遊郭をアイドル業界みたいに見るのが如何に偏っているか、一例として名和弓雄『拷問刑罰史』には、遊郭における遊女への拷問、という一章があるあたりで推して知るべしであります。 https://t.co/RU5lkKPliW
![墨東公安委員会 on Twitter: "遊郭をアイドル業界みたいに見るのが如何に偏っているか、一例として名和弓雄『拷問刑罰史』には、遊郭における遊女への拷問、という一章があるあたりで推して知るべしであります。 https://t.co/RU5lkKPliW"](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/5332e3fe820d14ce21b13ab8abed920324990c78/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fpbs.twimg.com%2Fprofile_images%2F490746627842248704%2Fn4QDazAb.jpeg)
まとめていえば、近代家族化した大多数の国民をよそに、家制度の構造が残る一部の政治家が、自己のアイデンティティをかけてこの制度にしがみついている、ということではないかと思うのです。その代表が安倍晋三というわけで、絆だのなんだのは苦し紛れの口実に過ぎないのでしょう。
ツイッターのトレンドに上がっていたこの記事、内容もひどいですが、それへの反応も輪をかけて酷くて眩暈がします。「キリスト教みたいな『宗教』は悪! 『宗教』信じない俺たち日本人正義!」みたいなエスノセントリズムに辟易します。 https://t.co/h1KI8sJvf9
呉座さんがいろいろ批判される事態になっていますが、かねてから呉座さんが鍵アカとはいえ、白饅頭の如きエセ「学者」などとつるむのは、立派な業績ある研究者なのに、鼎の軽重を問われると直言申し上げたこともあっただけに、残念でなりません。 https://t.co/lXEyE9yOsP
これは私も感じるところで、「オタク」といえばマイナーに走りたがるというイメージは今や過去のもの。そりゃ何でも、メジャー駄目マイナーよし、てのも中二病でしょうが、売れてるから「客観的にいい」というのは、コンテンツへの主体的な判断を放… https://t.co/i8NxX37g6y
だからまあ私は、「オタク」の大部分に「表現の自由」は関係ない、と思うのです。だって騒ぐネタとしてコンテンツを消費しているだけで、表現を受容した自己の内部から発せられる表現がない。表現しない人に「表現の自由」は関係ないでしょう。豚の嘶きは表現ではありません。
ついでにどうでもいいことを突っ込んでおけば、「小野田元少尉も驚愕の墨守」って、小野田が戦争が終わったことを百も承知で、現住民を殺害しながら、安全に帰国できるチャンスをうかがっていたのは、とっくに明らかになっているではないか。墨守なんかしてないぞ。
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