身体接触にNGがあっても夫婦役はできるし、「芝居の神さま」は唯一神じゃない──演劇史から解きほぐす『夫婦別姓刑事』問題｜itchie
身体接触にNGがあっても夫婦役はできるし、「芝居の神さま」は唯一神じゃない──演劇史から解きほぐす『夫婦別姓刑事』問題 （7月7日追記） タイトルとサムネを変更しました。この記事は多くの方に読まれていますが、X上ではそのビュー数の何十倍もタイトルとサムネだけが見られている状況です。佐藤二朗さんの名前と写真を用いると、個人批判という文脈が強調されて拡散される悪影響が大きいと感じ、変更することにしました。 この記事のもっとも伝えたいことは、演劇界・映画界における「演技論の歴史的な変遷と多様性」についてです。人権的な配慮の側面はもちろんのこと、演技法の歴史を踏まえれば、橋本愛さんが身体接触に制限があるのに夫婦役のオファーを受けたことは、プロの俳優として不自然でもおかしなことでもない、ということがわかるはずです。このような視点を踏まえた発信が増えることを期待します。 ドラマ『夫婦別姓刑事』の撮影現
宇野常寛『庭の話』を読んで思う──競馬場こそが究極の「庭」じゃないか！｜itchie
宇野常寛さんの『庭の話』を読んだ。宇野さんの問題意識と、核となるアイデアにはほとんど同意なのだが、「庭」を社会に実装するための具体策がもう少しほしかった。 宇野さんは、SNSの「相互評価ゲーム」が、民主主義や政治に深刻な影響を与えていると指摘している。右でも左でも、SNS上で政治的に過激なポストをすれば、簡単に「いいね」やリポストといった反応が得られる。しかも、応援する勢力の当選という形で、現実に影響を与えている（ような実感を得る）ことができてしまう。 どこにでも行ける人エリート層＝Anywhereな人たちと違って、そこにしかいられない＝Somewhereな人たちは、自分の力が世の中に影響を与えていると実感しにくい。その中で、政治がもっともコスパのいい手段になってしまっていると宇野さんは言う。 この状況を打開するためのコンセプトとして、宇野さんが提示しているのが「庭」だ。 「庭」は、もちろ
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
処理を実行中です
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
