以下のところから。 →Togetter - 「「『マスゴミ氏ね』と言っている連中はマスコミを信用している連中と紙一重」by烏賀陽弘道（@hirougaya）」 →http://twitter.com/hirougaya/status/27270187361 こういうメディア中毒のご時世に「わたし、チリの炭坑から何人助かろうと興味ありません」「スカイツリーが点灯して何がおもろいのかわかりまへん」て言うのは勇気がいるなあ〜。笑 コメント欄。 →http://twitter.com/hosokattawa/status/27403728787 チリの「炭坑」に誰も突っ込まないのはなぜ？　興味のない人が間違うのは分かるけど。 @hosokattawa 確かにチリ落盤事故は「炭鉱」ではなくて「鉱山」ですね。…これは @hirougaya さんが、みんなのリテラシーを確認するために仕掛けた罠？ 炭鉱と

数日前のツイート。 →http://twitter.com/wishigame/status/26983293524 昨日からスイスの学者がへたな英語どうこう、というRTをよく目にするのだけどこれ出展どこでしょね。少し前内田樹ブログで「福岡伸一先生がこんなエピソードを紹介していた」として似た話を書いている http://bit.ly/9pqZrP けど、これだと「ドイツ人の学会長」となってる。 →http://twitter.com/wishigame/status/26983667263 まあこれは比較的元ネタを辿るのが楽そうだし、愛蔵太さんがさっくり片をつけるであろう。 えーまた俺調べるの？　もーいーよー、誰が言った言葉でも（エーリカ・ハルトマン風に）。 オリジナル・ツイートはこれかな？　2010年10月11日。 →http://twitter.com/cico_y/status/26

林譲治（@J_kaliy）様、長いエントリー（記事）になりましたが、公開質問はこのエントリーの最後のほうにあります。大変申し訳ありません。 だいぶ古い話ですが、また最近Twitterで@飛ばして回答をいただけない人（作家）がいたので、思いだした。 →http://twitter.com/hoshinot/status/26825321678 ボルヘス、パス、リョサ。ラテンアメリカで政治的に右派として、リベラルな知識人や学生から忌み嫌われた三人。ボルヘスは好きな作家ではないけれど、避けて通れない究極の作家の一人だとは思う。だから、よく読み返す。オクタビオ・パスも同様。でもリョサは、私にとって、無しでもすませられる作家。 →http://twitter.com/kuratan/status/26833871627 @hoshinot 「ボルヘス」を「政治的に右派」として「忌み嫌」っていたという

元はこのテキストなんですが、 →http://twitter.com/kuratan/status/26161026372 『けいおん!!』って少し性的メタファーが多くなりすぎてないかと思った。楽器は男、演奏は性交、食事は自慰。１回目の唯のギー太演奏からしてビッグ・メタファー。でもってまさに、「ごはんはおかず」。 こんな意見をいただきまして、 →http://twitter.com/obiekt_JP/status/26176608927 最近、新型戦車の話をしたら戦車不要論を唱える某軍事系同人屋さんに「男根主義だ！」と罵られたので、逆に晒し者にしてやりましたが・・・今時フロイトは無いんじゃないかと。幾らでもコジツケ出来るし。 とりあえず、『けいおん!!』関連でアニメの話を少しすると、俺はメタファー的には「死」を扱っているアニメのほうが圧倒的に多いと思う。ロボット・アニメにはそんなわけで、

以下のブログテキストからはじまって、 →サラリー貰って暮らすのって、奴隷なんですかね？: 切込隊長BLOG（ブログ） Lead‐off man's Blog 以下のツイートを拾って、 →http://twitter.com/ynabe39/status/25634978530 「奴隷は自分を縛る鎖の出来を自慢する」ってすごい言葉だな。もの凄い真実を見た。 それに対する言及のされ具合が、日本限定っぽいのが気になったのでとりあえずブログ（日記）に書いておきます。 広く知られるようになったのは、『さよなら絶望先生』？ →マガジン21号　絶望先生第二百二十話「繋がれた毎日」 - ルイブログ - ネズミ講とマルチ商法がAKB48ならぬAKB(赤羽）84の抱合せ商法で荒稼ぎしてるシーンから始まります。 赤羽って・・・講談社のあるところですか・・・。 商売としてお行儀がよくない、と以前バイトしてたお姉さ

『セカイ系とは何か ポスト・エヴァのオタク史 』(前島賢・ソフトバンク新書)、p10、 ×「さようなら世界婦人よ」 ○「さようなら世界夫人よ」 そもそもヘッセじゃなく頭脳警察だろ常考。「セカイ系」って終わコンじゃないのか。 「さようなら世界夫人よ」、頭脳警察の歌詞。 →さようなら世界夫人よ: ◎銀璧亭◎ 世界はがらくたの中に横たわり かつてはとても愛していたのに 今　僕等にとって死神はもはや それほど恐ろしくはないさ （中略） さようなら世界夫人よ　さあまた 若くつやつやと身を飾れ 僕等は君の泣き声と君の笑い声には もう飽きた たとえば現在も刊行されていて、最も入手が容易と思われる「ヘッセ詩集」(訳：高橋健二/新潮文庫刊)では、「ごきげんよう、浮き世夫人よ」となっています。 『ヘッセ詩集』（新潮文庫）はアマゾンで新刊420円で販売中。 ヘッセの訳詩。「さよなら、世界夫人」 →さよなら、世界

まず、これを見る。 →ローマ法王庁、Ｊ・レノンの「キリスト」発言を許す | エンタテインメント | Reutersローマ法王庁、Ｊ・レノンの「キリスト」発言を許す | エンタテインメント | Reuters ［バチカン市　２２日　ロイター］　ローマ法王庁の日刊紙オッセルバトーレ・ロマーノは、故ジョン・レノンがビートルズはイエス・キリストより有名と発言したことについて、急に有名になって興奮した若者が「豪語した」だけと、容赦する記事を掲載した。 ウィキペディア「ジョン・レノン」でも、↑にしかリンクしてないみたいですが、オリジナルの記事が読みたい。 「オッセルバトーレ・ロマーノ」は以下のところにあるので、イタリア語のできるかたは探して、教えてください。 →La Santa Sede - Servizi di Informazione - Giornale- L'Osservatore Roman

以下のところから。 →asahi.com（朝日新聞社）：天声人語 2010年9月17日（金） 友人とはなんぞや、の答えは色々だろうが、臨床心理学者の故・河合隼雄さんの著作中にこんなのがある。「夜中の十二時に、自動車のトランクに死体をいれて持ってきて、どうしようかと言ったとき、黙って話に乗ってくれる人」（『大人の友情』）。なかなか刺激的だ▼ある大学で、入学後１週間もしないうちに「友達ができない」と学生が相談にきたそうだ。「努力したがうまくいかない」と言う。その話に河合さんは驚いた。１週間努力すれば友達ができる、と思っていることにである▼河合さんが健在なら何を思うだろう。せっかく入った大学を、友達ができないからと中退する学生が増えているという。このため、いくつかの大学が「友達づくり」の手助けを始めたそうだ▼学生たちは、友達がいない寂しさより、いない恥ずかしさに耐えられないのだという。「暗いやつ

こんな記事から。 →琉球大、必修授業にホメオパシー　来年度から取りやめ（朝日新聞） 琉球大、必修授業にホメオパシー　来年度から取りやめ 2010年9月17日5時30分 琉球大学医学部が６年前から、助産師の卵たちに民間療法「ホメオパシー」を必修授業の中で教えていた。日本ホメオパシー医学協会認定の療法家（４９）が講師だった。ホメオパシーに傾倒する助産師が通常医療を拒否するトラブルも起きており、同大は来年度から取りやめることを決めた。今後は学生に「リスクがある」と伝えていくという。 大学や担当した講師によると、ホメオパシーの授業は、代替療法の一つとして、保健学科の「助産診断・技術学」の中で年１回、３年生を対象に行われた。今年度も８月１０〜１１日、学生１０人を対象に、ホメオパシーの歴史やレメディーと呼ばれる砂糖玉が体に作用する仕組み、症状が緩和できる病気について、教えたという。講師が学生から「どう

↓病気の進行順。 ネットテキストのソースを探す。 「ソースは２ちゃんねる」は無視。 「ソースはウィキペディア」では納得できない。 ウィキペディアに「要出典」とつい書きこんでしまう。 ウィキペディアのリンク先が二次情報（新聞など）の場合は、オリジナルのソース・元テキストを探してリンク貼り直す。 ネットテキストは信用できない。 岩波の「新日本古典文学大系」では満足しない。「日本古典文学大系」なんてとんでもない。 草書とラテン語が読めるように勉強をはじめる。（ほぼ完成） 『群書類従』を読みはじめる。 国会図書館の「近代デジタルライブラリー」掲載のものを読み物として楽しむようになる。 どんなテキストも読み物として楽しむようになる。 →社会復帰。

諸般の事情で、Twitterからは距離を置くことにします。 もう少し具体的に言うと「俺にはTwitter向いてないかも…」ということで。 さらに具体的には、以下のツイートと、それに対するブックマーク。 →http://twitter.com/kamekoo18/status/24404862707 日本の親は、「人に迷惑かけちゃダメですよ」と教えるが、インドでは、「お前は人に迷惑かけて生きているのだから、人のことも許してあげなさい」と教えるそう。前者は、息苦しさを、後者には、ホッとするものを感じる。迷惑かけずに生きられるわけない。 こんな、情報源不明のネタテキストに、みんな真面目にコメントしすぎ。若干の賢者もおりますが。 →はてなブックマーク - Twitter / kazu: 日本の親は、「人に迷惑かけちゃダメですよ」と教えるが ... u-chan ネタ, asia 「インディアン、ウ

こちらのテキストから。 →山本弘のSF秘密基地BLOG:鹿野司氏がホメオパシーを擁護 鹿野司氏のSFマガジンにおけるホメオパシー言及テキストを確認。俺的に要約すると「サンタと同じで、信じたい人の自由」。問題は信じている人が死者を生んでいることで。サンタだって、信じない人でもサンタクロース強盗（って、本当にいるのか？）の被害者いるみたいだからな…。 しかし、山本弘氏の「擁護」という見出しも煽りすぎだろ。冷静に、鹿野司氏の事実誤認と思われるものを指摘していくだけでいいのに。これでは「鹿野司氏はホメオパシーの擁護者」という、間違ったフレーズが一人歩きしそうだな。 →山本弘のSF秘密基地BLOG:鹿野司氏がホメオパシーを擁護 いや、ストレートに「ホメオパシーは正しい」と言ってはいないんだけど、そんなもん信じたってたいした害はないし、信じるのは個人の自由だ、みたいな論法なんである。 「ストレートに「

これは以下の日記の続きです。 →「10万人の宮崎勤」発言は都市伝説なのか（車輪の再再発明） →http://twitter.com/kuratan/status/22327830362 とり・みき『SF大将』再読してつらい。最後が「ソングマスター」ってつらすぎる。「さていったいSFとは何だろう」。まぁ元ネタの大半は今でも新刊で読める（と思う）んだけど。『鉄の夢』とか珍しいのでも、アマゾンで1000円+送料で手に入る。 →http://twitter.com/kuratan/status/22328057816 とり・みき『とり・みきのしりとり物語』はもっとつらくていろいろ絶望的な気分になる。一応、宮崎勉事件について、とり・みき氏は何て言っているのか確認できたので、そのうちぼくの日記に元テキスト掲載予定…。 →http://twitter.com/videobird/status/22329

以下のところから。 →ホロコーストの基礎知識について - Danas je lep dan. 問．ホロコーストって何ですか？ 答．ホロコーストとは，ナチス・ドイツによるユダヤ人大虐殺を指します。ユダヤ人だけでなく，ロマ（いわゆる「ジプシー」ですが，蔑称なので現在は使いません），ポーランド人などのスラヴ系民族，さらに障害者，同性愛者などの殺害も含みます。 英語のウィキペディアでは以下のとおり。 →The Holocaust - Wikipedia, the free encyclopedia Most scholars, however, define the Holocaust as a genocide of European Jewry alone,[4] or what the Nazis called the "Final Solution of the Jewish Questi

言ってもいわなくてもいいことを。 ちなみに、かゆいところはぼくの手が届かない背中です。 以下のテキストについて。 →ホロコーストの基礎知識について - Danas je lep dan. あっちを見てからこっちを見てください。 こんな感じ。 Ｑ：そもそもホロコーストって何よ。 Ａ：ナチスドイツによるユダヤ人虐殺。ユダヤ人以外の虐殺例も「ホロコースト」に入れると激怒する学者もいるらしい（ホロコースト原理主義者？）。そもそも「ホロコースト」という語が、政治的プロパガンダとして生まれ、広まった、とする説もある（参考リンク：わたしたちのくらしとプロパガンダ） Ｑ：６００万人って、多くね？ Ａ：いろいろな説があって、「６００万」という数にこだわるのは、やはりホロコースト原理主義者のような気がする。公式に訂正された数字もある（参考リンク・画像あり：なぜなに「ホロコースト」）。アウシュヴィッツ・ビルケナ

今日もまた引用です。 オリジナルは東大・吉野文庫にあるそうなんですが、引用テキストとしては『ドキュメント関東大震災』（現代史の会・草風館・1996年9月1日刊）に掲載されたものを使わせていただきます。 吉野作造が「関東大震災時の朝鮮人虐殺」に関して言及した、めぼしいテキストは、これと「朝鮮人虐殺に就いて」（ぼくの日記の2010年3月20日に掲載）以外はあまりないみたいなので、まぁ何かを語るための資料として。それでははじめます。当該書p169-175 一 朝鮮人虐殺事件は過般の震災に於ける最大の悲惨事でなければならぬ。之れは実に人道上政治上、由々しき大問題であるが、事の完全なる真相は、今尚ほ疑雲に包まれ、一種の謎として残って居る。或は永久に謎として葬られるかも知れぬ。予は茲では予の耳に入った諸種の事実を感銘に纏めるのに過ぎない。 ハナから吉野作造先生、「これから伝聞情報を書きます」宣言してい

最近の世界史板＠２ちゃんねるの100越えスレッド。秀＞優＞良＞並＞可＞駄、というのが目安です。 元スレッド。 →経歴詐称、年齢詐称、性別詐称の世界史 世界史と関係なさそうはものは外しましたが、面白さではもう一つ。駄。 1 ：世界＠名無史さん：2007/04/05(木) 11:55:37 0 花木蘭祠 http://www.c-able.ne.jp/~s-town/hanamokuranshi.htm 5 ：世界＠名無史さん：2007/04/06(金) 04:15:52 0 関連過去スレ 「女装の歴史」 http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1078373629/l50 ヴィクトリア朝英国において軍隊の外科医として四十年間勤め軍医総監にまでなった。 ジェームス・バリー博士はその死後に女性だったと判明した。 詳細↓ 或る医者の一生 / Dr.Ja

@videobird（とり・みき）様、@hiranokohta（平野耕太）様、以下の「メモ」に何か追記することはありますか？ （2010年8月1日追記） @videobird（とり・みき）様より言及をいただきました。くわしくはテキストのうしろの「追記」をご参考ください。 以下のものが引っかかったので、 →コミケ - y_arim - はてなハイク ここに十万人の宮崎がいると書いたマスコミもあった。 最近の表現規制をめぐる状況を考えると実に示唆に富む文章なのだが、今ではほとんど都市伝説扱いの「十万人の宮崎」がこの時点（少なくとも89年8 月〜12月）で、当時のコミケ代表によってはっきりと記されているのは注目に値する。 俺基準では全然「はっきりと記されて」いるとは思えないので他ブログで補足。 新聞の引用の伝聞情報（実物は未確認）。 →続「10万人の宮崎勤」伝説はどこまで真実か - 日々のものご

桜のアップ。 唯の目アップ。まばたき。 桜吹雪（動く）の舞台を歩く唯と紬（動かない）。 唯「新学期だねーっ！」（声：野中藍） 紬「そうねー」（声：能登麻美子） 律×澪のサービスカット（動かない）。 部室。 頬づえついて居眠りしている梓（動かない）。 桜の花びらが梓の鼻の上に止まる。 梓「…あ…」（声：悠木碧） これでdvd+bd7万枚www 超勝ち組www 絶望先生と区別つかねぇwww シャフトは京都アニメーションと同じぐらい好きです。