セメントドリンク、ブラウン管、吊るされた収納、OMORIカフェ、くり抜き、どや顔の初音ミク パチミラ福岡に出演する縁で博多に行きました。 楽しかったのでその時の写真をアップロードします。 博多駅のハートポスト 手描きのグリッチ カニの丸揚げ(おいしかった) フレッシュセメント という名前の飲み物(おいしかった)ごま+バナナスムージーっぽかった？ 泡系…
試行空間
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北田暁大 - Wikipedia
宮台真司の初期における啓蒙活動を評価しており、ロマン主義からの離脱を煽るべきだと考えている[1]。 選択的夫婦別姓制度導入を支持する。 空間的な街を形成しないヴァーチャルなエスニック・タウンが登場している。移住者は故郷を求めるのではなく、自己と故郷をつなぐ中継点を求めて街に集まるようになった。かつてアウラを求めて渋谷にいた日本の若者も、今では街を情報アーカイヴと見なしている。都市が空間的舞台から情報アーカイヴの機能へ移行している背景には情報技術の発展があげられ、アウラを失ったみえない多文化都市が形成されつつある[2]。 単著 『広告の誕生――近代メディア文化の歴史社会学』（岩波書店, 2000年／岩波現代文庫, 2008年）修士論文における事例分析編がベース 『広告都市・東京――その誕生と死』（廣済堂出版［廣済堂ライブラリー］, 2002年）のち増補版、ちくま学芸文庫, 2011年 『責任
つながりの社会性 - Wikipedia
つながりの社会性（つながりのしゃかいせい）とは、社会学者の北田暁大が導入した用語で、自己充足的・形式主義的なコミュニケーション作法のことである。漢字で繋がりの社会性と表記される場合もある[注 1]。対義語は秩序の社会性。 北田暁大は2002年の著書『広告都市・東京―その誕生と死』にて、社会システム理論家のニクラス・ルーマンの理論を下敷きに、「秩序の社会性／つながりの社会性」という対比を行った。ルーマンは、コミュニケーションは情報内容の伝達自体で完結するものではなく、受け手がそれに対して応答することにより行為が接続されていく過程のことであり、その際に誤解（送り手の意図した意味内容と受け手の解釈した意味内容の齟齬）が生じる可能性を低めるために、適切な（あるいは不適切な）接続行為はどんなものかを決める社会システム（コード）が設定されているのだとしている。北田はその議論を受けて、コミュニケーション
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