大森靖子が考える、“カウンターカルチャー”のあるべき姿 「人間が進化するために、常に疑問を投げかける人が必要」
大森靖子が考える、“カウンターカルチャー”のあるべき姿 「人間が進化するために、常に疑問を投げかける人が必要」 冬にリリースされる大森靖子のニューアルバム『Kintsugi』からの配信第2弾は、その名も「counter culture」。自身がカウンターカルチャーとみなされることの多い大森靖子ならではの楽曲……と思いきや、本人は「勝手に立ち位置がカウンターみたいになっちゃってる」と語る。文化人を自称したほうが楽だと考えながらもそれを拒み、偶像崇拝よりも実像崇拝を求める大森靖子は、リスナーに何を伝えようとしているのか。「商業カウンター」ではなく、常に疑問を投げかけてしまう「ナチュラルカウンター」だという大森靖子に話を聞いた。（宗像明将） 常に自分の中で、カウンターと破壊と再生をやっているだけ ーー『Kintsugi』からの配信は、「シンガーソングライター」の次が「counter cultur
プロフィール
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心屋仁之助『■【永久保存版・全体概要】前者・後者は世界を救う?! 前者後者ってなんだ?』
■【永久保存版・全体概要】前者・後者は世界を救う?! 前者後者ってなんだ? | 心屋仁之助オフィシャルブログ「心が風に、なる」Powered by Ameba 前者・後者論ってなんなの? という要約を作っておくことにしました。 今後は、ご自身のサイトなどで前者・後者を語ったり 周囲の人に質問したり説明するときにリンクしてください。 以下をどうぞ。 **** 前者・後者論とは? ******** 人間は大きく分けて マルチタイプ(前者)・集中タイプ(後者)の二つのタイプに分けられる。 それぞれの特性を知ることで「自分らしさ」に気づき、努力なく、ムリなく、豊かで幸せな人生に転換しようという、心屋の独自理論です／継続研究中 自分との戦いを終わらせ、自分を好きになる、それが前者・後者論です。 ★前者・後者論の効用 ・前者・・・ 空気が読め、理解、理論、表現、処理能力が比較的高い マルチタイプ ・後
20240127 - 退屈なエピローグはつづく
エヴァ14話まで見た。ここから先は一つも無駄な回がない。気が引き締まる。 ねえ、ミサトさん さっき父さんの言葉を聞いて、 褒められることが嬉しいって初めてわかったような気がする それに、わかったんだ 僕は、父さんのさっきの言葉を聞きたくて エヴァに乗ってるのかもしれないって （12話「奇跡の価値は」） アスカは、「あんた、そんなことで乗ってんの？ホントにバカね」と返す。 が、多くの人は「そんなこと」のために辛い現実を生きてるんじゃないだろうか。 あのときそばにいてくれてありがとう。ちろきしんがいたから、あの惨めで、希望がみえなかった時期を乗り越えられたような気がする。 わたしの今があるのはちろきしんのおかげだよ。あのとき、一生懸命支えてくれたから…… あのときの言葉ずっと忘れないよ。ずっと、ずっと……。 好きだよ。大好き。 きっと僕もこんな言葉を聞くために生きているんだと思う。 自分のすべ
「学校になじめない気持ち」について 経験談＆ご意見 |
2021年1月、文科省の審議会は令和の学校教育の目標として「個別最適な学び」を掲げ、ひとりひとりの個性にあった新たな学校の形を模索しています。これまで見過ごされがちだった「特定の分野に特異な才能のある子ども」への教育やサポートのあり方についても議論を始めました。 「ハートネットTV」では11月30日と12月1日の2回シリーズで、「“浮きこぼれ”の子どもたち」と題して、学びへの強い意欲や高い能力を持つがゆえに、いまの学校になじめない気持ちを抱いている方々のご意見を募集し、当事者が求める新しい学校の姿について考えました。 いま実際に教室に居場所がない10代の方々や過去に居づらさを感じていた当事者の人たち、そして保護者や教育関係者の皆さんからたくさんのご意見や体験談をお寄せいただきました。 （※2021年12月放送）
世界の民族仮面｜狂言師 小笠原 由祠 公式サイト ～日本の伝統芸能「狂言」の普及に努めます～
野村万蔵家を母体とする 「萬狂言」 関西代表 小笠原由祠 （能楽師 和泉流狂言方）のホームページです。 （運営：アトリエ オガ．） 「世界の民族仮面」 ●世界の様々な仮面劇 中国 紀元前１１世紀以前の夏・殷代の青銅や金製の仮面などが発見されている。 儺戯 最古の記録は周代（紀元前１０５０～紀元前２４９）『周礼』シュライの「夏方カホウ・方相氏」である。方相氏（シャーマン）が熊の皮を着て黄金の四つ目仮面を被り、手に盾と矛を持ち、仮面をつけた大勢の子供と猛獣仮面を付けた十二神獣と共に「儺」「儺」と叫びながら悪鬼を逐った。ナを古代中国語でヌオと言う。 貴州省は儺戯の最も盛んな所、仮面の種類も多く分布も広範囲。 ツオタイジ、儺堂戯ナギドウ、地戯ジギ、師公戯シコウギ（師公はシャーマンの意） 雲南省イ族「フォバジェ」、湖南省トウチャ族「わら仮面」、雲南省ジノー族・ワ族「竹仮面」 韓国 タルチュム 躍り演
『図解 「宇宙の仕組み」（色即是空）とは？ 』
図解 あなたの現実が変わる「こころの設計図」自己変革講座 自分とは何か？現実とは何か？の本質を腑に落とし、あなたの内側から ブレない自分をつくる普遍的な心の法則 図解「こころの設計図」ブログです。 「本当の自分」に還るための（人生の本質）がこのブログの中にあります。 がんばらずに自然体で【縁起覚醒】メソッドの村上です。 「本当の自分」（真我）に生きる為のブログです。 「いまここ」を生きていく為の生活哲学です。 「いまここ」を生きていく為の実践哲学です。 「本当の自分」に出会い、過去を引きずる事なく、 未来を思い煩う事なく生きる為の「心の設計図」です。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「宇宙の仕組み」（色即是空）とは？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 明けましておめでとうございます。 本年もよろしくお願いいたします。 （今日の記事は深いです。） あなたの眼前の「現実」は、 「
人神思想 キャンセルカルチャー 被害者｜げんにび
神が死んで、人が神になる。現代の「天才崇拝」とか「クリエイター志向」などは、ニーチェの語った線で進んでいると思う。 人神思想はドストエフスキー、ニーチェ、シュティルナーあたりが一番強いと思うが、「悪霊」のキリーロフは、神が死んで人間が「神」になったことを証明するために、自殺する。「死の恐怖」というものを乗り越えて絶対の「自由」を自殺によって証明すれば、人が神になった証拠になる。ニーチェは超人になれ、と言って、己の「信念」を貫徹する徹底的なエゴイストになれ、と言っている。 人間が神になる、とか言っても抽象的でよく分からないかもしれないが、僕はそうなっていると思う。古代では、自然に対する畏敬の念があったが、現在では自然は加工して人間に従属するものとされている。自然≧人間だった世界観が、人間＞自然になった。「社会」についても同じことが言えると思う。古代の中国人は、時の皇帝の「徳」により生活が享受
～音梨颯 小・中学校編～26歳限界マンガ原作者志望の自己紹介２｜音梨颯
おはこんばんちは 限界マンガ原作者志望の音梨颯です。 これを読んでいただけているということは 今までのnoteも読んでいただけたかと思います。 ありがとうございます！ なるべく面白く自己紹介noteを書いていこうと思いますので 引き続きよろしくお願いいたします。 前回はこちら ・小学校編田舎なので特に小学校受験もなく、普通の小学校に入りました。 特に賢いわけでもなく、特技もない子供だったので 特筆すべきことがないのですが、 爆誕編に続き、また家族がらみで事件がありました。 私が小学校高学年の頃に親父が「FXで食っていく」と言い出し仕事辞めました 正気か…？ 子供２人いる父親（母親はただの派遣社員）が 普通このタイミングで「FXで稼ぐ」ために仕事辞めるか…？ 当時の心境としては、「ふーん そうなんだ」としか思っていなかったけども、一応社会人経験した今となっては狂気の沙汰としか思えません。 最
問いに向き合う著者の真摯な姿勢：マシュー・ウィリアムズ『憎悪の科学』｜Makoto Okada
マーガレット・アトウッドの『侍女の物語』を「いま、そこにある現実」と捉えるのは難しいことではない。それほどに私たちは時代の変曲点にいる。 一方で、その感覚を内面化する方法は人それぞれだ。直感や自らの体験から敷衍して何かを感じる人もいれば、『侍女の物語』が書かれた1980年代という"あの時代"を振り返り、自分たちが何を見ていたのか、何を感じていたのか、あるいはどう振る舞っていたかということを内省的に潜っていく方法もあるだろう。 ただし、私たちにできることは意外と表面的だ。wikipediaを見たり、他の論評を参照したりはするかもしれないが、知の様式に則って自分の中に浮かんだ問いを深めていくことは容易ではない。それにそこまではしない。人とはそういうものだ。私たちは流動体のように変形しながら周囲の流れの渦の中で生きているし、あまり何かを深刻に受け止めすぎることをよしとしない風潮に身を任せる方が楽
バートルビーをご存知か？～働かないで生きる究極の世捨て人 - しえすたブログ
バートルビーとはアメリカの作家ハーマン・メルヴィルが1853年に発表した短編小説「書記バートルビー」の登場人物(主人公？)である。 後に書けなくなった作家を意味するものとしてバートルビー症候群という言葉までも生まれた。 過去三回映画化もされている。(1969,1976,2001) バートルビーとは全否定で生きる究極の世捨て人 バートルビー的何もしない生き方 何かをするよりも、しない方が良い事もある バートルビーとは全否定で生きる究極の世捨て人 まず私がこのバートルビーを知ったきっかけはこの本を読んだからだ。 働かない―「怠けもの」と呼ばれた人たち 作者:トム ルッツ 出版社/メーカー: 青土社 発売日: 2006/12/01 メディア: 単行本 当時の私は(今もだが)とにかく働きたくなかった！ 働かないでのんべんだらりと生活していける方法はないかと模索し続けていた。 そんな時に図書館でたま
バートルビー - Wikipedia
「バートルビー」（Bartleby）は、1853年に発表されたアメリカの作家ハーマン・メルヴィルの短編小説。もとは「代書人バートルビー ウォール街の物語（Bartleby, the Scrivener: A Story of Wall Street）」の題で発表され、短編集に収録される際に「バートルビー」というシンプルな題に変更された。 法律事務所に雇われた青年バートルビーが、やがて一切の仕事を温和な口調で拒否しながら事務所に居座り続けようとする、という寓話的な物語である。その内容の不条理性からカフカを先駆けた作品とも言われ[1]、またブランショ、デリダ、ドゥルーズなどの現代思想家にもさまざまなインスピレーションを与えている。 あらすじ[編集] 語り手はウォール街の一角で法律事務所を営む年配の男である。はじめ彼はターキーとニパーズというあだ名の二人の筆耕と、ジンジャーナットというあだ名の雑
『こころの格差社会: ぬけがけと嫉妬の現代日本人』｜感想・レビュー・試し読み - 読書メーター
こころの格差社会: ぬけがけと嫉妬の現代日本人 (角川oneテーマ21 A 51)の評価89％感想・レビュー37件
2chコピペ【負け組上等！私のサイレント・テロ活動】 - umeten's blog
608 ：名無しさん＠引く手あまた：2007/10/30(火) 07:02:24 ID:4muo35tQ0 【負け組上等！私のサイレント・テロ活動】 勝ち組は負け組を馬鹿にしました。負け組の上に成り立つ勝ち組を引きずり落とすには、負け組が競争社会を放棄すればいいのです！ オラ いち抜けた！ｗ ・とにかく競争心を持ちません。負けるが勝ちです。 ・食事…１００円ショップ、安い食事で済ませます。 高級飲食店で無駄金は使いません。 ・衣類の無意味なブランドには興味もちません。 ・同棲、結婚、出産、共同生活等、生産性を促す社会活動には、加担しません。 ・子供は只の消費財。子供一人につき４千万円の出費です。今時、親になるのは正気の沙汰ではありません。 ・己の健康状態など考えません。 ・勝ち組の不幸・転落ニュースが最大かつ唯一の楽しみです ・他人や社会には嵌められないようにチェックはしますが、競争には加
【実体験】私も学校が大嫌いだった。『#だからひとりが好き』というハフポストの企画の記事を読んで。 : 影絵の木の葉 ゲーム(特にフリーゲーム)/音楽/文学 等のレビューと感想
スポンサーリンク Tweet ハフポスト日本版というニュースサイトの、『#だからひとりが好き』という企画がすばらしいと思いました。 とくに後述の3つの記事が良く、私も自分の体験を書きたくなったので綴っていきます。 あとツイッターのハッシュタグ #だからひとりが好き も。 まず引用します。 ハフポスト日本版は、自立した個人の生きかたを特集する企画『#だからひとりが好き』を始めました。 学校や職場などでみんなと一緒でなければいけないという同調圧力に悩んだり、過度にみんなとつながろうとして疲弊したり...。繋がることが奨励され、ひとりで過ごす人は「ぼっち」「非リア」などという言葉とともに、否定的なイメージで語られる風潮もあります。 企画ではみんなと過ごすことと同様に、ひとりで過ごす大切さ（と楽しさ）を伝えていきます。読者との双方向コミュニケーションを通して「ひとりを肯定する社会」について、みなさ
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【公式】さくらももこ劇場 コジコジ 第1話「コジコジはコジコジ」
Hysterical / OZROSAURUS
カタルシスの原点〜僕の取説【現在編】｜カタルシス
セルフ・コンパッション 有効性が実証された自分に優しくする力 新訳版
Vash the Stampede - Wikipedia