昨秋、アマゾンで、まもなくロバート・ダーントンの『The Case for Books』という本がでることを知った。でもこれ、なんと訳したらいいのかね。たぶん「本という事件（事例）」あたりなのだろうが、そこに「本の容器」という意味がかぶさっているのかもしれない。 ダーントンは、18～19世紀フランスの出版業界をフィールドとするアメリカの高名な書物史家で、日本でも『革命前後の地下出版』『歴史の白日夢』『猫の大虐殺』『禁じられたベストセラー』などの翻訳がでている。 ハーヴァード大学図書館の館長でもあり、近年は『ニューヨーク・レヴュー・オブ・ブックス』をおもな舞台に、本の電子化にかんする積極的な発言をつづけてきた。おそらくこんどの本も、それらの最近のエッセイをあつめたものなのだろう。 私は書物史家としてのかれを信頼している。とくに『猫の大虐殺』が好き。文章もいい。そこで、すぐ予約注文しておいたら

学校では教えてくれない本当のアメリカの歴史（上・下）　[著]ハワード・ジン／本当は恐ろしいアメリカの真実　[著]エリコ・ロウ[掲載]2009年11月8日[評者]江上剛（作家）■あこがれの国の衝撃の裏面史　現在、世界はアメリカ発の金融不況で苦しんでいる。それでも多くの人にとってアメリカはあこがれの国だ。自由、平等、アメリカンドリーム。アメリカほど光り輝く国はない。しかし光には影がある。一部の富裕な白人が先住民、黒人、貧しい人々などを今も虐待し続けている国でもある。『学校では教えてくれない本当のアメリカの歴史』は、虐げられた民衆の側から見た、ハワード・ジンの世界的ベストセラー『民衆のアメリカ史』を若者向きに平易に編集し直したものだ。 例えば、コロンブスはアメリカ大陸を発見した英雄だと言われているが、実は奴隷と黄金を得るためにカリブ海の島々の人々を虐殺し、たった２年でハイチの２５万人の人々を半減

・図説「愛」の歴史 鑑賞に値する美しいビジュアルブック。『21世紀の歴史』を書いたフランス政府顧問のジャックアタリが、38億年前の単細胞生物の生殖から未来の複雑な男女関係まで、愛を視点に地球史を展望した。愛や結婚をモチーフにした美術作品や写真など合計200点を超えるカラー資料をまじえた豪華絢爛な絵巻。 今から8000年くらい前、富が集中した中国や中東で人間の寿命は30歳を超えた。男が生殖における自身の役割、すなわち精子の役割に気がついたのが、この頃だったとされる。それまでの人類はどうやら性交と生殖の具体的な仕組みを知らなかったらしい。だからカップルの関係は長く続かず、子供も両親と長く一緒には暮らさなかった。 寿命が延びたことで、男女は長期的な愛の関係を育むようになったのである。愛のかたちはそこからぐっと多様化、複雑化する。ギリシア人は愛をエロス、フィリア、アガペーの３つの形に区別した。ロー

ロストジェネレーションとは、「失われた世代」のことをいう。 バブル崩壊後の「失われた10年」に社会に出た、1972年から82年に生まれた世代のことだ。 07年に出版された『ロストジェネレーション─さまよう2000万人』では「彼ら、彼女らは、日本人がもっとも豊かな時代に生まれたと言ってもいいだろう。だが、高校や大学を卒業して社会に出たとき、戦後最長の経済停滞期にあたったのがこの世代の『不幸』だった」と記されている。 確かに子どもの頃は「未来は明るい」ことを漠然と信じていた。経済成長がこのまま続き、いい成績をとり、いい高校を出て、いい大学を出て、いい会社に就職という神話は唯一絶対といっていいほどの力を持っていた。そのために数の多い団塊ジュニア間の受験戦争は過酷を極めた。「努力をすればしただけ報われる」の言葉には信憑性があったからだ。しかし、それは景気が良かったからこそのものであり、ようやく社会

↑就職しないで生きるには（上の図版は旧版。現在刊行中の表紙は色が違っているが中身は同じ） レイモンド・マンゴーの『就職しないで生きるには』は、１９７９年にアメリカで初版が出版され、８１年に晶文社から日本語版が刊行されました。今なお現役で刊行されている大ロングセラーであります。 俺は最初の邦訳刊行時に読んだんですが、８１年といえば、俺が２０歳から２１歳にかけての年であります。まだ２０歳だったこの年の春、俺は学校を中退して、家出したのでした。それからしばらくはホームレス状態が続き（最初の半年は本物のホームレス。野宿こそしなかったが友達のアパートを転々としていた）、お先真っ暗な状況だったのですけど、そういう時に、本屋でこの本を目にしたのでした。俺の心情そのままのタイトルは、衝撃的でした。 本書を一言で説明するなら、「ドロップアウトした人のための“起業のすすめ”」であります。ドロップアウトを直訳す

ジョージ秋山の70年原作の『銭ゲバ』がドラマ化されたが、よくもここまで怨恨のこもったマンガをテレビドラマにしたものだと思った。貧困のために母を亡くした主人公が金のために殺人もいとわないといったドラマだ。貧困のために人が変わってしまった主人公を描き、貧困や社会に対する批判を真正面からとりあげる。 『蟹工船』ブームや若者の非正規化、ワーキングプアの増加によって、社会情勢はたしかに80年代以降つづいてきた「豊かさ」や「お笑いブーム」の雰囲気でこの時代を捉えることができなくなった。それにしてもあまりにも直球で、まるで時代と国ががらりと変わってしまったことを宣告するかのようなドラマである。松本清張の『砂の器』がドラマ化されたとき、時代の認識は戦後のこのような貧困を真正面から捉える用意をもっていただろうか。 『銭ゲバ』は時代のズレをもってうけいれられるのか、それともいまの時代にフィットしたものと捉えら

なんとなく積ん読にしてあった「鷹は昼狩りをしない（スコット・オデール）」（参照）をこの正月に読んだ。もっと早く読んでもよかったのだろうが、好きな物は最後まで残すといった心理がついにここまで引っ張ったことになった。25年以上か。読んで、とても面白かった。深く感銘した。 話は、結果として欽定訳聖書の元になった聖書を翻訳をしたウィリアム・ティンダルのエキザイル（国外逃亡・流浪）と船乗りのトム・バートン少年がその間青年になる物語だ。ティンダルについてはウィキペディアの日本語にはごく簡素な説明しかない（参照）。 ウィリアム・ティンダル (William Tyndale, 1494年あるいは1495年 - 1536年10月6日) は、聖書をギリシャ語・ヘブライ語原典から初めて英語に翻訳した人物。宗教改革への弾圧によりヨーロッパを逃亡しながら聖書翻訳を続けるも、1536年逮捕され焚刑に処された。 邦訳書