFY8rc6 No.11574947 del けもの!? 無題 Name としあき 19/04/17(水)14:09:11 ID:qVgcs7T. No.11574948 del 某フレンズ意識してる? 無題 Name としあ
【東方】発売から4年経ってるらしいな 無題 Name としあき 19/04/18(木)12:04:56 No.11579025 del 発売から4年経ってるらしいな 無題 Name としあき 19/04/18(木)12:05:34 No.11579027 del >発売から4年経ってるらしいな なそ にん 無題 Name としあき 19/04/18(木)12:16:49 No.11579059 del 紺珠伝登場キャラは強力すぎて今後持て余すんじゃないかと思ってたが後の作品で結構クローズアップされてて安心した 無題 Name としあき 19/04/18(木)12:23:33 No.11579076 del キタ━━━(゚∀゚)━━━!! 無題 Name としあき 19/04/18(木)12:57:13 No.11579156 del うどんちゃんの耳も4年ぐらいしわしわになり続け
東方の歴史上で世に出た時に一番反響が凄かったのってどのキャラ? 無題 Name としあき 19/05/22(水)18:06:08 No.11701928 del 東方の歴史上で世に出た時に一番反響が凄かったのってどのキャラ? やっぱり小傘ちゃんですか? 無題 Name としあき 19/05/22(水)18:07:17 No.11701932 del これは菫子 無題 Name としあき 19/05/22(水)18:09:27 No.11701939 del キタ━━━(゚∀゚)━━━!! 無題 Name としあき 19/05/22(水)18:12:39 No.11701951 del イラスト投稿数ならクラウンピースがとんでもないスタートダッシュ決めてた 衝撃度合いで言ったらヘカちゃん 無題 Name としあき 19/05/22(水)18:13:15 No.11701953 de
※舌禍(ぜっか) 1.自分の言論が法律・道徳などに反していたり、他人を怒らせたりしたために受ける災い。 2.他人の中傷や悪口などによって受ける災い。 『東方紺珠伝』に登場する、月の都の住人の1人。 種族としては「神霊」という部類に入るが、神とも鬼とも精霊とも付かない特異な性質を持つ。 月の都を襲撃から守るために凍結した月の賢者の一人であり、ほとんどの月人が避難した中で月都に残っていた数少ない月の民。 凍結から約半年が経ったとき、本物の月の都にやってきた――地球から月への通路に配置していた獏を突破してきた――主人公達の実力を試すために戦う。 敗れた後は主人公達の実力を認め、実は月の都の方が襲撃されているという重大な事実を伝えた。この戦闘はあくまで腕試しであり、敗北してもボロ絵にならない。 が、神主はボロ絵自体は用意していたらしい。(外來韋編壱より) 『紺珠伝』でのサグメとの出会いは博麗霊夢ら
【東方】もしも紺珠伝のジャケットがヘカちゃんだったら 無題 Name としあき 19/10/02(水)19:19:38 No.12157868 del もしも紺珠伝のジャケットがヘカちゃんだったら 無題 Name としあき 19/10/02(水)19:22:32 No.12157893 del さりげなく美化してんじゃないですわよ 無題 Name としあき 19/10/02(水)19:28:00 No.12157931 del 変なシルエットヤロー! 無題 Name としあき 19/10/02(水)20:42:23 No.12158521 del すいません間違えましたって言って返却する 無題 Name としあき 19/10/02(水)20:45:06 No.12158549 del 目 鼻 口 に見える 無題 Name としあき 19/10/02(水)20:52:53 No.
【東方】霊夢と魔理沙に見えたら末期 無題 Name としあき 19/10/26(土)16:45:51 No.12278751 del 霊夢と魔理沙に見えたら末期 無題 Name としあき 19/10/26(土)16:47:30 No.12278757 del 赤ヘカちゃんと黄ヘカちゃんに見えたぞ俺 無題 Name としあき 19/10/26(土)16:48:05 No.12278758 del 蓮メリのレゴ 無題 Name としあき 19/10/26(土)17:02:31 No.12278838 del ベッドに横たわる霊夢に見えた右側が頭で 無題 Name としあき 19/10/26(土)17:03:00 No.12278840 del 69に見えなくもない 無題 Name としあき 19/10/26(土)17:05:11 No.12278855 del 右下の数字があおりん
【東方】悲しい過去があるラスボスっていいよね 無題 Name としあき 20/01/17(金)17:29:20No.12585557+ 悲しい過去があるラスボスっていいよね 無題 Name としあき 20/01/17(金)18:03:14No.12585711+ 東方で悲しい過去を持ってないラスボスってあんまりいないような 無題 Name としあき 20/01/17(金)18:03:49No.12585713+ 前世の記憶はあまり無い… 無題 Name としあき 20/01/17(金)18:04:54No.12585718+ 東方はほぼ全員暗いバックボーンあるのいいよね 無題 Name としあき 20/01/17(金)18:06:26No.12585722+ >悲しい過去がある1ボスっていいよね 無題 Name としあき 20/01/17(金)18:12:11No.125857
【東方】ハクレイノミコ2020年バージョン 無題 Name としあき 20/04/23(木)12:20:35No.12920787+ ハクレイノミコ2020年バージョン 無題 Name としあき 20/04/23(木)12:20:46No.12920789+ キタ━━━(゚∀゚)━━━!! ラクガキ キングダム公式(クローズドβテスト参加者募集中)@rakukin_prZUNさんが……‼️ 18年の時を経て……‼️ ハクレイのミコを描いてくれました✨ ありがとうございます👏👏 こちらは事前登録特典として皆さんにプレゼントしますのでお楽しみに🎁 #ラクキン #ラクサポ #ラクガキ王国 https://t.co/ejb5oWRUAm2020/04/23 12:04:12 無題 Name としあき 20/04/23(木)12:23:36No.12920796+ 顔色悪すぎて怖い 無題
摩多羅神は中世に天台宗寺院の常行三昧堂に祀られた後戸の神であり、玄旨帰命壇の本尊とされる神格。 表記については摩多利、摩吒羅、魔多羅ともされる。 摩多羅神のことは天竺支那扶桑の神なりや、其の義知れ難し。 支那の神に非ず、又日本の神にも非ざれば、知らす人疑いを起す輩もあるべきことなり。─覚探「摩多羅神私考」 概要摩多羅神の神像は輪王寺の「摩多羅神二童子図」において、狩衣を着て唐風の幞頭(烏帽子)を被り、笑みを浮かべながら左手に持った鼓を打つ姿で描かれ、手前に笹と茗荷を持って舞う二人の童子(右が丁禮多、左が爾子多)、頭上に渦巻く雲の中で輝く北斗七星が配される。 摩多羅神は謎が多い神であり、その神性は歴史の中で遷移と変質を繰り返して掴みがたいため以下に列挙していく。 後ろ戸の神14世紀に書かれた「渓嵐拾葉集」巻39では唐において引声念仏を学んだ慈覚大師円仁が船に乗って帰国する途上で『我が名は摩多
^ 『異神 中世日本の秘教的世界』 [要ページ番号] ^ 服部幸雄『宿神論―日本芸能民信仰の研究』(岩波書店、2009年)p.47,58 ISBN 978-4-000-23459-7 ^ a b c d 『徳川時代の異端的宗教』. ^ a b c 『日本天台史 別冊』. ^ 原克昭 2017. ^ 『玄旨灌頂私記』(上杉文秀編纂『日本天台史』別冊) ^ 『天台宗玄旨帰命壇伝記』(上杉文秀編纂『日本天台史』別冊) ^ 『摩多羅神軌儀』(上杉文秀編纂『日本天台史』別冊) ^ 『摩多羅神私考』(上杉文秀編纂『日本天台史』別冊) ^ 「此の神、密部諸経儀軌に云ふ阿弥陀の教令輪身にして常行三昧の時の守護神たり。故に台徒尊ひあへり」天野信景『塩尻』 ^ 「太秦広隆寺牛祭祭文」『大日本仏教全書』119 ^ 『北院御室拾要集』「大師御入定後、於西御堂授檜尾僧都給条々有之。摩多羅神其一也。大師云、此寺有奇神
石見神楽(いわみかぐら)は、日本の神楽の様式のひとつ。島根県西部(石見地方)と広島県北西部(安芸地方北部)において伝統芸能として受け継がれている。日本神話などを題材とし、演劇の要素を持つ。 神社での石見神楽奉納の様子 起源と伝播[編集] 起源については諸説あるが、石見地方において室町時代後期には既に演じられていたと言われ、田楽系の神楽である大元神楽[1]をルーツとし、出雲流神楽(佐陀神能)・能・狂言・歌舞伎などが影響を与えて演劇性を増し、現在の石見神楽が形成されたとされる[2]。 その後広島県北西部へと伝わり、各々の地方において独自の変化を遂げている。現在では、広島県北西部での神楽を『芸北神楽』『ひろしま安芸高田神楽』と呼んで区別する場合もある。また戦後、野村砂男によって北九州に伝えられた石見神楽は北九州地域の気質に合う形に変化した『折尾神楽』となり地域の郷土芸能として定着している[3]。
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。(このテンプレートの使い方) 出典検索?: "神楽" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL(2015年11月) 巫女神楽 神楽(かぐら)は、日本の神道の神事において神に奉納するため奏される歌舞。 概要[編集] 巫女神楽(柏原八幡) 神社の祭礼などで見受けられ、まれに仏教寺院でも行われる。平安時代中期に様式が完成したとされ、約90首の神楽歌が存在する[1]。神社に「神楽殿」がある場合、神楽はそこで行われる事が多い。 一般に、「かぐら」の語源は「神座」(かむくら・かみくら)が転じたとされる。神座は「神の宿るところ」「招魂・鎮魂を行う場所」を意味し、神座に神々を降ろし、巫・巫女が人
猿楽(さるがく、旧字体:猿樂)は、室町時代に成立した日本の伝統芸能。能は江戸時代までは猿楽と呼ばれ、狂言とともに能楽と総称されるようになったのは明治以降のことである[1]。 名称[編集] 散楽(さんがく、散樂)、申楽(申樂)、猿楽とも書く。読み方は「さるごう(さるがう)」とも。演者(狂言含む)は座頭級のものを楽頭、太夫、一般の座員を申楽師、または単に申楽とよんだ。申楽という言葉は散楽の転訛したものであるともいう。 申楽の表記は世阿弥の伝書で使われる。世阿弥は猿楽の起源を綴った『風姿花伝』「神儀云」[2] で、「上宮太子、末代のため、神楽なりしを、<神>といふ文字の片を除けて、旁を残し給ふ。是日暦の<申>なるがゆえに<申楽>と名づく。」として、猿楽の文字を嫌っているが、歴史的には誤りであるとされる[3]。 歴史[編集] 申楽(猿楽)(能郷の能・狂言)が毎年4月13日に開催されている能郷白山神
この項目では、室町時代の猿楽師について説明しています。山崎正和による戯曲については「世阿彌 (戯曲)」を、梅原猛による新作能については「世阿弥 (能)」を、「世阿弥」の名義を用いる作曲家については「清水達也」をご覧ください。 世阿弥(ぜあみ、世阿彌陀佛、正平18年/貞治2年(1363年)? - 嘉吉3年8月8日(1443年9月1日)?)は、日本の室町時代初期の大和猿楽結崎座の猿楽師。父の観阿弥(觀阿彌陀佛)とともに猿楽を大成し、多くの書を残す。観阿弥、世阿弥の能は観世流として現代に受け継がれている。 幼名は鬼夜叉(おにやしゃ)、そして二条良基から藤若の名を賜る。通称は三郎。実名は元清。父の死後、観世大夫を継ぐ。40代以降に時宗の法名(時宗の男の法名〈戒名〉は阿弥陀仏〈阿彌陀佛〉号。ちなみに世は観世に由来)である世阿弥陀仏が略されて世阿弥と称されるようになった。世の字の発音が濁るのは、足利義
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。(このテンプレートの使い方) 出典検索?: "観阿弥" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL(2008年4月) 観阿弥(かんあみ/かんなみ 觀阿彌陀仏 正慶2年/元弘3年(1333年) - 至徳元年/元中元年5月19日(1384年6月8日))は、日本の南北朝時代から室町時代にかけての猿楽師。息子の世阿弥とともに、いわゆる能を大成した人物である。名は清次。時宗の法名(時宗の男の法名(戒名)は阿弥陀仏(阿彌陀佛)号。ちなみに観は観世に由来)は観阿弥陀仏。その略称が観阿弥で、早くから観世大夫、あるいは観阿弥、観阿として記録に登場する。観世家の祖。観阿弥最後の舞台となった静岡市葵区宮
川勝氏(かわかつし)は、日本の氏族のひとつ。秦河勝の後裔と伝えられるが、その系譜は必ずしも明確ではない。分家も少なくないが、江戸幕府の幕臣川勝氏がよく知られている。家紋[注釈 1]は、桐に鳳凰[1]、釘抜[1]、五七桐[1]、五三桐[1]など。通し字は、それぞれ「広」、「隆」、「氏」(家紋、通し字とも幕臣川勝氏)。 丹波川勝氏[編集] 戦国時代、丹波国桑田郡下田の国人領主であった下田 美作守 広氏[注釈 2]の嫡男、広継(光照)のとき川勝を称したのが始まりだという。家伝によれば、下田美作守広氏は秦河勝(広隆)より32代目の嫡流とされる。川勝氏(下田氏)は桑田郡・船井郡内を知行し、室町幕府に仕えてきた。先の応仁の乱では、幕府の管領を務めた細川勝元に従って、他の国人衆とともに合戦に参加した。川勝広継は12代将軍足利義晴、13代将軍足利義輝に仕え、北桑田郡美山町静原の島城を本城とし、八木の守護代
秦 河勝(はた の かわかつ)は、秦氏の族長的な人物であり、聖徳太子に強く影響を与えた人物とされる。姓は造。秦国勝の子とする系図がある(古墳時代から飛鳥時代)。冠位は大仁(『上宮聖徳太子傳補闕記』によると小徳) [1]。『朝野群載』巻三には「大花上」とある。 『上宮聖徳法王帝説』では「川勝秦公」と書かれる。この場合の「公」は姓ではなく尊称である。 出自[編集] 日本書紀の記述では、河勝の先祖にあたる秦氏は4世紀頃に秦国から百済を経由して日本列島の倭国へ帰化した有力氏族である[2]。弓月君の直系子孫にあたる。一方で、安閑天皇の落胤説がある。 経歴[編集] 河勝は聖徳太子の儕輩(同志)として国造りに大きく貢献したとされており、当時の秦氏の族長的人物であったとされる。富裕な商人でもあり、朝廷の財政に関わっていたといわれる。四天王寺の建立や運営については、聖徳太子に強く影響を及ぼし、慈善事業制度(
牛祭の摩多羅神(都年中行事画帖 1928年) 摩多羅神(またらじん)は、密教、特に天台宗の玄旨帰命壇における本尊で、阿弥陀経および念仏の守護神ともされる。 概要[編集] 摩多羅神の祭祀は、平安時代末から鎌倉時代における天台の恵檀二流によるもので、特に檀那流の玄旨帰命壇の成立時と同時期と考えられる。 この神は、丁禮多(ていれいた)・爾子多(にした)の二童子と共に三尊からなり、これは貪・瞋・癡の三毒と煩悩の象徴とされ、衆生の煩悩身がそのまま本覚・法身の妙体であることを示しているとされる。 室町時代の多武峰の修正会延年においては「ヤマタラ神ハ仏カナ」「ヤホトケカマイレハ願ヲミテ給フ」などの「摩多羅神拍子」が歌われた。 江戸時代までは、天台宗における灌頂の際に祀られていた。民間信仰においては、大黒天(マハーカーラ)などと習合し、福徳神とされることもある。更に荼枳尼天を制御するものとして病気治療・延
『東方Project×サンリオキャラクターズ』コラボカフェ、原宿で明日からオープン!(3月6日〜17日) https://emocafe.jp/collaboration/touhou_sanrio/ タグ :コラボ
RT @shuumai: いやミルクジャムぜっっってえ美味しいでしょ posted at 23:22:02 RT @tuffy_kambly: あ〜 #2ここすき pic.twitter.com/bpTvF89nqC posted at 23:20:08 RT @Unicode_pod: 衍衎衏衐衑衒術衔衕衖街 衘衙衚衛衜衝衞衟衠衡衢 posted at 23:19:18 RT @magutaro0815: 「野菜ジュース飲み始めた」って言うと「糖分多いけどねー」って言う人いるし、「夜にランニング始めた」って言うと「20分以上しないと意味ないらしいけどねー」って言う人いるし、なんか嫌ごと言わな死ぬスイッチでも付いてのかなって思う人にたまに会います。 posted at 23:13:24 「菅首相が東日本大震災の被災地訪問 10年を前に復興状況を確認」 twitter.com/i/event
2021年03月07日09:45 カテゴリ 2021年3月6日 RT @shuumai: いやミルクジャムぜっっってえ美味しいでしょ posted at 23:22:02 RT @tuffy_kambly: あ〜 #2ここすき pic.twitter.com/bpTvF89nqC posted at 23:20:08 RT @Unicode_pod: 衍衎衏衐衑衒術衔衕衖街 衘衙衚衛衜衝衞衟衠衡衢 posted at 23:19:18 RT @magutaro0815: 「野菜ジュース飲み始めた」って言うと「糖分多いけどねー」って言う人いるし、「夜にランニング始めた」って言うと「20分以上しないと意味ないらしいけどねー」って言う人いるし、なんか嫌ごと言わな死ぬスイッチでも付いてのかなって思う人にたまに会います。 posted at 23:13:24 「菅首相が東日本大震災の被災地訪問 10
36555023_ / お面の🐺先生(しまイさん代理) RT @magutaro0815: 「野菜ジュース飲み始めた」って言うと「糖分多いけどねー」って言う人いるし、「夜にランニング始めた」って言うと「20分以上しないと意味ないらしいけどねー」って言う人いるし、なんか嫌ごと言わな死ぬスイッチでも付いてのかなって思う人にたまに会います。 at 03/06 23:13
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そしてデビューからちょうど六周年となった2022年1月31日から開催されている『第64回ドリームLIVEフェスティバル』で、2月3日-4日の第4ラウンドよりついに正式なライバルユニットとしてLiPPSが登場した。ちなみにメンバーのうち奏がイベントランキング上位報酬SR、志希が同時開催の月末ガチャの目玉SRとなっている。 太鼓の達人2017年1月31日から始まるコラボの目玉として登場。『Tulip』が新曲として登場するほか、メンバー5人のぷちキャラも登場。特設サイトではメンバー5人のプレイ動画が見られる。 リアル体験型イベント2019年9月3日から開催された『開幕直前目指せアイドルフェスティバル Shining one Step』(めざフェス)のプロデュース対象として登場。 国内最大のアイドルフェス『トップアイドルフェスティバル』に当日急遽参加できることになったLiPPS。急な話で大変だが成
『絵本百物語』に描かれた葛の葉 葛の葉(くずのは)は、室町時代に作られた安倍晴明出生説話の登場人物。[1][2][3][4][5][6][7]キツネであり、安倍晴明の母とされる。葛の葉狐(くずのはぎつね)、信太妻、信田妻(しのだづま)ともいうが、この人物に“葛の葉”と名がつけられるのは1699年の歌舞伎『しのだづま』以降のことである。[8][9][10][11]その正体は吉備真備の生まれ変わり[12]、唐の碁打ち“玄東”の妻“隆昌女”の生まれ変わり[13]、稲荷大明神(宇迦之御魂神)の第一の神使[要出典]等、作品によって様々である。また葛の葉をヒロインとする人形浄瑠璃および歌舞伎の『蘆屋道満大内鑑(あしやどうまん おおうち かがみ)』も通称「葛の葉」として知られる。 説話の概要[編集] 説話の内容は作品によって多少異なるが、おおむね以下のとおりである。[12] 月岡芳年『新形三十六怪撰』よ
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注によって参照されておらず、情報源が不明瞭です。脚注を導入して、記事の信頼性向上にご協力ください。(2023年8月) セーマンドーマン セーマンドーマンまたはドーマンセーマンとは、三重県志摩地方(現・鳥羽市と志摩市)の海女が身につける魔除けである。 風習[編集] これに関してはっきりとした謂われは伝わっていないが、魔除け、魔おどし、龍宮にひきこまれるのを防ぐためのおまじないとされている。 なお、海女達が恐れる魔の代表的なものとしてはトモカヅキ、山椒ビラシ(身体をチクチクとさす生物とされる)、尻コボシ(肛門から生き肝を引き抜く魔性といわれる)、ボーシン(船幽霊)、引モーレン(海の亡者霊)、龍宮からのおむかえ、などがある。 磯手拭や襦袢などに、星形の印(セーマン)と格子状の印(ドーマン)を貝紫色で描くまたは黒糸で記し、海での安全を祈願
「芦屋道満大内鑑」の芦屋道満 蘆屋道満/芦屋道満(あしや どうまん)は、平安時代の非官人の法師陰陽師[1]。同一人物として道摩法師が挙げられるが道満と道摩法師とは別人であるという説も存在するなど実像については不明な点が多い。一般的には生没年不詳とされているが兵庫県加古川市の正岸寺という寺の位牌に天徳二年(958年)生誕との記述がある。平安時代に道満という名の陰陽師がいて、高階光子という貴族の女性に召し使われていたという記録はある[2][3]。 江戸時代の地誌『播磨鑑』によると播磨国岸村(現兵庫県加古川市西神吉町岸)の出身とある。また播磨国の民間陰陽師集団出身とも伝えられている。 登場作品[編集] 江戸時代までの文献では、ほとんどにおいて安倍晴明のライバルとして登場し、「正義の晴明」に対して「悪の道満」という扱いをされる。安倍晴明が伝説化されるのと軌を一にして、道満の伝説も拡散し、日本各地に
藤原 顕光(ふじわら の あきみつ)は、平安時代中期の公卿。藤原北家、関白太政大臣・藤原兼通の長男。官位は従一位・左大臣。 父・兼通が関白になると、昇進して公卿に列するが、兼通の死後はその弟・兼家(顕光の叔父)と道長(顕光の従弟)父子に実権を奪われる。無能者として知られ、朝廷の儀式で失態を繰り返して世間の嘲笑を買った。晩年、左大臣に上るが失意のうちに死去し、道長の家系に祟りをなしたと恐れられ、悪霊左府と呼ばれた。 経歴[編集] 応和元年(961年)従五位下に叙せられる。村上朝における朝廷の実力者であった祖父・師輔の系統(九条流)は天皇家との血縁関係を強く結び、師輔の娘の中宮安子が生んだ冷泉天皇、円融天皇が相次いで即位して、政界の主導権を握っていた。天禄元年(970年)師輔の長男である伊尹がまず摂政となるが天禄3年(972年)に没し、後継を巡って二男の兼通と三男の兼家が争った末、兄の兼通が関
開催期間 3月7日15時 ~ 3月14日20時59分 イベントストーリーのあらすじ 「困るはぐみを見かねて、マリーの代役を買って出たひまり。ワクワクのキグルミ体験かと思いきや、想像以上に大変で……!?」 イベント予想 バナーはマリーのキグルミを着たひまり!「オレンジ」カバーのハロハピ混合イベントになります。 ★4メンバーはバナーのひまりは確定としてもう1人はハロハピからになります。あらすじ的にはぐみっぽいですが、“マリーの代役”という文面からソフトボールの試合などで不在になる可能性もありそうです。 そうなると、マリーの相方であるミッシェルの中の人であり、昨年7月以来★4メンバーが来ていない美咲の可能性が高いでしょうか。ひまりとはテニス部仲間で仲も良いですし。 ボーナスタイプは前回イベントのクール以外はどれも可能性がありますが、ひまりということを考えるとホワイトデー限定以外★4メンバーがいな
チャールズ・モンロー・シュルツ(Charles Monroe Schulz、1922年11月26日 - 2000年2月12日)は、アメリカ合衆国の漫画家。代表作である『ピーナッツ』でよく知られている。 生涯[編集] シュルツは貧しいドイツ系の移民で理髪師だった父・カールと、ノルウェー系の移民だった母・ディナの一人息子としてミネソタ州ミネアポリスに生まれ、セントポールで育った。生後2日後に叔父から、当時の人気漫画『バーニーグーグル』に登場する馬の「スパークプラグ」にちなんで「スパーキー」という渾名をつけられる。これは後にシュルツの初期のペンネームとして使われている。自分の理髪店を開店したカールは新聞の漫画に夢中で、これがシュルツに大きな影響を与えた。 小さい頃から絵の才能に恵まれ、幼稚園の最初の日にシュルツの絵を見た先生から「あなたは画家になるかもしれないわ」と言われたことがシュルツの心に大
谷川 俊太郎(たにかわ しゅんたろう、1931年(昭和6年)12月15日 - )は、日本の詩人、翻訳家、絵本作家、脚本家。 東京府(現:東京都)出身。東京都立豊多摩高等学校[注釈 1]を卒業。 人物[編集] 哲学者で法政大学総長の谷川徹三を父、衆議院議員の長田桃蔵の娘である多喜子を母として[1]、東京府豊多摩郡杉並町(現:東京都杉並区)に生まれ育つ。元愛知県常滑市長の庭瀬健太郎は従弟である[2][3]。 1938年、東京市立杉並第二尋常小学校に入学。 1944年、東京都立豊多摩中学校に入学。 1945年5月に山の手空襲を体験した。またこの年、京都府久世郡淀町に疎開。京都府立桃山中学校に転学。 1946年、杉並の自宅に戻り、豊多摩中学校に復学。 1948年から詩作および発表を始める。[注釈 2] 1950年には、父の知人であった三好達治の紹介によって『文学界』に「ネロ他五編」が掲載される。1
スヌーピー(英: Snoopy)はアメリカの漫画家、チャールズ・モンロー・シュルツが1950年から書き始めた漫画『ピーナッツ』に登場するオスのビーグル犬であり、作品の主人公チャーリー・ブラウン少年の飼い犬。モデルとなったのは原作者のシュルツが13歳のときに飼っていたビーグルとの雑種の犬であり、趣味は変装、スポーツ、小説の執筆など多岐にわたる。 生まれた場所はデイジーヒル子犬園で、8匹兄弟の1匹。誕生秘話を語るアニメ作品もある[1]。漫画への初登場は、連載開始から2日後の1950年10月4日のことである。現在でこそ「かわいいキャラクター」として定着しているが、初期は完全な犬の姿をしていた。その後時代が進むに従って姿を変えていき、現在に至る。 世界的に知られるキャラクターであり、その愛らしい風貌から日本国内でも人気が高く、日本においては、スヌーピーという名前自体が漫画『ピーナッツ』を指す代名詞
女人評論家 若いころから「女人鑑定家」やら「女人評論家」などと自称するほどのアイドルマニアの側面があり、ラジオではその手の女性がゲスト出演してくれる度に、小堺と共に浮かれてはリスナーたちに翌週の餌食にされるのがお約束であった。下ネタが御法度の欽ちゃんファミリーにおいて、関根だけは時折下ネタも話題にする。 女性の好みに関しては「熱しやすく冷めやすい」性格であり、一途ではない。リア・ディゾンは「もう人のものになっちゃった」と諦め、できちゃった結婚したことに対しても「自分に対するけじめがない」と苦言を呈していた。優香や本仮屋ユイカの大ファンで、「優香の子供になりたい」もしくは「優香の中から生まれてきたい」と妄想を膨らませている[19]。東海テレビの番組『スイッチ!』ではユイカの妹・本仮屋リイナアナウンサーとの3人旅が実現した[20]。 人物 お笑い 『森田一義アワー 笑っていいとも!』に男女合わ
幼少の頃から、ゴスペル・R&Bといったブラックミュージックに親しみ、地元ソウルの教会で続けていたピアノ演奏と歌唱力が音楽プロデューサーの目に留まり、本格的に音楽活動をスタートさせる。 2004年 韓国で歌手デビュー。その後、ピアノの弾き語りができるアーティストを探していた日本のスタッフにスカウトされ [3]、同年秋、日本でのJ-POPデビューに向けて初来日。 2005年 1月13日 - TBS系ドラマ『H2〜君といた日々』の主題歌に抜擢された『over...』が発売前から話題を呼ぶ。 3月2日 - シングル『over...』をリリース。日本デビューを果たす。オリコン週間シングルチャートで、初登場6位を記録。直後に、テレビ朝日「MUSIC STATION(Young Guns)」に初出演。メディア出演やプロモーション活動が功を奏し、オリコンチャート最高位5位を記録するスマッシュヒットとなった
関根 麻里(せきね まり、1984年(昭和59年)10月22日 - )は、日本のバラエティタレント。 東京都港区出身、浅井企画所属。 父はタレントの関根勤。 夫は歌手のK。 略歴[編集] 西町インターナショナルスクールから聖心インターナショナルスクールに進学[注 1]。高校生時代の部活はテニス部[1]。一時は幼少時から望んでいたタレントの道に進むべくWAHAHA本舗への入団も目指したが、父・勤の所属する浅井企画からの助言により、マーケティング、コミュニケーション学を勉強したいこともあって芸能活動を基本から勉強する意味を含め、エマーソン大学マーケティングコミュニケーション学部へ進学した[2]。その後の成績は極めて優秀で、在学は3年間と標準よりも1年早く、2005年に学部首席で卒業した[注 2]。 父が座長を務める『カンコンキンシアター』では1998年、2005年の回に既にサプライズゲストとし
鷺沢 萠(さぎさわ めぐむ、1968年〈昭和43年〉6月20日 - 2004年〈平成16年〉4月11日)は、日本の小説家。 上智大学外国語学部在学中に文學界新人賞を当時最年少で受賞し、女子大生作家としてデビューし活躍。「葉桜の日」などで芥川賞候補に、「ほんとうの夏」などで三島賞候補に挙げられ、1992(平成4)年『駆ける少年』で泉鏡花文学賞を受賞。35歳で縊死した。 略歴[編集] 1968年(昭和43年)6月20日、4人姉妹の末っ子として東京都大田区に生まれる。8歳の頃に父が土地を購入したことから田園調布で育つ。 1987年(昭和62年)に「川べりの道」で第64回文學界新人賞を受賞、女子大生小説家としてデビュー。これは当時の最年少受賞であった(1993年〈平成5年〉に記録は塗り替えられた)。 父は教育系出版社のコーキ出版代表で『戦えリキ』などの作者でもある鷺沢祥二郎。「川べりの道」で文學界
「完全版 ピーナッツ全集 スヌーピー1950~2000」が刊行開始。世界的人気コミック17,897作すべてが初めて日本語に。 世界的人気コミック「PEANUTS(ピーナッツ)」の全17,897作を収録した「完全版 ピーナッツ全集 スヌーピー1950~2000」が、河出書房新社より刊行されました。同作は、ファンタグラフィック・ブックス社より全編英語で発売されている「The Complete Peanuts」の日本語版。全25巻構成で、翻訳を詩人・絵本作家の谷川俊太郎が単独で務めています。収録される17897作のうち、約2,000作はこれまで未邦訳だったもの。これまで日本語版として出版された作品には、 「PEANUTS BOOKS」全60巻「SNOOPY BOOKS」全86巻「スヌーピー 全集」全10巻「A PEANUTS BOOK featuring SNOOPY」全26巻「Sunday S
作者、チャールズ・モンロー・シュルツ 『ピーナッツ』(英: Peanuts)は、チャールズ・M・シュルツによるアメリカ合衆国の漫画、およびそれを原作とするアニメ作品である。1950年10月2日[注 1]から約半世紀に渡って連載され、最後の掲載はデイリー版が2000年1月3日、日曜版が作者シュルツが死去した翌日の同年2月13日であった。作中に登場する犬のキャラクター「スヌーピー」がとくに知られており、「スヌーピー」の名を冠した作品・施設・グッズ類等も多い。 概要[編集] 総作品数は17897作[1]。掲載された雑誌は2000を越え、世界75か国・21言語で3億5500万人以上の読者を持ち[2][3]、コミック総発行部数は4億部を越えた[4]他、数多くの賞を獲得した人気作品である。基本的には月曜日から土曜日の新聞に4コマ漫画、日曜版に若干コマが多いものが載せられていたが、前者については1980
安心毛布(あんしんもうふ、英: security blanket)とは、人が物などに執着している状態を指す。一般で言う「お気に入り」や「愛着」がこれにあたる。漫画『ピーナッツ』に登場するライナス・ヴァン・ペルトがいつも肌身離さず毛布を持っていることにより「ライナスの毛布」とも呼ばれる[1]。 幼児は何かに執着することで安心感を得ている。成長するにつれ、幼児の時に執着していたものから離れていくが、大人になってからでも新たに執着することがある。子供がよく人形や玩具を離さずに持ち続ける様を「安心毛布」であると言える。これはドナルド・ウィニコットの用語では、移行対象、過渡対象と呼ばれるものである。 単に毛布だけでなく、側面や角に拘りを見せる場合もある。 心理学者のハンナ・ハーンが1995年コロンビア大学の学位論文として、「ライナスの毛布がもしルーシーの毛布だったとしたら 移行対象における性差の問題
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韓国の大学生が尊敬する歴史上の人物は 「96.7%が韓国国内の人物」で「独立運動家が全体の70.6%」という調査結果がある。 大学生なら志す学問分野の偉大な外国人がもっと挙がってくるべきだろ。 でも「96.7%が韓国国内の人物」で「独立運動家が全体の70.6%」だ。 あまりにも多様性がないではないか。 これは思想の多様性を殺すような自国中心的な歴史教育の成果ではないか? レッドラインを超えたというよりは北に接する赤い国の思想統制のようだ。 韓国の大学生が尊敬する歴史上の人物1位は? http://life.chosunonline.com/site/data/html_dir/2020/09/06/2020090680013.html 言及先:anond:20210306121755
韓国団体「戦犯国日本の歴史説明が必要」 ネットフリックスに抗議 https://news.yahoo.co.jp/articles/f1861e90b5bf3e2c4b59ba076845d4d1beca703f このほかにもVANKはネットフリックスで配信中のドラマ「ベビー・シッターズ・クラブ」で戦争加害者である日本が被害者であるように思わせる場面があることを問題視している。 同ドラマでは、太平洋戦争中の米国で日系人が強制収容されたことなどに触れており、VANKはこれについて、戦争を知らない子供らが日本を被害国と誤解する可能性が十分にあるとし、戦犯国である日本の歴史に関する説明を追加するよう要求した。 まず収容された日系人は「日本国民」ではなく「日本人の血を引くアメリカ国民」です。 日本人の血を引いた人たちが不当に差別された事を「日本という国が被害者であるようで不快だからやめろ」「戦犯国
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