■前編はこちらから オウム真理教幹部でアーレフの元代表でもあった野田成人氏と、新進気鋭の宗教学者・大田俊寛氏との対談は、宗教学や社会学のあり方と、そこに携わる研究者たちの姿勢に疑義を呈しつつ、「公として、死の扱い方には関知しない」といった国家的な構造が、オウムを生んだ一因という議論に発展していった。後半は、そんなオウムの後継団体であるアーレフ（現アレフ）の信者たちが「なぜ今も教団を離れないのか？」という疑問から、話は展開していった。 ――オウムの中では、「死」というものはどのようにとらえられていましたか? 野田成人氏（以下、野田）　教義の中では、輪廻転生という思想とその再生の過程というように解釈していました。 大田俊寛氏（以下、大田）　それに関連して、野田さんにお聞きしたいことがあります。『革命か戦争か』（サイゾー）の中で、アーレフという教団においては、かつての終末予言は魅力を失っているし

生活経済政策研究所より、小冊子『15周年記念シンポジウム　ポスト3.11の構想－日本の政治と社会－』をお送りいただきました。 http://www.seikatsuken.or.jp/publish/books/book032.html 去る６月４日に行われたシンポジウムの記録ということで、次のような方々が発言しています。 シンポジウム第1部　政治 ・はじめに　大沢真理／コーディネーター、東京大学社会科学研究所教授 ・パネリストからの発題 ・現場力と根源的な政治　住沢博紀／日本女子大学家政学部家政経済学科教授 ・生活第一のゆらぎ　宮本太郎／北海道大学大学院法学研究科教授 ・リスク国家日本　山口二郎／北海道大学大学院法学研究科教授 ・第1部質疑討論 シンポジウム第2部　社会と労働 ・社会的脆弱性 ・パネリストからの発題 ・再生可能エネルギーの促進　アンドリュー・デヴィット/立教大学経済学部教

民主党代表選の「真の勝者」は小沢一郎だった - kojitakenの日記 のコメント欄より*1。 kechack　2011/08/31 12:44 真の敗者は脱原発派ですか？ 「真の敗者は脱原発派」。なるほど、確かに仰る通りです。 相当に民主党批判派になったつもりでいた私ですが、それでもまだ思い違いがあり、民主党に対して甘すぎました。それは、民主党というのはさしたる政治的信念はない代わり、世論の動向には敏感な政党だと思っていたことでした。世論調査の結果には幅がありますが、およそ6〜7割が段階的・即時を問わず「原発ゼロ」を目指す結果が出ているから、その世論を考慮して、少なくとも菅直人と同程度には「脱原発」を主張する候補がいると思っていました。でもそんな候補は誰もいませんでした。もし平岡秀夫が立候補すればそういう候補になったでしょうけど、彼は20人の推薦人を集めることさえできなかった。 「世論

当ブログは、私の研究をメモするのを一番の目的としてやっているため、日中戦争に関する気になる言説や歴史修正主義的言説をネット上で見かけても、個別には取り上げて批判や間違いの指摘などはしない方針だった*1。 ただ、記述に事実誤認があり*2、かつその誤認部分がネットで流布されてしまっている一部の日本語文献については、後で少しづつ指摘していくつもりではある。 しかし、やはりものごとには「我慢の限界」というものがありまして･･････どうにも看過できないクズ記事に遭遇したので、今回は基本方針を破ってちょっと批判を試みてみる。*3 現在、北京の抗日戦争博物館にて「日本軍の性暴力パネル展」が開催されている。これは日本の市民団体が企画し、抗日戦争博物館での開催にこぎつけたもの。パネルを使って、日本軍の性暴力（強姦，慰安所など）の実態や被害者の証言をわかりやすく紹介するものらしい。 まず朝日が短く報じている