「ゆとり世代」についてというか、「ゆとり世代について書かれたもの」についてちょっと心が引っかかっているのだが、どうもうまくまとまらない。気にはなっているので、少し書いてみようかと思う。 気になったきっかけは先月の月刊文藝春秋「「ゆとり世代」社員はやはり非常識」（ジャーナリスト山内宏泰）という記事だ。ところで、この山内さんって誰？というか、私は知らない。文春に書いているのだから、なにか単著でもあるのかなと見ると、「彼女たち―Female Photographers Now」（参照）というのがある。ほぉとおもって、著者略歴を見るとこう。 著者について 1972年愛知県生。フリーランスライター。写真をはじめとする美術、都市論、教育問題、人物ルポなど幅広い分野で執筆活動を行う。 主著:『フォトグラファーになるには』(共著・ぺりかん社) 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 山内 宏泰 197

おとといの記事には、意外に大きな反響があって驚いた。トレードオフというのは経済学では超基本的な概念で、マンキューの入門書の「10大原理」のトップにあがっている：人々はトレードオフに直面している あるものの費用は、それを得るために放棄したものの価値である 合理的な人々は限界的な部分で考える 人々はインセンティブに応じて行動する 取引はすべての人を改善することができる 市場は経済行動を組織化するよい方法だ 政府はときどき市場結果を改善することができる 一国の生活水準は財とサービスの生産能力に依存する 政府が紙幣を印刷しすぎると物価が上昇する 社会はインフレーションと失業の間の短期トレードオフに直面している しかし一般には、トレードオフという概念そのものが知られていないらしい。弁護士が依頼人だけを擁護したり、政治家が自分の党派だけが正しいと主張するのは、いわば職業病なので仕方

だんな様は霊能力者: くみ　ブログをまとめた本らしい。これ、ダイヤモンド社なのだね。 で、まあ、おもしろかったです。 意外と、ああ、そこまで語るかなという部分と、ああ、あれは語ってないなという部分もあり。 神道系というか、山伏系かな。 「霊気」なんかもそうだけど、ああ、これ。 直傳靈氣REIKI Japan―レイキの真実と歩み: 山口 忠夫　おもしろいですよ。いや、中身がとかではなく、歴史というか。 こうした歴史はいわゆる歴史学からスコンと抜けていて、また、民俗学や宗教学でもきちんと考察されていないので。 これね⇒臼井甕男 - Wikipedia でこれ⇒高田ハワヨ - Wikipedia 現在では欧米のほうで、ハワヨ系の秘伝が暴露されていて、なんじゃこれとか議論されているけど、これは山岳密教というか、見て唖然としたけど、阿弥陀仏ですね。おやまと。 山岳密教というより、高野聖なんかの系統の

仕事/作品 † 2008 † 『週刊ブックレビュー』 2008年11月08日 † 【書評：藤野可織『いやしい鳥』】 おすすめの本として、遠山美都男『天皇誕生――日本書紀が描いた王朝交替』, 井上勲『王政復古――慶応三年十二月九日の政変』も。 『小説、世界の奏でる音楽』刊行記念 保坂和志×石川忠司トークショー 【イベント】 † 2008年10月17日にジュンク堂書店新宿店で開催． 「文豪」いない時代 † 『信濃毎日新聞』に2008年7月1日掲載のようです．こちらより（以下の引用も）． つまり現在では、一方に若さのみが芸術へと昇華可能な（つまらない）問題があり、他方には、現実的に解決すべき深刻な問題がある。これでは文豪の出る幕などないのも当然だ。 正論？　いいから黙れよ。 † 筑摩書房のPR誌『ちくま』2008年5月号に，『衆生の倫理』刊行についてのご本人によるテキストが掲載．ウェブ上でも読め

蓮實 重彥（はすみ しげひこ、1936年（昭和11年）4月29日 - ）は、日本の文芸評論家・映画評論家・フランス文学者・小説家。専攻は表象文化論。 東京大学文学部仏語仏文科を卒業後、同大学院を経て、パリ大学で博士号を得る。第26代東京大学総長（1997年-2001年）。父は美術史学者・蓮實重康。身長182cm[1]。 仏文学のみならず、日本文学や映画論、表象文化論など、広く精力的に評論活動を展開。著書に『映像の詩学』(1979年)、『「赤」の誘惑ーフィクション論序説』(2007年)、小説に『伯爵夫人』(2016年)など。 経歴[編集] 1930～50年代[編集] 1936年 - 東京府麻布区六本木町（現在の東京都港区六本木）に生まれる。 1943年 - 学習院初等科へ入学。 1949年 - 学習院中等科へ進学。1年生のころに「同窓の三島由紀夫の『仮面の告白』などを読み、その運動神経のなさ

デジタルメディアの台頭とともに「あらゆる映画が見られる」ようになったといわれる今日、映画批評はどう変わったのか。その本道はどこに求められるべきか。蓮實重彦氏に聞く。 （インタビュー／構成：三浦哲哉） 目次 1.データベース化の幻想 2.反復する顔、しない顔 3.70年代の映画批評 4.リアルタイム批評のすすめ──マイケル・マンか、ガス・ヴァン・サントか 1.データベース化の幻想 ──1994年に『シネティック』の関口良一さんがなされたインタビューの中で、蓮實先生は、あらゆるものが見られる状況になったことで、映画を巡る言説は多様化するのではなく、かえって単調なものになっている、と述べておられます［1］。それから約10年が過ぎましたが、大状況としてはこの発言を追認せざるをえないかと思います。今回のインタビューでは、まず先生が述べられたこの見解を念頭に置きつつ、映画批評における歴史性について、メ