宇都宮頼綱 - Wikipedia
宇都宮 頼綱（うつのみや よりつな）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての武士・御家人・歌人。藤原姓宇都宮氏5代当主。伊予国守護を歴任。歌人としても著名で藤原定家との親交が厚く京都歌壇、鎌倉歌壇に並ぶ宇都宮歌壇を築いた。 生涯[編集] 治承2年（1178年）頃、宇都宮業綱の子として誕生。その後、源頼朝の乳母であった寒河尼に預けられ、その夫・小山政光の猶子となった。文治5年（1189年）の奥州合戦に紀清両党を従えて従軍し功績を立てる。建久5年（1194年）2月には北条義時の嫡男金剛（後の泰時）の元服の儀に参列する。 公田掠領騒動[編集] 建久5年（1194年）5月、祖父・宇都宮朝綱が下野国司の野呂行房より公田掠領（百余町）を訴えられ、朝廷によって豊後国国府預かりの身と裁定されてしまう。これは、征夷大将軍でもなかった源頼朝が、名目上では自身のみの采配では配下への扶持等を決裁できなかった時期
北条氏 - Wikipedia
北条氏（ほうじょうし、旧字体：北條氏）は、伊豆国出身の豪族で、鎌倉幕府の執権職を世襲した一族である。戦国大名北条氏（後北条氏、小田原北条氏）との混同を避けるため鎌倉北条氏、もしくは代々鎌倉幕府執権職を継承したことから執権北条氏と呼ばれることもある[注釈 1]。通字は時（とき）[注釈 2]。ただし北条から移住した後も実際に北条の名字で呼称されたことが確認できる者は時政、時頼などごく少数派である[1]。 鎌倉幕府の最高政務機関である評定衆の席次上位を独占した北条氏系十二家は以下の家が挙げられる。名越家、常盤家、塩田家、政村流北条氏、伊具家、甘縄家、佐介家（2家）、時房流北条氏、大仏家（3家） 北条家家紋三つ鱗の伝説を描いた月岡芳年の浮世絵。北条時政が江の島で参籠の際、21日目に弁財天が現われ、非道を行なえば家が滅びると告げたのち、蛇に変化して海中に消えた。そのとき残した3枚の鱗を扇に載せておし
忍者 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "忍者" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2018年12月） 北斎漫画より 歌川国芳の浮世絵に描かれた『児雷也豪傑譚』の主人公・児雷也。想像で誇張された忍者の典型。 忍者（にんじゃ）は、室町時代から江戸時代の日本で、大名や領主に仕え、また独立して諜報活動、破壊活動、浸透戦術、謀術、暗殺などを仕事としていたとされる。 忍者は昭和30年代以降、小説などに使われて普及した呼称である。いわゆる忍者が存在した時代には「忍び」と呼ばれたほか、異名として「乱破（らっぱ）」「素破（すっぱ）」「草」「奪口（だっこう）」「かまり」などがあった[1
宗重尚 - Wikipedia
宗 重尚（そう しげひさ）は、鎌倉時代の武将。宗氏初代当主。 出自[編集] 父は平知宗とされ、所伝では平知盛の子・知宗は元暦2年/寿永4年（1185年）の壇ノ浦の戦い後、惟宗氏に養われたとし、桓武平氏であると称していた。実際は島津氏と同じく惟宗氏の出身だといわれる。 略歴[編集] 寛元3年（1245年）、対馬国の阿比留親元が反乱を起こしたため、これを討つために筑前国より対馬に入島した。翌寛元4年（1246年）に阿比留氏の反乱を平定し、対馬の国主となったとされる。近年の研究では、その存在が疑問視されている。 韓国での捏造[編集] 韓国の黄白炫（ファン・ベクヒョン）は、宗重尚は朝鮮半島・釜山出身で元の姓は宋であったと主張している。[1] この研究によれば重尚の墓が存在しないのは（後世の創作による人物だからではなく）遺体を出身地の釜山に移送したためであり、重尚の墓は釜山のいずれかにあるとしている
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風魔小太郎 - Wikipedia
風魔 小太郎（ふうま こたろう）、風摩 小太郎は、相模国足柄下郡出身で、風魔一族（ふうまいちぞく）ないし風魔忍者（ふうまにんじゃ）を率いて代々後北条氏に仕えた乱波の首領。後北条氏滅亡後は江戸へ上り、盗賊になったとされる。根拠地は武蔵国や足柄山地ともいわれる。『北条五代記』の風魔と、風魔に関連する『見聞集』の逸話、『鎌倉管領九代記』に登場する風間小太郎から生まれた伝説の忍者である。 1932年の白石実三『武蔵野から大東京へ』に登場。1963年-1964年のテレビ映画『隠密剣士』第5部・第6部で天津敏が演じた風摩小太郎（の子孫）は最高視聴率40％超を記録した。1980年代以降のモチーフ作品に車田正美『風魔の小次郎』、隆慶一郎・原哲夫『花の慶次』、鎌谷悠希『隠の王』など。2006年からPS2の戦国BASARAシリーズ・戦国無双シリーズ、2015年からスマホ向けRPG『Fate/Grand Ord
悪党 - Wikipedia
悪党（あくとう）とは、 一般に悪人を意味する語。この場合の悪とは、概ね人道に外れた行いや、それに関連する有害なものを指す概念である。悪人、悪漢、ならず者、ごろつき。 中世の日本において、支配層や体制に反抗し、騒乱を起こした者や集団の称。本項ではこちらについて解説する。 概要[編集] 古代荘園制が、武士の浸食によって崩壊してゆく過程で、浸食してゆく武士を指した呼称として用いられた。 荘園制において、荘園領主（本家および領家）から現地での管理を下請けしていた荘官の職に就いていた者が、後に武士と呼ばれるようになったが、彼らが、鎌倉時代の中期から後期にかけて、時には現地の農民と連携しながら荘園領主に反抗し、幕府（六波羅探題）の介入を排除して、自らの土地の支配権を既成事実化していった。 やがて、鎌倉幕府が崩壊し、続く南北朝時代の動乱が長期化、大規模化すると、武功による恩賞を目当てに全国を転戦する武士
源氏 - Wikipedia
宇多源氏: 佐々木道誉 乃木希典 村上源氏： 源通親 北畠親房 岩倉具視 清和源氏： 源頼朝(河内源氏) 木曾義仲(木曾源氏) 源義経(河内源氏) 足利尊氏(足利氏) 武田信玄(武田氏) 明智光秀(土岐氏) 徳川家康(新田氏)（自称） 細川護熙(細川氏) その他は源氏の人物一覧を参照 源氏（みなもとうじ/げんじ）は、日本の天皇の皇子・皇孫の中から臣籍降下し、「源（みなもと）」の本姓を授けられた氏族を指す。嵯峨天皇以降に現れた。 姓（カバネ）は朝臣（源朝臣（みなもとのあそん））。新撰姓氏録や華族の宗族制度における分類は皇別。 概説[編集] 皇族が臣籍降下（臣下の籍に降りること）の際に「源」の賜姓を受けたもので、嵯峨天皇から分かれた嵯峨源氏や清和天皇からの清和源氏から、江戸時代に成立した正親町源氏に至るまで数百年間にかけて二十一の系統（二十一流）があるとされている。文献によってはこの他に淳和源
円覚寺 - Wikipedia
仏殿 関東大震災で倒壊し、 1964年（昭和39年）再建。鉄筋コンクリート造だが、元亀4年（1573年）の仏殿指図（さしず、設計図）に基づいて建てられている。堂内には本尊の宝冠釈迦如来像や梵天・帝釈天像などを安置する。天井画の「白龍図」は前田青邨の監修で日本画家守屋多々志が描いた。 選仏場 元禄12年（1699年）建立の茅葺き屋根の建物。坐禅道場である。内部には薬師如来立像（南北朝時代）を安置する。仏殿が再建されるまで、この堂が仏殿を兼ねていた。 方丈 方丈は元来は寺の住持の住む建物を指すが、現在では各種儀式・行事に用いられる建物となっている。前庭のビャクシン（柏槇、和名イブキ）の古木は無学祖元手植えと伝える。 舎利殿（国宝） 円覚寺舎利殿（国宝）神奈川県唯一の国宝建造物で、境内の奥に位置する塔頭・正続院の中にある。「塔頭」とは禅寺などで、歴代住持の墓塔を守るために作られた付属寺院のことを
モンゴルの樺太侵攻 - Wikipedia
モンゴルの樺太侵攻（モンゴルのからふとしんこう）とは、13世紀半ばから14世紀初頭にかけて断続的に行われたモンゴル帝国（元朝）による樺太アイヌへの攻撃を指す。史料が少ないこともあり、その実体には不明な点が多い。同時期にモンゴルによって日本の九州北部に対して行われた元寇（文永の役・弘安の役）と比較されて「北からの蒙古襲来」[1]「もうひとつの蒙古襲来」[2]などと呼ばれるが、両者の間に関連性があるかどうかは疑わしい（後述）。 背景[編集] 樺太とその周辺 樺太（サハリン島）には、後のニヴフ（ギリヤーク）につながると思われるオホーツク文化（採集・漁撈を中心とする）や、アイヌが担い手だったと思われる擦文文化（雑穀農耕を含む採集生活を中心とし、土器を製作する）などの遺跡が混在しており、中世にもニヴフ・アイヌが混住していたと思われる[3]。オホーツク文化・擦文文化の終了をどの時期とするかは諸説あるが
北条時宗 - Wikipedia
北条 時宗（ほうじょう ときむね）は、鎌倉時代中期の鎌倉幕府第8代執権（在職：1268年 - 1284年）。5代執権北条時頼の次男（嫡男）。鎌倉幕府執権職を世襲する北条氏の嫡流得宗家に生まれ、世界帝国であったモンゴル帝国の圧力が高まるなかで執権に就任。内政にあっては得宗権力の強化を図る一方、モンゴル帝国（大元朝）の2度にわたる侵攻（元寇）を退けた。官位は、正五位下相模守。贈従一位。 生涯[編集] 出生から執権就任まで[編集] 建長3年（1251年）5月15日、相模国鎌倉、安達氏の甘縄邸に生まれる。長兄に宝寿丸（のちの北条時輔）がいたが彼は側室の子（庶子）であったため、正寿が後継者に指名された。 康元元年（1256年）、父・時頼は病のためもあり、執権職を義兄の北条長時に譲り出家した。康元2年（1257年）[2]、正寿はまだ7歳という年齢でありながら、将軍御所にて征夷大将軍・宗尊親王の加冠によ
元寇 - Wikipedia
執権 北条時宗 博多 鎮西西方奉行 少弐資能[1] 鎮西東方奉行 大友頼泰[1] 西方奉行一門 少弐経資 西方奉行一門 少弐景資 東方奉行一門 戸次重秀 肥後御家人 菊池武房 肥後御家人 竹崎季長 肥前御家人 白石通泰 肥前御家人 福田兼重 豊後御家人 都甲惟親 豊後御家人 日田永基 筑後御家人 光友又二郎 不詳 三井資長 対馬 対馬守護代 宗資国 † 壱岐 壱岐守護代 平景隆 † 肥前沿岸 松浦党 佐志房 † 松浦党 佐志直 † 松浦党 佐志留 † 松浦党 佐志勇 † 松浦党 石志兼 松浦党 石志二郎 松浦党 山代階 † 皇帝 クビライ（忽必烈） 総司令官 東征都元帥 ヒンドゥ（忻都）→クドゥン（忽敦）[2] 蒙古・漢軍 東征左副都元帥 劉復亨 東征右副都元帥 洪茶丘 昭勇大将軍 アラテムル（阿剌帖木児）[3] 管軍万戸 某[4] 不詳 三没合[5] 高麗軍（三翼軍） 以下三翼軍内訳 中
神領興行 - Wikipedia
神領興行（しんりょうこうぎょう）は、主に鎌倉時代中期以降に、天人相関思想に基づき、天皇、幕府が行った神事の興行を図る政策のことである。諸神社の儀式遂行とその財源たる所領などの保障を目的に、既売却地・質流れ地などの無償返付を内容とした法令を発布した。一円神領興行法ともいい、徳政の一類型として理解されている。 沿革[編集] 鎌倉時代に入ると災害や戦乱などの社会的混乱が貴族社会にも及び始め、承久の乱では朝廷軍が敗北して上皇の流罪が行われるなど、貴族社会が存続の危機に差しかかっていることが明白となった。こうした中で、朝廷内では現実的な政治に目を向けることで求心力を回復させて、昔の権威を取り戻そうとする動きが盛んになった。「徳政」はその路線の上に推進された政策であり、神領興行はそうした政策の一つである。 新制の一環としての寺社興行令は院政期から出されており、職の体系や神人・供御人制を確立したとの評価
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北条氏康