オバマは仏教をスルーしたというより、仏教は宗教をスルーしてない? : 404 Blog Not Found
2009年02月08日16:00 カテゴリNews オバマは仏教をスルーしたというより、仏教は宗教をスルーしてない? ぱっと見て「あ、そういえば」とも思ったのだけど.... オバマ脳には仏教はない - あんとに庵◆備忘録 アメリカ下院の仏教徒議員（オバマ就任演説における「仏教スルー」を嘆く） - ひじる日々 東京寺男日記 Free Burma! Free Tibet! どうして、仏教徒だけスルーなの？ スピーチの内容を改めて見てみると、スルーじゃなくて、「まとめ」られたと見なすべきだと思ったので。 問題の箇所は、以下。 404 Blog Not Found:惰訳 - Barack Obama Inauguration Speech in Full We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus - and non-bel
『モーセと一神教』 - 成毛眞ブログ
モーセと一神教 (ちくま学芸文庫) 作者: ジークムントフロイト,Sigmund Freud,渡辺哲夫出版社/メーカー: 筑摩書房発売日: 2003/09/01メディア: 文庫購入: 3人 クリック: 43回この商品を含むブログ (37件) を見る10年ほど前になるであろうか、エジプト考古学者である吉村作治先生の発掘現場にうかがったことがある。もちろんエジプトだ。発掘中の墳墓は公開中のものと違い、盗賊用の落とし穴を埋めていないし、照明も整っていないため、「インディ・ジョーンズ」そのままだった。その夜、エジプトビールを飲みながら吉村先生が不思議な話を聞かせてくれた。 紀元前14世紀ごろアメンホテプ4世がファラオに即位した。頭に変形があったこのファラオは八百万の神信仰であったエジプト宗教を改革した。すなわち唯一神アテンを信仰する一神教を開祖したのだ。 このファラオは首都もそれまでのテーベから3
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夏休みのレモネード - ももママの心のｂｌｏｇ
宗教の違う二人の少年の交流を描く、ちょっと切ない物語。 2001年 アメリカ ヒューマンドラマ 2005年3月27日 VTR(ムービープラス） 監督 ピート・ジョーンズ 出演 アイダン・ジョリー、ボニー・ハント 1976年、シカゴ。ピート少年8歳の夏休みである。彼の家庭はアイルランド系カトリックの信仰がある大家族で、学校もカトリックである。先生に言うことを聞かないので地獄へ落ちると言われた為、母親から良いことをして天国へ行く証を立てなさいと言われた。ユダヤ教からの改宗をすすめた聖人を目指した彼はユダヤ教の教会へ。教会の前で無料のレモネードを配って改宗をさせようとしたのである。そのうちに、ユダヤ教のラビ（司祭）とその息子のダニーと出会う。ダニーはピートより一つ年下。二人はすっかり親しくなるが、ピートは白血病に冒されている。ユダヤ教では天国へ行けないといわれたダニーは、洗礼を受けるためのテスト
地政学を英国で学ぶ : 「神」の概念の違い
↑リアリズムと地政学↑ イギリスでの留学生活を実況生中継。今日のイギリス南部は久しぶりに朝から快晴でして、しかもこれほど雲がなくすっきり晴れているのは久しぶりです。気温も２５度くらいまで上がり、久しぶりに夏を感じました。 そういえばちょっと前にアメリカ南北戦争の歴史家のジェームス・マクファーソンが何かの賞をとったというニュースを聞きました。 この人は南北戦争にかけては右にでるものがいないほどの、いわば冷戦でいうところのジョン・ルイス・ギャディスみたいな立場の人ですが、私も図書館で彼の本をちょっと読んだことがあるので、何か感慨深いものがありました。 昨日の夜はうちの町で行われている野外コンサートの一日目だったのですが、夜遅くまでコンサートの音が聞こえてきました。かなり遠いところでやっているはずなんですが、コンサートのノイズというは届くんですよね（苦笑 さて、こっちに来てから常に気なっている「
一神教と多神教は平和共存できるでしょうか。
宗教は、理論的にはイデオロギーの一種です。 ご質問の文章は、宗教イデオロギーの共存が可能か？という問いなのか、 異なる宗教イデオロギーを奉ずる人間の間で共存が可能か？という問いなのか、 やや曖昧です。 また、何をもって平和共存というのかも。 宗教（教義、イデオロギー）については、すべての宗教が他の宗教も正しいのだと互いに受け入れ合うという意味での、教義上の完全な共存は、ありえません。 ある宗教の指導者が、他宗教とも共存しなければならないという宣言を出すこと程度なら、可能です。これは教義を現実社会における平和のために妥協させるということです。 信徒については、もともと大半の人間は宗教だけで行動を決めるのではないですから、異なる宗教の信徒の平和共存は可能です。世界のほとんどの場所でそうして共存しているではありませんか。日本でもみんな共存してます。 また、現実世界で紛争・戦争が無いことを平和共存
一神教か多神教かではなく - Living, Loving, Thinking, Again
先ずhttp://d.hatena.ne.jp/eirene/20070407/p2にて、「「一神教は争いを引き起こす」という言説について」というエントリー*1を知る。これは石原慎太郎の「宗教の無力」というエッセイ*2を踏まえたもの。 石原慎太郎のエッセイについてはコメントしない。ただ、そこで引かれているニーチェの所謂神は死せりの理解が凡庸且つ間違っているということは指摘しておこう。ニーチェを直接読まずに引用しているだろう。それはともかくとして、「一神教」と「多神教」の対立である。ここで言われているように、「一神教」と「多神教」を単純に対立させる言説はありふれているといえるだろう。思ったのは、何故その対立それ自体を疑わないのかということ、また「一神教」／「多神教」という対立が諸宗教を分類（理解）する上で或る有効性を持っているにしても、はたしてそれは最重要な区別（特徴）なのかどうかということ
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「一神教と多神教をめぐるディスコースとリアルポリティーク」、『宗教研究』第345号
「一神教と多神教をめぐるディスコースとリアルポリティーク」、『宗教研究』第345号 印刷用ファイル（1.12MB）： 〈論文要旨〉 本論文では、最初に日本および西洋における、一神教と多神教をめぐるディスコースの事例を取り上げ、その特徴を描写する。さらに、そのディスコースをオリエンタリズムやオクシデンタリズムの中に位置づけることによって、その文化的な構造を析出させ、さらに「偶像崇拝」を補助線として用いることによって、その宗教的な構造を明らかにする。偶像崇拝の禁止は三つの一神教、すなわち、ユダヤ教・キリスト教・イスラームに共通する信仰の基盤であるが、偶像崇拝は決して物質的な意味に限定されず、むしろ人間の作り出す観念やイメージをも含む「見えざる偶像崇拝」として機能する。また偶像崇拝が、近現代においては代替・拡張・反転というモデルの中で再解釈されていることを指摘する。最後に「見えざる偶像崇拝」は
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"Cardinality" by Ushna Sardar [2004988-1] - RedBubble
編集飛び石日記
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個人神
パリからのメール
http://shgshmz.gn.to/shgmax/public_html/review/asahi20040720_umehara.html
「多神教からの一神教批判に応える――文明の相互理解の指標を求めて」、21世紀COEプログラム公開講演会「一神教と多神教――新たな文明の対話を目指して」（主催：同志社大学 一神教e
一神教と多神教