フェミ嫌いさんへ どうも２回目のコメント有難うございます。 やはり料理について書きますとリアクションいいな〜！と思いました｡ちょっと実験的に書いたんですがビンゴです＾＾； ＞いや、だから自分のパートナーに言えばいいわけで、何で社会的に、およそ一般女性すべからくにその主張を通したいのかがわかんないわけよね。 料理についてはこの意見に尽きます。 なので、フェミ嫌いさんにお聞きしたいのですが、彼女はいらっしゃいますか？おられるとして、どんなタイプの女性なのでしょうか？ 例えば、料理はするか否か、収入はフェミ嫌いさんと同じ位か、多いのか？結婚しても仕事を続けるタイプなのか？ そんなあたりに興味がとても湧きました｡ そして、料理について、男の甲斐性については彼女と話したりしますか？彼女のご意見を知りたいです。うふふ。 ＞その点男は・・・と話が続き、 以下のコメ

わたしがいつも、おもしろいなあとおもうのは、女性というのは、女性同士、顔をあわせると、とにかくおたがいをほめあってよろこんでいるということだ。あれはなんなんでしょうか。ぜんたい的にあれはなんだ。男にとっては、実によくわからない女性の行動のひとつである。なにかといえば、髪がかわいい、コートがかわいい、靴がかわいいと、ひたすらおたがいをほめまくり、ひとしきり相手を賞賛しあうと、ああすっきりしたといわんばかりの顔で去っていく。 男には、そもそも相手をほめるという発想がない。そういったコミュニケーションの手段がおもい浮かばないのである。だいたい、おたがいをほめあっている男同士というのも、かなり不可解なものがある。そんなやつはいないだろう。なんか、気持ちわるいよ。考えてもみてほしい。おたがいをほめあう男同士というものを。 「おまえ、今日も髪型がばっちり決まって、男前だなあ」 「そういうおまえだって、

女の子の子育てについて質問です。よく女の子は、子供のころはお父さんと仲がよいが、小学校をすぎると突然、お父さんがきらいになると聞きます。お父さんが嫌われる原因はどんな点なのでしょうか？また、嫌われずにお父さんと女の子とのよい関係を維持し続けている成功要因と事例をご存知であればおきかせください。

http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/Gallery_Tsubaki/20051114「興味深い」と思ってブクマしたら、自分のあとから叩くようなコメントがいくつもついていて責任を感じる。むう…慎重にならなければ（と思いつつもう一度見に行ったら共感のコメントもついていてほっとしました）。で、リンクしたついでに自分のことについて書くと、私はそんなに生理が重いほうではない。男性には女性の生理のつらさに対する理解がないことが多いというのが元記事の主旨だが、女性同士でもここら辺の感覚には開きがあって、むしろ女性同士のほうが生理という現象自体は共有している分「そんなたいしたことであるわけないでしょ、何甘えてるの」みたいなことを、自分の経験だけで言っちゃいがちのような気もする。私の母は私以上に生理痛とは無縁の女だったらしく、私もたまに調子が悪

男性のセックスがつまらないと言われてしまう理由はいくつかあると思うのだが、とりわけ「感じさせること」にこだわる男のセックスはつまらない場合が多いように思う。テクニックのことを言っているのではない。テクニックは磨けば上達する。身も心も溶け合うようなセックスをして満足できるような男が少ないということだ。「感じさせること」にこだわっていては解け合うようなセックスにはならないということなのだ。 多くの男はセックスで自分が感じることよりも女を感じさせることにこだわる。そのことが男としての存在価値の問題であるとさえ思っている人もいるだろう。自分はこだわっていないと思う人もいるが、相手も同じように思っているとは限らない。実際はほとんどの男性が「感じさせること」にこだわっている。そしてそのことに気づいていない人が多い。 「感じさせること」にこだわる男は、自分が身も心も溶けて満足するのではない。 女があられ

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■[another view][Hit!]上京物語としての『NANA』 腰痛と腹痛と膝痛に悩まされながらも昨日書いたエントリが好評だったので、オジサン機嫌良くして今日も書いちゃうよ。今日は『NANA』について。これから友達と寿司を食いに行く予定だから、さっさと書いちゃうよ。 面白いなぁと思うのは、まぁこれは差別なんだけど、NANAの登場人物って基本的にシンを除いて皆地方出身者というのも、ちょっと指摘しておいた方が良いかもしれない。 ハチの異様なまでのシロガネーゼへの執着とか、武道館とか大きなコンサート会場へのナナのこだわりなどは、あきらかに地方出身者っぽさを感じる。それは一番、商売ッ気があると設定され、天才的なアレンジャーにして企画者として描かれているタクミ自身が、実はド田舎の出身者であることとも対比されている。 id:otokinoki:20050925:p2 id:otokinoki

酉の市の売れ残り

王子様幻想を捨て、夢や幸福は自分で勝ち取るものだ！と気づいた80年代の少女たち。しかし当時、普通の女の子が自分の力をためす場所はほとんどありませんでした。そんな厳しい現実に直面した「その後の姫子たち」を描いた連作短編集が柴門ふみ『女ともだち』です。 「女ともだち」のシリーズを開始したのは一九八三年、今から八年以上前のことです。当時の女性をとり囲む状況は今よりずっと悪かったように思います。職業選択の幅の狭く、（男女雇用均等法も実施されていなかった）社会に参加しようにも多くの困難を抱えていました。 （中略） 昭和史の記録（？）としては、80年代当時の女のジタバタぶりもおもしろいけれども、後に残せる価値があるのは、恋しい人への届かぬ思いであり、すれ違いのため実らなかった恋といった、いつの時代でも誰の身にも起こり得るドラマだけという気がします。 という単行本のあとがきにもあるように、雇均法施