柳田國男vs.フレイザー？？ - 国家鮟鱇
⇒柳田國男vs.フレイザー？ - Living, Loving, Thinking によると、『旅する巨人―宮本常一と渋沢敬三』（佐野眞一）に以下の文章があるという。 岡が柳田に会ったのは、卒業論文を書く際、自分で翻訳して参考にしたフレイザーの『王制の呪的起源』の序文を柳田に書いてもらおうと考えていたためだった。岡は同じフレイザーの大著『金枝篇』*2も、東大新人会の佐野学*3から原書で借りてすでに読んでおり、穀霊である神聖王の殺害によって王権が更新されるというフレイザーの学説は、新興のエスノロジーを目指していた岡にとって新鮮な驚きだった。 ところが柳田は、岡の申し出を言下に拒否したばかりか、出版するなら妨害するというまでの強硬な態度に出て岡を驚かせた。柳田は前年の大正十二年、国際聯盟統治委員会の委員としてヨーロッパを歴訪中、ジュネーブで直接フレイザー自身と会っており、その学説を知悉していた
わが師）宮本常一先生の装備・愛情・勇気 - 安渓遊地
2010/10/02 『図書新聞』に頼まれて2800字書きました。自由に書いていいということでしたので、 変わったタイトルで書きました。軽い装備＋地域への愛情＋学問への勇気 の略です。 来週印刷されるそうです。 宮本常一先生の装備・愛情・勇気 安渓 遊地（あんけい・ゆうじ、山口県立大学教授、人類学） ◎軽い装備 初めて宮本常一先生にお会いしたのは、一九七四年のことだった。大学三年生のと きに川喜田二郎先生の移動大学運動に飛び込んだ私は、フィールドワークというもの にあこがれて、京大の伊谷純一郎先生の指導で人類学の大学院生になっていた。 その年の八月に、大山の山麓で開かれた第一二回移動大学を訪ねてみようと思い立っ て、リュックサックを背負って一人で訪ねた。一〇八人の参加者と三〇人以上のスタッ フが起居する大型テントがならぶ台地の下の、広場のへりに自分のテントを張ること にして、テントを固定す
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文献10選集/九州大学共生社会システム論
梅屋 潔・浦野 茂・中西 祐二著『憑依と呪いのエスノグラフイー』 評者：小松 和彦 掲載誌：民族学研究68-2（2003.9）
梅屋 潔・浦野 茂・中西 裕二著『憑依と呪いのエスノグラフィー』評者：川田 牧人 掲載誌：宗教研究336 77-1（2003.5）
http://www.genron.kais.kyoto-u.ac.jp/r_books.html
http://www2.komatsu-c.ac.jp/~yositani/fun3.htm
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